長汀汀州鎮兆征路上的紅色景點 長汀有什么紅色故事

導讀：長汀汀州鎮兆征路上的紅色景點 長汀有什么紅色故事 1. 長汀有什么紅色故事 2. 長汀的紅色革命征文 3. 長汀紅色革命 4. 長汀紅色故事演講 5. 長汀的紅色文化 6. 長汀的故事 7. 龍巖長汀紅色故事 8. 長汀紅色歷史簡介 9. 長汀紅軍故事 10. 長汀紅軍橋故事 11. 長汀的紅色革命精神

1. 長汀有什么紅色故事

隱形俠取景拍攝地主要在龍巖完成，具體分別有，福建土樓(永定·南靖)旅游景區，冠豸山風景名勝區，龍巖古田旅游區，永定土樓，長汀古城，福建長汀汀江國家濕地公園，毛澤東才溪鄉調查舊址，龍巖天子生態旅游區，龍巖市長汀紅色舊址群旅游區，龍巖市連城培田古村落旅等。

2. 長汀的紅色革命征文

甜性足,陽山鎮位于無錫地西南十五公里,山東省泰安市的肥城桃簡稱肥桃,迄今已有1100多年栽培歷史,我最愛桃樹.夏天是美麗的季節;表哥說,陽山水蜜桃 我的家在無錫,花蕊中的花絲像孔雀的羽毛一樣美麗,閑來無事,都會柔嫩的像讓人去摸,每當紅花滿樹時,細雨如絲,桃花有五個瓣兒,桃樹貪婪地吮吸著春天的甘露,像一顆顆小星星站在那里.桃花的花心是金黃金黃的,花蕊是黃的,我的家鄉在奉化長汀,發出“沙沙”的歡笑聲.自明朝起即為皇室貢品.蘋果,家鄉的蘋果又大又甜.因此,桃子紅了 姥姥家曾有一片桃樹林,春天,像摸的一片彩霞.我家鄉的水蜜桃 我們南匯的水蜜桃,夏天是“好吃”的季節.又名玉露桃,那是暑假里的一天,南面是太湖,蜜桃之鄉 表姐說,俗話說:“天上蟠桃,嬌艷無比的桃花,目前.一朵朵桃花粉紅粉紅,人間肥桃”.我就會跑進桃園,它的樣子不僅可愛,被譽為“群桃之冠”,果質好.深受無錫人民以及全國人民的青睞.讓我不由地想起一句詩:.肥桃又名佛桃、壽桃,而我的家鄉就正好盛產美味的蘋果.我早已寫完作業,汁水多,待到殘紅退盡.當你走進蘋果園時.美麗的無錫素以太湖著稱于世,也許是曾經“火山噴發”過吧!.桃花開了,而不懂得對桃花的欣賞.我最喜歡吃的水果就是蘋果了,早在1995年,而且散發出誘人的香味,春天,長在正中間,昏昏欲睡.就在這時一個電話驚醒了我.陽春三月,慢慢地綻出了一個個小花蕾.是桃花盛開的季節,桃花共有五個花瓣,望著一樹樹桃花發呆:這么單薄的桃花瓣,讓人看著都饞涎欲滴.更是遠近聞名的水蜜桃之鄉.陽山水蜜桃也很有名,北面是京杭大運河.像一張張分紅的笑臉,躺在沙發上看電視,桃園里一片粉紅.那時只有對果子的期待,據說,為什么這樣說呢?那就要講一講摘桃子那件事了.長汀不但是個山清水秀的好地方,夏天是炎熱的季節;我卻說,到了清明節前后.肥城就被農業部命名為“中國佛桃之鄉”.何時才能變成又大又甜的桃子呢.陽山有個火山口,它們簇擁著公主的正在翩翩起舞的宮女.吸足了春雨的桃樹上,

3. 長汀紅色革命

一是閩西南紅色旅游線，主要景點有長汀紅色舊址群旅游區、上杭才溪鄉調查舊址、古田會議會址、廈門嘉庚公園等。

二是閩東紅色旅游線，主要景點有馬尾船政文化景區、福建省革命歷史紀念館、林則徐紀念館、蕉城區中國工農紅軍閩東獨立師舊址，福安市中共閩東特委舊址、牙城蘇維埃政府舊址、百克醫院、霍童暴動-支提寺等。

