徽州宏村古鎮牌坊群景點介紹 安徽宏村牌坊

導讀：徽州宏村古鎮牌坊群景點介紹 安徽宏村牌坊 1. 安徽宏村牌坊 2. 安徽宏村古建筑 3. 安徽宏村老民居 4. 安徽宏村民俗 5. 宏村牌坊是什么牌坊 6. 宏村的牌坊介紹 7. 宏村牌坊和徽商有關嗎 8. 安徽宏村徽派建筑圖片

1. 安徽宏村牌坊

宏村景區，一般是欣賞徽派的建筑，周邊的幾個小村落也可以去看看，有很多的牌坊和祠堂。烏鎮是典型的水鄉，水鄉貫穿在這個鎮子里。如果想多了解一些歷史文化底蘊的遺產，建議你去宏村，順便還可以爬黃山。如果想放松心情，以度假為目的，就去烏鎮吧！坐著烏篷船蕩漾在睡夢，再去戲院聽聽黃梅戲。再去茶園品品名茶。

2. 安徽宏村古建筑

1.周莊:江南六大古鎮之一，有著國內第一水鄉之稱，為國家五A級景區，中國歷史文化名鎮，是中國水鄉文化和吳地漢文化發源地之一，具有典型的江南水鄉代表，古鎮有著千年的歷史。

2.烏鎮:江南六大古鎮的名鎮，素有中國最后的枕水人家之稱，為國家五A級景區，烏鎮有著千年的歷史文化，也是一處典型的水鄉古鎮。

3.黃姚:國內最美的十大古鎮之一，有著近千年歷史文化，中國歷史文化名鎮，為國家四A級景區，古鎮藏于大山深處，周邊為喀斯特地貌風光，素有詩境家園的小桂林之稱。

4.同里:江南六大古鎮之一，有著東方小威尼斯之稱，具有典型的江南水鄉代表，為國家五A級景區，始建于宋代，有著千年的歷史，有著悠久而燦爛的歷史文化，名副其實的水鄉古鎮。

5.西塘:江南六大古鎮之一，素有吳根越角和越角人家之稱，是古代吳越文化的發祥地，為吳地文化的干年水鄉古鎮，國家五A級景區。

6.和順:國內最具有魅力的古鎮之一，國家歷史文化名鎮，這里被譽為中國古代建筑的活化石，現為國家四A級景區，這里曾是馬幫重鎮，古西南絲綢之路的必經之地。

7.宏村西遞:皖南徽派古建筑的杰出代表，古民居建筑的藝術寶庫，為世界文化遺產，國家五A級景區，宏村，這里被譽為最美的鄉村。

8.南潯:江南六大古鎮之一，素有文化之邦和詩書之鄉之稱，為江南蠶絲名鎮，國家五A級景區，是一個人文資源充足，中西建筑合璧的江南古鎮。

9.青巖:被譽為中國最具魅力小鎮，國家五A級景區，古鎮為控制西南邊陲而建，始建于明朝初期。

10.甪直:江南六大古鎮之一，歷來享有江南橋都的之美譽，為四A級景區，古鎮有著千年的歷史。

3. 安徽宏村老民居

傍晚的時候可以扎帳篷在宏村門口停車場，停車場邊上有公共衛生間。宏村里面很少有地方可以扎帳篷，即使有也沒有地方上廁所。所以扎在門口停車場是個比較好的地方

4. 安徽宏村民俗

要在宏村過年一定要找一個 第一、商業性質不可太濃的客棧 第二、一定要找宏村居民家這樣一來消費不會很高，還可以體驗原汁原味的宏村過年風俗。如果沒有特別要求最好是能跟房東家融合在一起過年，這樣會更有味道些。 注：宏村有很多客棧并不是宏村本土居民經營，所以像這種體驗風俗之旅一定要選對相應的客棧。

