拉巴斯主要景點 拉巴特景點介紹

導讀：拉巴斯主要景點 拉巴特景點介紹 1. 拉巴特景點介紹 2. 摩洛哥拉巴特景點 3. 惹巴拉有什么景點 4. 拉巴特旅游 5. 巴音布魯特景區 6. 圣巴巴拉景點 7. 拉巴地景點 8. 巴拉特在哪 9. 巴拉格宗景區

1. 拉巴特景點介紹

1. 馬拉喀什

馬拉喀什是摩洛哥四大皇城之一，多年來一直是重要的貿易中心。城市的地位是商品貿易進入這個國家的重要依據，它對貿易的重視塑造了這個城市。看看標志性的庫圖比亞清真寺，它可以追溯到12世紀，是老城區的標志性象征——精致的19世紀巴伊亞宮也因其奢華的設計而脫穎而出。

2. 菲斯

菲斯曾經是摩洛哥王國的首都，散發著文化和歷史的氣息。這座城市以其著名的小紅帽子而聞名，也有許多引人注目的景點。作為非斯的象征，麥地那是一個巨大的步行街，有許多游客在這里游玩購物，如果你來到這里，一定會愛上這種熱情洋溢的氣氛。如果你穿過狹窄的小巷里，就可以驚奇地發現這座城市的兩所伊斯蘭學校。，欣安尼亞神學院有復雜的雪松雕刻的面孔和精致的瓷磚。

3. 烏爾扎扎特

烏爾扎扎特位于阿特拉斯山脈南部，是通往撒哈拉沙漠的門戶。這座小而多塵的沙漠城市由巨大的瓦爾扎扎特古堡主宰，它是一座19世紀的堡壘宮殿。這座宮殿在群山和紅色的風景中擁有令人驚嘆的景色。事實上，它是如此獨特，許多著名的電影都曾在這里取景。這座城市有許多酒店和價格合理的小餐館可供選擇。

4.梅克內斯

在11世紀時，梅克內斯古城曾是摩洛哥帝國的首都。當時的蘇丹創造了這座城市，人們建造了高墻和巨大的門來保護它，并創造了精致華麗的摩爾式西班牙風格的建筑。可以在它的許多紀念碑上看到，這座城市的歷史融合了歐洲和伊斯蘭的設計。馬賽克瓷磚的紋理充滿藝術感，是那樣驚人的美麗。蘇丹穆萊·伊斯瑪的陵墓展示著帝王的威嚴，這里還設有噴泉和裝飾性的花園。

5. 拉巴特

摩洛哥首都拉巴特坐落在布賴格河畔。它以華美的伊斯蘭建筑而聞名。這座城市還與法國歷史有著緊密的聯系，而且由于它坐落在大西洋沿岸，因此具有明顯的歐洲沿海城鎮風格。拉巴特的城堡坐落在該鎮要塞的中心。

6. 埃薩烏伊拉

埃薩烏伊拉是一個寧靜的海濱城市，帶有明顯的歐洲風情。這里曾經是法國的殖民保護區，后來，兩種文化和建筑風格融合在一起，這座城市見慣了嬉皮士、音樂家和60年代的旅行者的來來往往。因此，它成為那些外國游客的習慣落腳點。

7. 阿加迪爾

阿加迪爾是一個繁忙熱鬧的港口城市。1960年，阿加迪爾的大部分地區在一場毀滅性的地震中被摧毀，雖然之后，這座城市得以重建，但它的美麗程度遠不如摩洛哥眾多錯綜復雜的古老城鎮。如今，阿加迪爾從灰燼中崛起，成為一個繁榮的海濱度假勝地，這座城市悠閑的海濱長廊非常適合像當地人一樣漫步和享受生活的日子。

8. 丹吉爾

對歐洲人來說，這里是通往非洲的大門。這座城市著名的國際區吸引了各種稀奇古怪的人物，在五六十年代吸引了許多作家和藝術家，此后激發了無數小說和歌曲的靈感。今天的丹吉爾人仍然保留著過去的特色。隨著新業務的蓬勃發展和資金的流入，這座城市已經有了很大的發展，可以預見，這里會有一個很好的未來。