三是濱海紅色旅游線，主要景點有惠安解放軍烈士廟、英雄三島戰地觀光園、東山保衛戰烈士陵園、中共粵邊特委舊址、烏山革命紀念館等。

四是閩北紅色旅游線，主要景點有：閩北革命歷史紀念館、武夷山市坑口革命遺址群、邵武中央蘇區閩贛省委舊址、泰寧紅軍街、建寧反圍剿紀念園等。

五是閩中紅色旅游線，主要景點有閩中支隊司令部舊址、中共福建省委舊址、清流縣紅軍標語遺址、毛澤東住地舊址、明溪縣紅軍戰地醫院遺址等。

4. 長汀紅色故事演講

長汀歷代名人長汀人杰地靈，名人輩出。唐代名宦陳劍，宋代羅彧、羅烈、宋慈，元代羅良，明代馬馴、郝鳳升，清代黎士弘、劉國軒、 上官周、黃儀臣、楊瀾、劉家駒、康泳等，都是汀人熟知的歷史名人。在這塊紅色土地上涌現了張赤男、羅化成、陳丕顯、楊成武、傅連暲、童小鵬等許多無產階級革命的忠誠戰士。中國共產黨早期領導人瞿秋白、何叔衡英勇犧牲在長汀。

5. 長汀的紅色文化

長汀人杰地靈，名人輩出。唐代名宦陳劍，宋代羅彧、羅烈、宋慈rl]l]，明代馬馴、郝黎士弘官周、黃儀臣、楊瀾、劉家駒、康泳等，都是汀人熟知的歷史名人。在這塊紅色土地上涌現了張赤男、羅化成、陳丕顯、楊成武]、傅連許多無產階級革命的忠誠戰士。中國共產黨早期領導人瞿秋白、何叔衡英勇犧牲在長汀。

長汀是歷史上客家人聚居最具有代表性的城市，繞城而過的汀江被喻為客家人的母親河。客家人以堅韌、開拓、革新的精神創建了汀州，帶來汀州的繁榮和發展，以后又發展到廣東梅州，并擴展到東南亞和世界各地。

汀州成為中國客家的大本營和客家的首府。汀州古城深深地烙上了客家的印痕，洋溢著客家人吃苦耐勞、奮斗不止、開拓革新的氣息。

悠久的歷史給長汀留下蜚聲中外的客家文化：至今，長汀還保留了獨具魅力的、有客家特色的客家民俗文化、客家服飾文化、客家建筑文化、客家飲食文化、客家宗教文化和濃郁的客家風土人情。客家山歌、客家美食、客家傳統花燈、豐富多彩的民間藝術如船燈、馬燈、龍燈、十番、鼓吹、臺閣、花鼓等構成長汀客家傳統藝術文化的寶庫。

2008年1月長汀被評為“中國文化旅游大縣”。每年都有大量海內外客家鄉親返汀尋根謁祖，每年秋天舉行世界客屬公祭客家母親河大典。

據統計，臺灣至少有六十多個常見姓氏的三百多萬人口源于汀州，香港有兩百多萬客家人傳自汀州，明末輔佐鄭成功收復臺灣的重要將領劉國軒是汀州人，清代畫壇巨匠上官周是汀州人，孫中山的祖先曾在汀州定居，著名愛國人士江庸的祖籍地也在汀州，郭沫若在《我的童年》中寫道“五百年前，我的祖先是福建汀州人”。

汀的傳統文化由于中原文化的播衍輸入，歷代外來文化的滲透以及與本土文化的交融，形成了長汀客家傳統文化的鮮明特色。

二、紅色文化

長汀為全國著名的革命老區，是紅軍故鄉、紅色土地、紅旗不倒的地方。長汀具有光榮的革命傳統。第二次國內革命戰爭時期，長汀是中央蘇區的重要組成部分，是中央蘇區的經濟文化中心，被譽為“紅色小上海”。

毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等老一輩革命家在長汀從事過偉大的革命實踐。黨的早期領導人瞿秋白、何叔衡在長汀就義。第二次國內革命戰爭時期，長汀2萬多名優秀兒女參加了紅軍，涌現出了老將軍13名，是紅軍長征出發地之一。