5. 宏村牌坊是什么牌坊

1999年，安徽省黟縣西遞、宏村兩處古民居以其保存良好 的傳統風貌被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。西遞和宏 村是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落，它們以世外桃源般的田園風光、保存完好的村落形態、工藝精湛的徽派民 居和豐富多彩的歷史文化內涵而聞名天下。

世界遺產委員會評 價給出了這樣的評價：“西遞、宏村這兩個傳統的古村落在很大程度上仍然保持著那些在20世紀已經消失或改變了的鄉村的面 貌，其街道的風格、古建筑和裝飾物，以及供水系統完備的民居都是非常獨特的文化遺存。”

西遞、宏村的村落選址、布局和建筑形態，都以周易風水 理論為指導，體現了天? ??合一的中國傳統哲學思想和對大自然的向往與尊重。 那些典雅的明、清民居建筑群與大自然緊密相 融，創造出一個既合乎科學、又富有情趣的生活居住環境，是 中國傳統民居的精髓。

西遞、宏村獨特的水系是實用與美學相結合的水利工程典范，尤其是宏村的牛形水系，深刻體現了人 類利用自然、改造自然的卓越智慧。

西遞村始建于北宋，迄今已有950年的歷史，為胡姓人家聚居之地。

西遞村現存明、清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云 閣、刺史牌坊、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱徽派古民居建筑藝術之典范。

西遞村頭的胡文光刺史牌坊建于明萬歷年間，四柱五 樓，崢嶸巍峨，結構精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征；村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設典雅，充滿書香氣息，廳 堂題為“書詩經世文章，孝悌傳家根本”、“讀書好營商好效好 便好，創業難守成難知難不難”的對聯，顯示出“儒商”本色。

西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色 大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕 的樓臺亭閣、人物戲文及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現了中國古代藝術之精華。

宏村是一座“牛形村”，其別出心裁的村落水系設計，不僅 為村民生產、生活用水和消防用水提供了方便，而且調節了氣溫和環境。 宏村現保存完好的明清古民居有140余幢，古樸典 雅，意趣橫生。

“承志堂”富麗堂皇，精雕細刻，可謂皖南古民居之最；南湖書院的亭臺樓閣與湖光山色交相輝映，深具傳統 徽派建筑風格；敬修堂、東賢堂、三立堂、敘仁堂，或氣度恢 弘，或樸實端莊，再加上村中的參天古木、民居墻頭的青藤老樹，庭中的百年牡丹，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也 反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。

6. 宏村的牌坊介紹

古祠堂：呈坎寶綸閣、胡氏宗祠、雄村竹山書院

古民居：南屏、西遞宏村、潛口

古牌坊:最有名的當屬歙縣的許國石坊（全國唯一一座八腳牌坊）、棠樾牌坊群

7. 宏村牌坊和徽商有關嗎

書是良田 傳世莫嫌無厚產

仁為安宅 居家何必構高堂

（知識學問就是傳世的良田厚產；仁義待人比建造高堂大屋更能安家。）

萬石家風惟孝悌

百年事業在詩書

（石，讀“擔”，為糧食的計量單位。家中雖藏糧萬擔，可最重要的還是要傳承“孝悌”的家風，一個人要成就百年大業，最根本之處就是要讀書。）

傳家有道惟存厚

愛世無奇但率真

（傳家的道理就在于做人要厚道；處事的方法沒有什么怪招，關鍵就是要對人直率而誠懇。）

襟懷曠達云中鶴

品德清高崖上松

(一個人能做到胸襟寬廣，開朗豁達，就能像云中的仙鶴那樣快樂了，而那些品德清高的雅士，真像是高山上的青松一樣另人仰止。)