9. 卡薩布蘭卡

每個人都知道1942年浪漫電影《卡薩布蘭卡》的殖民背景是一個叫卡薩布蘭卡的城市，但是今天的卡薩布蘭卡并沒有反映出那種夢幻的、迷人的感覺。相反，今天的卡薩布蘭卡是一個貿易中心——港口城市的重要性意味著它是摩洛哥的經濟中心。你仍然可以在卡薩布蘭卡的老城區漫步，探索它的過去。華麗的摩爾式建筑融合了歐洲的造型和風格。

10. 得土安

在這個國家的北部，小城市得土 安，翻譯過來就是“泉水”——坐落在一座山腳下。這座城市是地中海上的一個重要港口，同樣曾是西班牙摩洛哥的首都。它的街道上到處都是廣場、粉刷成白色的西班牙風格的建筑和寬闊的林蔭大道——一定要去看看這個城市美妙的麥地那，在那里你會覺得穿越了時空，仿佛回到了過去。

2. 摩洛哥拉巴特景點

摩洛哥是世俗化穆斯林國家。

摩洛哥曾是法國殖民地，深受歐洲文化影響。同時還受阿拉伯—柏柏爾—伊斯蘭文化的影響，使摩洛哥更開化，更開放，更世俗化，

摩洛哥王國是非洲西北部的一個沿海阿拉伯國家，面積45.9萬平方公里，人口總量為3322萬，首都拉巴特。

3. 惹巴拉有什么景點

位于龍山縣苗兒灘鎮的洗車河與靛房河交匯處，北距龍山縣城75公里，由撈車河村的彭家寨、惹巴拉、和梁家村的梁家寨三個土家族村寨構成。景區的主要景觀集中在撈車河村，這里的居民中土家族占95%，是一個歷史源遠流長，文化積淀豐厚，風景優美秀麗的土家族聚居的古村寨。

具有悠久的歷史。2010年在撈車河岸發現新石器時代文化遺址，出土石斧、陶防輪等文物，早在八九千年以前這里就有人類活動。1988年4月，在撈車河拿卡畢、壩嘴考遺址出土了商周時期的刻劃紋陶片，紋輪、網墜、石飾品等文物。

“惹巴拉”是土家族語言的稱呼，撈車河村的惹巴拉是土家語地名。

解釋之一：“惹巴”是土家族最早的祖先之一。“惹巴”一詞有土家族的王的涵義，“拉”是路的意思，“惹巴拉”可譯為土家族王走過的路，或者是土家族王玩耍的地方。

解釋之二：土家族語言中“惹”是美麗的意思，“巴”是看的意思，“拉”是路的意思。“惹巴拉”可譯為在美麗的道路上看到美麗的地方。

解釋之三：清嘉慶《龍山縣志》載“……其先有堯蠻頭吳著沖，又有惹巴沖者，與吳著沖統為兄弟……”。相傳是五代時期“惹巴”的王城。“沖”是玩耍的意思。“惹巴沖”，直譯為“美麗的土家族王子玩耍的地方“，可譯為“美麗的土家族王子的王城”。

清雍正五年(公元1727年)改土歸流后，大量商人涌入，撈畫河津通巴蜀，水達辰沅城，為武陵山區物質集散地和出入的重要通道，撈車河的船運業，造船業逐漸繁榮，久盛不衰。清雍正七年(公元1729年)設撈車里。民國時期1912年設撈車鄉。土地革命時期，1935年設蘇維埃撈車鄉人民政府。1950年設撈車村，1956年改為撈車村。

撈車河村風景優美，生態環境良好。“撈車”是土家語“撈盡澤”的省略，意即“太陽河”。悠悠撈車河與穿過幽壑的靛房河在這里交匯，沖積成平川大壩。兩河三岸將平壩一分為三，分別形成彭家寨、惹巴拉，梁家寨三個自然村落，北靠比寨山、南倚筆架山、東鄰董補山、三河繞三寨，三山套三河，形若八卦，勢如轉輪，形成“沙沙臥虹”、“卦輪銜環”、“魚戲綠潭”、“金龜朝陽”等美景。