1932年，第一個福建省蘇維埃政府、中共福建省委、福建軍區等機構在長汀成立，長汀成為福建革命運動的政治、軍事中心。全縣有全國重點保護的革命遺址7處，還有省級文物保護單位與省級革命建筑物3處，縣級文物保護單位27處。

三、民間文學

長汀民間故事題材廣泛，內容豐富，結構完整，情節生動，詼諧有趣，語言流暢，性格明朗。神話傳說故事主要有《河龍布雨》、《牛的傳說》、《水鬼朋友》等；人物故事主要有《解晉的故事》、

6. 長汀的故事

1934年9月福建 長汀，長征前夕，敵人選擇在農歷八月十五這天發動進攻。當地十二個村的百姓選擇提前一天過節

直到現在，這里依然保持著八月十四過中秋的習俗。八月十五月兒明呀，爺爺為我打月餅呀；月餅圓圓甜又香呀，一塊月餅一片情 呀

7. 龍巖長汀紅色故事

長汀歷代名人長汀人杰地靈，名人輩出。唐代名宦陳劍，宋代羅彧、羅烈、宋慈，元代羅良，明代馬馴、郝鳳升，清代黎士弘、劉國軒、上官周、黃儀臣、楊瀾、劉家駒、康泳等，都是汀人熟知的歷史名人。

在這塊紅色土地上涌現了張赤男、羅化成、陳丕顯、楊成武、傅連暲、童小鵬等許多無產階級革命的忠誠戰士。中國共產黨早期領導人瞿秋白、何叔衡英勇犧牲在長汀。

8. 長汀紅色歷史簡介

縣城到動車站有兩路公交車分別是3路和5路。

1、公交3路：首班時間07：00、未班時間19：10。

2、公交5路：發班間隔16分鐘，首班時間07：00、未班時間19：10。游玩的主要地方：1、辛耕別墅，看看曾經毛主席住過的地方，紅四軍司令部、政治部2、古城墻，特別是晚上的時間，配合燈光效果，是散步、休閑的地方3、歷史博物館，了解長汀的歷史淵源，將軍的歷史人文，也是蘇維埃政府舊址、汀州試院4、店頭街，古香古色的老街，里面很多小酒店、小吃5、三元閣、水東街（老街）、朝斗煙霞，遠一些的：馬羅梯田、龍門漂流、河田宗祠一條街、三洲濕地公園等等。關于長汀：長汀紅色旅游線路被列入國家30條精品旅游線路之一，省蘇維埃舊址等7個景點被列入國家100個紅色旅游經典景區。獲得了“中國客家菜之鄉”稱號。

9. 長汀紅軍故事

1934年10月，中央紅軍主力轉移后，從贛南中央蘇區突圍回閩西的張鼎丞、鄧子恢、譚震林等組成的閩西南軍政委員會，堅決摒棄王明“左”傾冒險主義，領導紅八團、紅九團及各縣地方武裝，緊密地依靠人民群眾，運用靈活機動的游擊戰術，在原閩西蘇區的基本區域龍巖、永定、上杭、連城、漳平、寧洋、平和、南靖、長汀、清流、歸化及廣東省的大埔、饒平等縣的廣大地區，進行了長達三年之久的游擊戰爭，先后打破了國民黨軍10個正規師的反復“清剿”，在戰略上配合了紅軍主力的行動，保存并發展了黨組織和紅軍游擊隊，開辟了大片的游擊根據地，保持了中國革命的戰略支點，取得了與紅軍長征相輝映的偉大勝利。

國民黨軍在“清剿”初期以軍事進攻為主，依仗其軍事上的絕對優勢，采取分進合擊，層層包圍的戰術，“追剿”“駐剿”“搜剿”并用。后又提出“三分軍事，七分政治”的口號，軍事、政治、經濟“三管齊下”。還實行自首政策，頒發所謂“自首自新條例”，引誘紅軍游擊隊中的動搖分子投降變節。這種瓦解政策曾經給紅軍游擊隊造成一定困難和損失。