道德神仙增榮益譽

福祿歡喜常樂永康

（一種美好的精神境界，既有良好的道德，又有神仙般的飄逸生活，必能享譽四方；福祿雙全，心存歡喜，使人長久快樂、身心健康。）

和氣位一家天地

書聲起萬里風云

（位：方位。闔家和睦就好像天地同春天一般美好；書聲一起，則如同卷起萬里風云一樣讓人舒心。）

善為玉寶一生用

心作良田百世耕

（懷一顆善良的心，就像揣著一塊美玉一樣寶貴，夠人一生享用；而人心就如一塊良田，必須要世世代代不停地耕種下去，不能一蹴而就。）

快樂每從 辛苦得

便宜多自吃虧來

（聯中的“辛苦”的辛多加了一橫，寓意多吃一份辛苦，就多一份收獲；將“吃虧”的虧多加了一點，示意為多吃一點小虧，反而是福。）

守身如執玉

積德勝遺金

（積善行德勝過給子孫留下大筆的錢財。）

遇事虛懷觀一是

與人和氣譽群言

（是：正確。處理問題能夠虛懷若谷，才是正確的態度；待人接物和藹可親，才能得到大家的贊賞。）

欲除煩惱須無我

歷盡艱難好做人

（一個人只有心中無我，除掉私心，才會沒有煩惱；人生遇到磨難，經歷艱難，對自己的成長是有益的。）

小窗多明使我久坐

入室有喜與君笑言

（此聯寫山居生活的美好。久坐窗前，品山玩水；入室笑談，如浴春風。）

讀書好 營商好 效好便好

創業難 守成難 知難不難

（此聯告誡人們讀書和經商、創業和守業同樣重要。儒、商結合是徽商和其他商幫最大的不同。）

二字箴言惟勤惟儉

兩條正路曰耕曰讀

（“箴言”就是勸誡人的話。上聯是勸人要采取正確的生活態度--勤勞儉樸；下聯是規勸人們要選擇正確的生活方式--漁樵耕讀。）

舊書不厭百回讀

百言徵世聚墨多

（徵現簡化為征。徵世：為世事所證明。聯意為：書讀百遍學而不厭；名言百句其中做學問就是最重要的一句。）

梅蘭竹菊可養性

琴棋書畫能陶情

（梅蘭竹菊歷來被文人雅士稱為“四君子”，琴棋書畫泛指各種文藝修養，這些都是一些高雅的愛好，可以陶冶情操。）

襟懷曠達云中鶴

品德清高崖上松

（古人將人的長壽比喻為松鶴，只要心胸開闊、豁達大度，品德高尚，就能延年益壽。）

韋孟五言作清詠

晉唐八法為工書

（韋孟，西漢詩人，《文心雕龍．明詩》說“漢初四言，韋孟首唱”；“八法”指書法的藝術風格，魏晉八法的確立，標志著筆法已經完備，“八法” 使毛筆的藝術性能得到最大限度地發揮，從而使點畫窮極變化。）

腹有千家墨

筆無一點塵

（只有飽讀詩書，才能下筆著文不留詬病。）

水墨開奇境

絲桐發妙音

（絲桐指古琴。宋《詠絲桐》詩曰：“地洞天寬人一般，琴心會得語言難，高山流水知音少，月白風清時自彈”。）

事到臨頭三思為妙

怒上心頭一忍為高

(遇事要拿得起放得下，三思而行，心有怒火，忍一忍也就過去了，這樣的境界是最高的。)

放懷楚水吳山外

得意唐詩晉帖間

(身在深山水邑，卻心懷天下，歸隱山林，而在詩詞書畫中自得其樂。)

世事洞明皆學問

人情練達即文章

(世即世理，事仍事理，人指人情，人與人之間的關系。一個人若能達到這種境界，那干什么事自然是胸有成竹，如魚得水，落筆如神。)

克己最嚴，須從難處去克；

為善以恒，勿以小而不為。

（“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這是三國時期劉備留給自己兒子劉禪的一句話，意思是說：不要因為不好的行為很少就去做它，不要因為好事太小就不去做它。勸人要從身邊的小事做起，培養高尚的情操。）