撈車河畔，古木參天，吊腳木樓，鱗次櫛比，依山傍水，掩映在蒼翠蔥蘢之中，一派世外桃源的景象。原生的自然生態與原生的民族文化，原貌的歷史遺存在空間上和諧統一，構成一幅生動的畫卷。

撈車河村具有深厚的歷史文化積淀。惹巴拉土家涼亭橋始建于光緒元年(公元1875年)，因毀于水患，近年重修。土家涼亭橋成“Y”字形連接三個自然村落，全長288.8米，為石木結構，橋高五層，為轉角樓訂制，飛檐翹角，氣勢恢宏。建于清乾隆年間的土家沖天樓，以其獨特的造型、精湛的工藝，成為土家建筑的范本和“活化石”。

撈車河村保存? ??明代建筑5棟，清代建筑58棟，民國時期建筑34棟，以及287棟具有特色的窖子屋，四合水屋，轉角樓是土家族古建筑和特色民居的代表，構成一個龐大的古建筑群，2011年1月被列入湖南省文物保護單位。

撈車河村民族風情常有，民族文化底蘊厚重。據史載，土家織錦是土家族傳統的織造工藝。這里曾出現“女勤始織、戶多機聲”的繁榮景象。如今，全村有592人會織錦，有織機436臺，2011年1月，撈車河村被文化部命名為“中國民族文化藝術——土家織錦之鄉”，同時被列入“國家級非物質文化遺產項目土家織錦生產性保護示范基地”。撈車河下游葉家寨的葉水云被聯合國教科文組織授予“民族工藝美術家”稱號。葉玉翠被授予“中國工藝美術大師”稱號。劉代娥是國家級非物質文化遺產(土家織錦項目)代表性傳承人。另外，這里還保存有國家級非物質文化遺產，如“土家擺手舞”、“毛古斯”、“土家梯瑪”、“打溜子”、“咚咚喹”等。濃郁古樸的民俗風情，多姿多彩的民族民間文化，給這個古老的村寨增添了厚重的文化含量和恒久的魅力。