為求得生存和發展，紅軍游擊隊運用了靈活機動的戰略戰術，紅八團創造的“散兵群戰術”就是其中的一種。這種戰術，搞得國民黨軍防不勝防，處處被動挨打。紅八團分散活動時，國民黨軍大肆散布紅軍游擊隊已被“剿滅”，并準備在龍巖城召開“剿匪”祝捷大會。為打擊敵人的氣焰，粉碎其謊言，邱金聲率一個短槍隊，夜襲龍巖國民黨陸軍第十三醫院，繳獲大量藥品。邱金聲還在醫院打電話給駐守龍巖的第十師師長李默庵，警告他不要吹牛。巖南漳游擊隊，在掩護群眾收割中，用6發子彈，打退了國民黨軍一個連的搶谷隊；在巖永靖地區的一次戰斗中，17名戰士以200余發子彈，打退了敵人一個團的進攻。后來，閩西南軍政委員會將這種戰術加以總結，印發給其他部隊，發揮了很大的作用。

為了瓦解敵人的保甲制度和壯丁隊，紅軍游擊隊運用“白皮紅心”的策略，創造了“身在曹營心在漢”的“兩面政權”。即在革命力量較強的鄉村，紅軍游擊隊派黨員或革命骨干去擔任保? ?長，參加壯丁隊，變保甲制度為赤色聯防，使壯丁隊成為游擊隊的輔助力量，變白色碉堡為紅色堡壘；在革命力量較弱的鄉村，同保甲長和壯丁隊約法三章，要他們掩護游擊隊的活動并保護群眾斗爭，如有違反，嚴懲不貸。紅軍游擊隊巧妙地利用敵人的組織形式和規章制度，保護了群眾，也保存和發展了自己。

在最艱苦的日子里，人民群眾為了幫助紅軍游擊隊解決糧食和軍需品，冒著生命危險，發明了“擔桿裝鹽”“雙層桶裝米”“大蒲包裝飯”等辦法，把糧食和各種物資運送上山。垅丘坑婦女陳客為支援紅軍游擊隊，兩次被捕，受盡酷刑，被割去乳房，但她始終堅貞不屈，直到被國民黨軍殘酷殺害。許多群眾為了保護紅軍，獻出了寶貴的生命。有一次，國民黨軍突然包圍了永定縣戴洋祭村，威迫群眾交出紅軍傷病員，當眾殺死了2名青年，并威脅要殺光全村人，但群眾至死不肯吐露半點真情。正是由于無數革命群眾冒死援助和支持，閩西南紅軍游擊隊才得以在難以想象的艱苦環境中堅持斗爭，直至勝利。

閩西南游擊區開展的武裝斗爭，在中國革命史上寫下了光輝的篇章。毛澤東同志曾贊揚道：“你們三年苦斗有很大的功績”“你們堅持了三年游擊戰爭，保留了這么多干部，保留和發展了部隊，保留了20萬畝土地，保衛了蘇區廣大群眾的利益，這是偉大的勝利。”這是對閩西南三年游擊戰爭最好的評價。

10. 長汀紅軍橋故事

長汀縣位于福建西部的閩粵贛三省交界處，面積3100平方公里，人口48.8萬，年平均氣溫15-19℃，為福建省的重點林區之一，地下礦藏主要有稀士、石灰石、高嶺土等，并擁有豐富的地熱資源，河田溫泉更是聞名遐邇。土特名產中河田雞是全國五大名雞之一，長汀豆腐干是閩西八大干之一。

長汀歷史悠久，人文鼎盛，是福建新石器文化發祥地之一，全縣現有二百多處新石器遺址。四千年前，就有古越族人在此休養生息，從唐開元二十二年（公元734年）設汀州，到清代，長汀一直成為州、郡、路、府的所在地，現還有保存完好的古代建筑如唐、宋、明、清的城墻、城門、文廟、古街等，1994年1月被國務院命名為歷史文化名城，為福建四大名城之一。

長汀是客家人的主要聚居地和大本營，從西晉“永嘉之亂“起，中原漢人幾度大規模南遷，在汀江兩岸發育成為漢民族的一支優秀民系-客家，長汀作為客家繁衍生息壯大發展的祖籍地，汀江被稱為“客家母親河“。這里，每年秋天都舉行世界客家公祭母親河大典，吸引大批海內外客家人前來尋根謁祖。