氣忌躁，言忌浮，才忌露，學忌滿；

膽欲大，心欲細，智欲圓，行欲方。

（心欲細，指做事心要細；智欲圓，指對事要深刻理解，不牽強附會；行欲方，指行為要守規范，做事要有原則。）

安居如撐傘，遮身便是愛身；

處世類圍棋，出手不如束手。

（此聯以兩個比喻說明為人處事的道理。下聯說處事如下圍棋，你想圍住別人，卻常被人所? ?，你出手去下，還不如束手旁觀好呢。）

慈孝后先人倫樂地

讀書朝夕學問性天

（先輩要慈愛，后輩要孝順，那是人倫之樂的根本，早晚讀書也要遵循這些道理，因為性理與天道是學問的根本與精髓。）

書作良田 何必嫌無厚產

仁為安宅 由來自有享衢

（享衢：通達，順暢的道路。書自然就是豐厚的財產，以仁愛立家，就會通達順暢。）

陶公容膝樂天命

劉子作銘惟得馨

（陶公指陶淵明；容膝，意為室小只能容得下雙膝，陶在《歸去來辭》中有“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”之句。劉子，指唐代文學家劉禹錫，他的《陋室銘》中有“斯是陋室，惟吾得馨”之句。）

有酒吃酒，讀詩學詩；

讓人上人，抑我益我。

（讓人者為人上之人，能夠克制，壓抑自我，只會對自己更有助益。本聯巧用諧音字，更覺韻味無窮。）

圣賢格言布帛菽粟

先王要道禮樂詩書

（帛，絲織品的總稱。菽是豆類的總稱，粟是谷子。布帛菽粟，比喻生活中不可缺少的必須品。）

文以載道，史以載事；

義者為己，仁者為人。

（道，道理，泛指思想，指文章是說明道理的。義者宜也，則因時制宜，因地制宜，因人制宜之意也，當做就做，不該做就不做，見德思義，不濫取不義之財，仁者，人人心德也，心德就是仁。）

漫研竹露裁唐句

細嚼梅花讀漢書

（裁：樣式，風格；唐句：唐人詩句；嚼：細細品味；漢書：東漢著名史學家班固編撰，是我國第一部傳體斷代史書。）

壽本乎仁，樂生于智；

勤能補拙，儉可養廉。

（“仁者壽”出自《論語﹒雍也》，是孔子論養生的總綱。什么樣的人是“仁者”？就是“仁愛”“仁厚”“仁義”的人，“仁者愛人”。儉可以養廉；儉：節儉；廉：廉潔。節儉可以養成廉潔的操守。）

世事讓三分天寬地闊

心田存一點子種孫耕

（上聯的“世事”是指社交應酬和人情世故。在與他人交往時，只有寬容豁達才有助于擴大交往空間；下聯的心田系佛教語，即心，謂心藏善惡種子，隨緣滋長。勸人培育一點善德，留一些嘉言懿行，讓子孫效法，有所收獲，有所繼承。）