河東景觀數十處，吊腳樓無數，織錦產品琳瑯滿月，值得游客觀賞與體驗，身臨其境才能體會到人間還有`這樣的去處。

古列：很古很古以前，向氏列祖列宗居住的地方。

古列朝門：向氏祖先居住此地后豎的第一座寨門。

列居坪：向氏族人豎的第一塊巖坪拱，作為族人活動中心，用于擺手、趕集等作為基業傳于后人，任何私人不能占用。

搓秀：

此處以向家大院而得名，早先這里有一棟美麗的四合大院（土家人用土語把房子叫搓）秀是美的意思，另外美還有土語稱為惹。

下碼頭：

此處是向氏族人專門用攬船和裝御貨物之用，把本地的土特產運行保靖、沅陵、常德、漢口等地進行交易，滿足生活需求。

周家碼頭：

碼頭坡上是一戶周姓人家，世代以駕船為生，為了生計，自修這座碼頭，故名周家碼頭。

彭家灣：

此處居民以彭姓為主，彭氏族旺，名門轉多，族人精明，按明墳、暗屋的古俗，擇定這塊風水寶地，使彭氏家族久盛不衰。

橋也：

此處是彭家灣和卡殼灣的分界線，也叫總口子，是主要泄洪的地方，又是晚間人們的休閑集散處。

卡殼灣：

坐落在魚尾上，是向氏族人的另一居住地，卡殼—樹林

古樹景美：

1、滿滿嗄嗄：滿滿嗄嗄是土家兒童野炊的玩耍方式。滿滿—飯，嗄嗄—肉。

此樹根系發達，盤根錯節，受大自然的磨礪，形成一個供8口之家共餐的大洞，兒童經常在洞內做滿滿嗄嗄，此樹由此得名。

2、冬秋青：此樹是一棵四季長青樹。

3、惡妮嗄傘言：

惡妮嘎—蛇娘娘，傘言—打傘

傳說民國年間，龍眼泉中的龍現身，其頭搭在此樹上，朝天噴霧一口，形狀似傘，當時月青二人向光國又名光光瞎子，向云受盡不在人世。

4、埠提卡夢：

埠—船，提—捆或栓，卡夢—樹子，其意為栓船的樹子

5、嘛嘛帕帕：

是本地族人信奉的小孩保護神，小孩三病二痛時由大人搶挨祭拜此樹，連小孩眼內灰塵或痛哭，大人都要念祭拜此神的咒語（嘛嘛帕帕給我取卡卡，我給你背娃娃）

6、譯猛阿嗒：

澤猛—水井，阿嗒—大姐，譯猛阿嗒—水井邊的大姐樹。

7、譯猛阿妣：

阿妣—小妹，譯猛阿妣—水井邊的小妹樹。

8、洞賓觀音：

據傳，修洛陽橋時，銀兩短缺，觀世音菩薩以身汗婚籌集銀兩，乘一花船中水中，提出凡有人配用銀兩擊中者，與其婚配， 銀 時，神仙呂洞賓? ?過，因銀子擊中觀音，為避嫌，觀音逃亡，洞賓緊追不舍，至此觀音變化為此樹，洞賓識破變為蔓藤緊纏此樹。

4. 拉巴特旅游

拉巴特始建于1150年，位于摩洛哥西北部布雷格雷格河口。1956年摩洛哥獨立，定都拉巴特，是摩洛哥的政治、文化、交通中心。現存老城為18世紀所建，新城于1912年成為法國保護國后興建。拉巴特瀕臨大西洋，有不少海濱浴場，是旅游、消夏的好地方。拉巴特王宮、穆罕默德五世墓、烏達亞城堡和舍拉廢墟等是最受游客歡迎的幾處名勝。

5. 巴音布魯特景區

巴音布魯克屬于巴州，即新疆巴音郭楞蒙古自治州，位于巴音郭楞蒙古自治州和靜縣境內，巴音布魯克蒙古語意為——“豐富的泉水”，它是天山山脈中段的高山間盆地，四周為雪山環抱，海拔約2500米，面積23835平方公里，草原地勢平坦，水草豐盛，是典型的禾草草甸草原，也是新疆最重要的畜牧業基地之一。那里不但有雪山環抱下的世外桃源，有“九曲十八彎”的開都河，更有優雅迷人的天鵝湖。是國家5A級景區。

6. 圣巴巴拉景點

加利福尼亞大學圣塔芭芭拉分校全球第49名，美國新聞周刊排名世界第41名加利福尼亞大學圣塔巴巴拉分校簡稱ucsb，創建于1891年，位于美國洛杉磯都市區海濱度假勝地，圣巴巴拉屬于加利福尼亞大學系統，是世界著名的頂尖公立研究型大學。

7. 拉巴地景點

在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開火神會，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。

彝族火把節要舉行隆重的祭祀活動，祭天地、祭火、祭祖先、驅除邪惡、祈求六畜興旺、五谷豐登，體現了彝族人民尊重自然規律，追求幸福生活的美好愿望。彝族火把節是彝族地區的傳統節日，每年農歷六月二十四日舉行，流行于云南、貴州、四川等彝族地區。

?

彝族火把節

彝族傳統節日

彝族火把節（the Firebrand Festival of the Yi ethnic group）是彝族地區的傳統節日，每年農歷六月二十四日舉行，流行于云南、貴州、四川等彝族地區。

白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節。2014年7月18日至7月27日，云南民族村將舉辦為期十天的“天下火把節——最牛民族村”為主題的原生態火把節狂歡活動，市民不用長途跋涉就能感受到原生態的彝族風情，參與到精彩紛呈原汁原味的少數民族節慶活動中。

節日起源

火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關系，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。

傳說一

火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾? ?惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

傳說二

在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關于火把節由來的傳說很多。其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。