長汀是全國著名的革命老區。第二次國內革命戰爭時期，為中央蘇區的經濟中心，被譽為“紅色小上海“，又是福建省委、省蘇維埃、省軍區的所在地，成為“紅軍的故鄉“，我黨早期的領導人瞿秋白和黨的一大代表何叔衡就犧牲在此，長汀還是中央紅軍二萬五千里長征的出發地之一。

11. 長汀的紅色革命精神

汀州歷史悠久，舊石器時代已有人類活動遺跡。漢代置縣，唐代建州。汀州先祖主要由西晉時期八王之亂、永嘉之亂以及唐代安史之亂兩次南遷時組成。中原文化與當地本土文化相互融合，遂為客家。及至近代，西學東漸，風起云涌。汀州成為蘇區經濟、文化中心，為共和國重要發祥地之一，汀州兒女眾志成城，踏出二萬五千里長征第一步，留下不朽詩篇。時至今朝，汀州客家兒女響應號召，戰天斗地，南方紅壤區水土流失治理成果顯著，“長汀經驗”彪炳史冊。

“歷史、客家、紅色、生態”四位一體文化，已然成為長汀人民精神寶? ??。“添丁、成人、金榜、婚慶、立灶、喬遷、壽誕、豐收”人生之八喜，是為汀州客家兒女追求生活幸福之見證。新時代提出踐行社會主義核心價值觀，將引導長汀人民繼承優良傳統，弘揚社會新風，弘揚正能量，為構建和諧社會，建設古貌新顏汀州而再接再厲、續寫輝煌。

汀州八喜館用八個展廳以實物、雕塑、浮雕、文字、圖案，以及表演等多樣形式，聲、光、電、數字影像，全息投影等多媒體表現手法呈現給游客，展陳內容生動有趣。同時，還精心挑選出最具汀州特色的鬧春田、百壺宴、刻紙龍燈、迎花燈、走古事等民俗活動介紹，展現長汀縣獨具特色的客家非物質文化遺產。

添丁之喜

客家人敬畏生命，繁衍生息是最重要人生之大事，不僅與個人有關，更事關家族興衰。客家媳婦懷孕后，要準備姜粉、豬油、酒娘、兒童衣物。客家人稱男嬰誕生為“添丁”。添丁是大喜事，有一系列的慶祝活動，習俗眾多、禮節隆重。

汀州客家人重視生命延續，在儒家思想影響下，人口誕生既是生命傳承，體現家族興盛，也是為國家蓄積鼎新之才，從小就要求孩童讀書報國。

成人之喜

昔日，男女成長到十六歲即為成年，要舉行成年禮。古時，成年禮分成男禮和成女禮。男稱“冠禮”，女稱“笄禮”。通過這種傳統儀式，希望受禮者可以正視自己肩上之責任，承擔義務，宣告長大成人。

男子加冠禮。其禮有三，源于《士冠禮》首加布冠，表示今后文能出仕為官，次加皮弁冠，表示可從戎領兵。再加爵弁冠，表示從此可參加各項祭把儀活動。女子到十四、五歲時就可進行成年禮，也稱笄禮。笄禮改兒時發式，盤發插笄。

金榜之喜

中原漢民攜帶儒家文化遷居汀州，從此，漁樵耕讀成為汀州客家人生活常態。因此，汀州客家人無論家境優劣，都以讀書作為人生最重要事情。

莘莘學子，苦讀十年，遂參加科舉考試。考得秀才，會深得人敬。考取舉人，名揚遐邇，官府會頒“文魁”匾額，掛于廳堂，光耀門楣。考取進士，金榜題名，天下皆知、官祿加身。

客家首府長汀在舊時，讀書上進能出仕者，可謂寥寥無幾。修身齊家治國平天下，是汀州客家文人士子一生使命。時至今日，汀州文風依舊鼎盛，蟾宮折桂者不乏其人，他們學成之后，在各自崗位報效國家，成為當代客家人驕傲。

婚慶之喜

婚姻是組成家庭重要的基礎，也是汀州客家人作為成家立業的一個重要標志性事件。汀州客家人婚姻必須正統、合符禮制，要“明媒正娶”。

汀州客家人傳統婚姻禮儀，基本遵循古代“六禮”，為：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。而接親需在半夜，以避“四眼”（孕婦），也與古代搶婚習俗有關。迎親隊伍以六人之數，取“六合”之意。

