中國歷史上有哪些關于“對聯”或“春聯”的有
??早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛于左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年。這是對聯最原始的形式。
在兩千多年前的先秦書籍中，就存在許多含有對偶因素的句子。
??例如，《詩經》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”《老子》中有“有無相生，難易相成。”《論語》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后來，在漢賦以及魏晉南北朝盛行的駢文里，句子更是“奇偶相配”。
隋唐以后，律詩興起，其頷聯、頸聯都是對仗的，把它們單獨抽出來，就是一副對聯。
??如“海內存知已，天涯若比鄰。”“無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來。”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”等等，對聯做為一種獨立的藝術形式是從律詩中分化出來的。這是現代對聯的來源之一。
對聯的另一個來源是集句。把原來各不相干的詞句按照一定意義集在一起，恰成對偶，也可形成很好的對聯。
??沈括《夢溪筆談》說，王安石曾摘“鳥鳴山更幽”對古人詩句“風定花猶落”。這樣，比原詩“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”更妙，因為后者上下句只有一層意思，而前者上句是靜中有動，下句則動中有靜。
對聯的來源之三是文人的專意創作。一般認為，后蜀孟昶所作“新年納余慶，嘉節號長春”的春聯，是傳世的第一副對聯。
??（此“中國第一聯”或可作為一種提法，而不能就此論定。例如唐太宗就曾題書藏晉詞一聯語：“文章千古事；社稷一戎衣”。）對聯的發展、形成有其漫長的演變過程和民間性等，并不能確認哪是真正的首聯。
北宋末宣和年間，有人把四川眉山詩人唐庚的名句“山靜似太古，日長如小年”用來作門聯，這是日常用對聯榜門的一個先例。
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南宋的楊邦乂在金軍攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鮮血在衣襟上寫下十個大字：“寧作趙氏鬼，不為他邦臣。”朱熹筑滄州精舍，曾自書一聯：“佩韋遵考訓，晦木謹師傳。”
一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。據《簪云樓雜話》記載，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家門須加春聯一副，并親自微服出巡，挨門觀賞取樂。
??爾后，文人學士無不把題聯作對視為雅事。入清以后，對聯曾鼎盛一時，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
明清兩代，對聯的發展達到全盛，主要表現在它已滲透到社會生活的各個方面，各類對聯都得到廣泛的應用。家家戶戶以至各行各業都有了掛貼對聯的習慣。寺廟道觀、風景名勝地點，用它做楹聯；日常交際中，人們用它祝壽、慶婚、哀挽、題贈；文人學士用它寫景詠物
，言志抒懷…… 其中，有些對聯妙趣橫生。
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2、同旁聯（偏旁相同）：
寄寓客家，牢守寒窗空寂寞；遠避迷途，返還蓮迨達逍遙。
（端午節作）江滴湘江流滿海，嗟嘆嚎啕哽咽喉。
三個土頭考老者，五家王子弄琵琶。
3、拆字、合字聯：
此木為柴山山出，因火成煙夕夕多。
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張長弓，騎奇馬，單戈獨戰；好女子，扶夫手，彳亍而行。
鴻是江邊鳥，蠶為天下蟲。
少水沙即現，是土堤方成。
一明分日月，五岳各丘山。
踏破磊橋三板石，分開出路兩重山。
凍雨灑窗，東二點，西三點；（明代蔣燾）切瓜分客，橫七刀，豎八刀。
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（朱元璋）千里為重，重山重水重慶府；一人成大，大邦大國大明君。
十口心思，思國思君思社稷；八目尚賞，賞風賞月賞河山。
4、數字、五行、四時、方位聯：
一寸丹心，兩袖清風，三更秉燭，四庫搜奇，五經探微，六藝操練，七情陶冶，八斗是求，九死未悔，十年磨利劍；十載修煉，九牛苦力，八月揮汗，七夕奪秒，六根扶正，五車遞傳，四體促勤，三好斯創，再生有緣，一意育新人。
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牧二州，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土革爻卦，水面偏能用火攻。
水部火焚，金司空大興土木；北人南相，中書君什么東西。
日出空中，東雷西雨南北霧；船行海上，前波后浪左右風。