表現彝族的國畫作品-作者狄少英

相傳在遠古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩下的最后一個太陽和最后一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。

但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。后來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人。一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。

早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決斗。結果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。

妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農歷的六月二十四。

從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農歷六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。

各地特色

在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開"火神會"，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。

2016年西昌的火把節

到了節日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動。

主要活動

綜述

彝族火把節是彝族最隆重盛大的傳統節日，每年農歷六月二十四至二十七日，彝族各村寨都要舉行隆重的祭祀活動，祭天地、祭火、祭祖先、驅除邪惡，祈求六畜興旺、五谷豐登，體現了彝族人民尊重自然規律，追求幸福生活的美好愿望。

火把節是云南民族村除潑水節以外的品牌大型節慶活動。每年火把節期間，景區都會推出一些別具特色的節慶活動。在保留“祭火、巡游、斗牛、火把打跳以及激情火把狂歡”等原有活動的基礎上，火把節還特別邀請了彝族啞巴表演隊、白族嗩吶樂隊、斗羊隊等，進一步豐富和營造“精彩火把節、經典火把節、歡樂火把節”三個時間段。同時還新推? ??了“火把節選美、納西族東巴祭火、火把跳賽”等項目。

除了陣容強大的少數民族攔門敬酒迎賓和彝族花腰歌舞、三道紅、大三弦等樂器伴奏外，還有刺激好看的牛王爭霸，斗羊比賽，激情熱鬧的彝族祭火儀式，將民間民俗的味道徹底還原，讓游客感受多個少數民族的激情四射，體驗獨具特色的狂歡盛事。

準備

佳節之前，各家都要準備食品；在節日里縱情歡聚，放歌暢飲。火把節期間，各村寨以干松木和松明子扎成大火把豎立寨中，各家門前豎起小火把，入夜點燃，村寨一片通明；同時人們手持小型火把成群結隊行進在村邊地頭、山嶺田埂間，將火把、松明子插于田間地角。遠處望去，火龍映天，蜿蜒起伏，十分動人。最后青年男女會聚廣場，將許多火把堆成火塔，唱歌跳舞，徹夜不息。

選人

彝族火把節的重要節目之一是選俊男靚女。彝族有著自己獨特的審美觀，評委由民間的德高望重的老人組成，評選結果絕對公正。俊美的條件不僅要看外形還要看言行品德。如美女的條件是：頭發濃黑、眉毛濃、眼睛大、鼻梁高、脖子長、皮膚細膩紅潤，身材勻稱（不能太瘦）、言談舉止得體、人品好、勤勞等多種條件。俊男的條件又不同：勇猛善戰，儀表堂堂，體魄雄健。言行要有風度，頭梳英雄結，佩帶英雄帶和寶劍，身披黑色羊毛斗篷，手牽駿馬。如今，這是四川涼山彝族自治州每年火把節都要進行的比賽。

狂歡

火把節一般歷時三天三夜，第一天為"都載"，意為迎火。

8. 巴拉特在哪

印度有人向印度最高法院申請將印度國名從India改為Bharat（巴拉特）或Hindustan（印度斯坦）。

理由是：India這個詞源于外國語言，而Bharat或Hindustan更反映印度歷史傳統。

在印度國內，大多數人還是習慣稱呼自己為Bharat，而India則是西方國家給他們的稱呼。

9. 巴拉格宗景區

巴拉格宗回音壁，其海拔1500余米，回音壁是位于巴拉村上面的一處景觀，是拍攝香格里拉大峽谷的最佳位置，也成為了整個景區里最具挑戰和娛樂屬性的景點。

景區位于云南迪慶藏族自治州香格里拉的巴拉格宗大峽谷風光瑰麗，崗曲河被新造山運動擠壓在海拔僅一千多米的谷底，而兩岸對峙的則是高達四五千米的壯麗峰巒，峽谷盡頭海拔5545米的巴拉格宗雪山是康巴地區的三大神山之一。奇異的光影，嶙峋的山石，在峽谷中隨處可見。

Hash:d32a9b00c46c63ed32a66ebb1e0b9424a225af7b