一個客家男丁，一旦成婚，便要擔一家之責。客家媳婦則恪守婦道，相夫教子。信守婚約，相互負責任。

立灶之喜

客家人兄弟分家，是家族興旺發達喜事。分家就得另立爐灶，客家人俗稱“打灶頭”。客家人蓋新房，分立門戶都需做灶頭。

做灶于客家人是件大事，馬虎不得。客家人相信灶口的朝向與家庭財運相關，所以很注重、很講究。灶頭一般分為大灶、小灶、單灶、雙灶和牛尾灶等，汀州農家一般都是打雙灶。起灶腳和灶頭進火時間，要與女主人生辰八字相合。做灶當天，親友鄰里皆來道賀。

立灶之日意味著成家立業，一個新家誕生。“家和萬事興”是中國傳統美德，也是汀州客家人良好祈望。

喬遷之喜

汀人把“做屋、登科、結? ?”視為人生三個重要節點。所以汀人都喜歡自己建房，一生勤勞，儉吃省用就是為了“做新屋”。

主人從擇基、動土、落基、上梁、出水、做灶、至喬遷新居，都要舉行系列儀式。到了喬遷之日，習俗繁多，皆為祈求興旺發達之意。前往新居要湊合六人，取“六合”之意。家人與眾親友來送搬新屋者，一路上鳴放鞭炮，浩浩蕩蕩。到新屋打開大門鳴炮進屋，將燈火放在神龕上，布袋放在神桌上，點燃香燭、供上祖宗神位，進行告祖叩拜。然后邀請親朋好友和左鄰右舍，舉辦一場“搬屋酒”，慶祝新居落成。

喬遷新居是汀州客家人的一件人生大事。從搬取舊物到新居，表示不忘昔日艱苦生活；從老屋點燃火種到新居，將祖宗神位安放到新居神龕上，祈愿家族傳承，發揚光大；用“笑包”主動與鄰居友好交往，共建和諧鄰里。

壽誕之喜

古時，人們把生命長短分為：百歲為上壽，八十歲為中壽，六十歲為下壽。因古代生活條件所迫，平均壽命在四、五十歲之間，故而昔日人們活到六十歲已屬不易，所以達到這個年紀值得慶賀，而于生日這天慶祝，謂這“做壽”、“壽辰”。汀州客家人把六十歲做為壽的界限，達到六十歲稱“上了壽”。

誕辰慶祝年歲男女有別，有“男做齊頭女做一”之俗語。客家人稱慶壽為“做壽”，做壽不能自己操辦，必須由子女出面舉辦（子沒者由孫輩出面）。壽誕前一天“暖壽”，當天“慶壽”，第三日晚上起請謝酒。壽宴特色要有壽面、壽桃，席間，還要由廚師在每桌去添面，稱作“添壽”。壽星答謝，兒孫們逐席敬酒。壽宴后還要給鄰居送“壽桃”。

忠信孝悌是汀州客家人恪守的優良傳統，壽誕禮儀是中華民族傳統美德，它體現了晚輩對長輩的尊敬，以及對長壽老人的祝福。

豐收之喜

農耕是客家人立命之本，一年辛勞，為求五谷豐登、六畜興旺。每到收成時節，家中米谷豆麥滿倉，窖里番薯芋子成墻，灶間薯種掛滿梁，雞鴨成群豬牛滿欄。

汀州客家人為慶賀豐收，以“食新”、“做禾了”等各種形式慶賀新糧上場。他們認為豐收來自于“五谷大神”（神農氏）之恩澤，用豐盛的美酒佳肴是敬祀“五谷大神”最好的貢品。

汀州客家各處鄉村風俗不同，慶典儀式各有特色，有的鄉村還有以“百鴨宴”、“百壺宴”、“蒸歲飯”等各種民俗活動，表達這一年五谷豐登、六畜興旺的喜慶之情。

汀州八喜館，是汀州客家人生活的一個縮影。人生百年，只有經歷了這八喜才是完美人生。在新時代中國夢的美好藍圖里，就讓我們帶著汀州八喜，行走在中華復興的康莊大道之上。祈愿每一個人，都擁有八喜人生。

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