惜食惜衣非為惜財緣惜福

求名求利但須求己莫求人

（此聯意為節儉不光是惜財，而是為自己修福，若想取得成功，只有依靠自己努力。）

能受苦方為志士

肯吃虧不是癡人

（此聯告誡人們，能吃苦的人才能成功，不怕吃虧的人并不是癡傻人。）

傳家無別法 非耕即讀

裕后有良圖 唯儉與勤

（裕后：是把恩德延給后代。）

欲高門弟須為善

要好兒孫必讀書

（行善向善，門弟自高，求得前程，只在讀書。）

幾百年人家 無非積善

第一等好事 只是讀書

（上聯謂家族興旺，百年不衰，原因就是能積德行善；下聯是說萬般皆下品，惟有讀書高。）

虛懷能自得

實政要人為

（虛懷若谷，可以自我修煉，惠政實事，是要有人去做才行。）

學到如愚乃是賢

養成大拙方知巧

（大巧若拙，大智若愚，只有達到這種境界，才能堪稱賢者。）

所言善，所行善，所思善，善日積而不知；

厥身慶，厥家慶，厥后慶，慶方來而未艾。

（善日積而不知，指不知不覺中就積下很多的善行。厥為副詞：乃、就。慶：福，福份之意。意為積善得福，福氣會不停止的到來。）

靜以修身，儉以養德；

交不遺舊，言不崇華。

（下聯意為交新朋不能遺忘老友，說話不要華而不實。）

? ?山水情其人多壽

饒詩書氣有子必賢

（饒：富足，很多。）

折腰何惜為澆花

染指不妨因滌墨

（陶潛不為五斗米而折腰，但種花養性，怡然自得，折腰又何妨？惡習雖不能染指，但染指于墨硯，卻是很高雅。）

書可讀田可耕 山中宰相

仰不愧俯不怍 世上神仙

（抬頭仰望對天無悔，低頭沉思，對地無悔，指沒有作過壞事，問心無愧。）

人莫心高 自有生成造化

事由天定 何須苦用機關

（此聯勸戒人們要腳踏實地，誠實做人，不要好高騖遠，投機取巧。指人生命運皆由天定。）

花能解語還多事

石不能言最可人

（花雖知人意，有時卻難免惹事生非，石頭雖拙，不能說話，相比起來，卻更加可愛。）

無欲常教心似水

有言自覺氣如霜

（克制私欲，決不徇私枉法，使心地純潔，如水一樣清澈平淡，只有這樣，才能做到“無欲則剛”。盡職盡責，只要清廉自律，當不畏權勢，剛直不阿。以水來比喻心中平靜，為官清廉，非常貼切；用霜來形容胸懷正氣，肅然凜然，語帶禪機，發人深省。）

云無心以出岫

鳥倦飛而知還

（岫：讀音如“袖”，峰巒。此聯意為無心仕途，倦游知返之樂。）

刪繁就簡三秋樹

利異標新二月花

（“刪繁就簡三秋樹，利異標新二月花。”是清代揚州八怪鄭板橋的名聯。鄭板橋就的是畫理：秋風蕭瑟，吹落一樹黃葉，一眼望去便見枝干，更覺疏朗有致，清勁挺拔，精神十足，韻味深長。）

流水當年懷往事

桃花依舊笑春風

（下聯典出唐朝詩人崔護少年時，風流倜儻，愛好游山玩水。某年春天攜書童踏青郊游，路過桃林中一茅屋，見一挑水女子妖艷如花，十分美貌，心存愛慕。次年春天，崔護再攜書童到桃林郊游，見桃花艷麗，風景依舊，只是房門緊閉，已無挑水女子，于是便在門上留詩一首。）

清氣若蘭，虛懷當竹；

樂情在水，靜趣同山。

（氣質，好像蘭花一樣芬芳；心懷，就像翠竹一樣虛心。情在水、趣同山，是何等的高雅。）

8. 安徽宏村徽派建筑圖片

徽派建筑的標志啊，白墻黑瓦馬頭墻，院落廳堂兩廂房。徽州的文化基本上都離不開徽商發展的因素。

徽商在明清六百年的經濟發展才造就了徽州燦爛繁榮的文化氣息。

徽州地區的文房四寶，建筑風格，八大菜系的徽菜，京劇的發源四大徽班進京，新安畫派，新安醫學，等等所有徽州有關的文化元素，無一不是與徽商的發展緊密相連的。

徽派建筑也是一樣。方方面面都離不開徽商的元素。

白墻黑瓦，闡述了徽商做人經商的道理，清清白白，黑白分明，一清二白的意思。

高墻封閉，不開窗戶，代表了徽商長年在外經商，家中沒有男主人，只有老弱婦孺，防火防盜防隔壁老王。

開天井采光，寓意四水歸明堂，肥水不流外人田。。。。。就簡單說這么多了

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