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東啟明，西下月，南星北斗，誰是摘星手？春牡丹，夏芍藥，秋菊冬梅，吾乃探花郎。
（乾隆）南通州，北通州，南北通州通南北；（劉墉）東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西。
一扁舟，二客人，三四五六水手，扯起七八吃風帆，離九江，還有十里；十里運，九里香，八七六五號輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年。
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一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩粉，八分九分十倍嬌；十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲響，大喬二喬一人占。
一葉孤舟，坐了二三個騷客，啟用四槳五帆，經過六灘七灣，歷盡八顛九波，可嘆十分來遲；（徐文長）十年寒窗，進了九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經四書，考了三番兩次，今天一定要中。
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白首窮經，少伏生六歲；青云得路，多太公二年。
十一月十一日，八千春八千秋。
5、同音聯：
先生磨墨墨濺先生兩脈墨，妝香燒煤煤爆妝香雙眉煤。
暑鼠涼梁筆壁描貓驚暑鼠，饑雞拾食童桶翻飯喜饑雞。
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觀音橋橋曬蕎風吹蕎動橋難動，羅漢洲洲連舟浪打舟行洲不行。
天上星地下薪人? ?心字義各別，云間雁檐前燕籬邊鷃物類相同。
媽媽騎馬，馬慢，媽媽罵馬；妞妞轟牛，牛擰，妞妞扭牛。
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大媽媽大模大樣騎大馬，老姥姥老夫老妻趕老羊。
姥姥喝酪，酪落姥姥撈酪；舅舅架鳩，鳩飛舅舅揪鳩。
賈島醉來非假倒，劉伶飲盡不留零。
閑人免進賢人進，盜者莫來道者來。
本文來源：中國歷史故事網，原文地址：。
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東晉書法家王羲之有一年到浙江紹興暫居，此時正值年終歲尾，于是王羲之書寫了一副春聯，讓家人貼在大門兩側。對聯是：春風春雨春色，新年新歲新景。
可不料因為王羲之書法蓋世，為時人所景仰，此聯剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫了一副，讓家人再貼出去。這副寫的是：鶯啼北星，燕語南郊。
誰知天明一看，又被人揭走了。可這天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看著左鄰右舍家家戶戶門前都貼上了春聯，惟獨自己家門前空空落落，急得王夫人直催丈夫想個辦法。王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫了一副，寫完后，讓家人先將對聯剪去一截，把上半截先張貼于門上：福無雙至，禍不單行。
夜間果然又有人來偷揭。可在月色下一看，這副對聯寫得太不吉利了。盡管王羲之是書法名家，可也不能將這副充滿兇險預言的對聯取走張貼啊。來偷揭的人只好嘆口氣，溜走了。
文明過大年 ┃高唐縣第一實驗中學文明共建：迎新春 寫春聯 送祝福 春聯
春節是中國最盛大、最重要的傳統節日，貼春聯的習俗一直延續至今。“無聯不成春，有聯春更濃”，在新春佳節來臨之際，為豐富村民的文化生活，營造喜慶溫馨的節日氛圍，1月11日，高唐縣第一實驗中學與共建單位三十里鋪張莊村聯合開展“迎新春寫春聯送祝福文明共建”活動，將一副副飄著墨香、寓意文明健康、祝福喜慶的春聯展送到村民手中，讓村民感受到了濃濃的年味。
1月11日下午，教師志愿者冒著嚴寒來到三十里鋪張莊村開展送春聯活動。活動尚未開始，就有村民早早在村支部辦公室等候，村民們奔走相告：“高唐縣第一實驗中學的老師們為我們送春聯了”，男女老少團團圍在書寫桌前，現場氣氛格外熱烈。老師們熱情地潑墨揮毫，一幅幅寓意吉祥的春聯展現在大家眼前。
天氣雖然寒冷，但現場氣氛異常熱烈，大家看著一副副紅火的春聯和福字，高興不已，吉祥如意的春聯不僅為群眾送去一份溫暖的新春祝福，也傳播了中華傳統文化。
志愿者們把一幅幅春聯送到村民手中。整個活動進行了近2小時，為村民送去春聯120余幅、福字200余張，既陶冶了群眾的文化情操，又為他們送去了新春的祝福。領到春聯的村民們，手捧著一副副春聯，臉上洋溢著喜悅之情，紛紛為送春聯的志愿者們點贊。
該項活動博得群眾一片贊譽,一位村民激動地說：“過去家里貼的春聯都是去鎮上集市購買的，而今天拿著老師們書寫的春聯,我感到特別有意義,尤其還能現場欣賞到精彩的書法表演，真好啊。”
來源：高唐縣教體局
編輯：延莉 賀楠
審核：延莉
松陽史志工作者用心走心為安岱后創作本土“春聯” 春聯
“憶往昔安岱歲月，看今朝老區振興”“根據地灶臺紅火，安岱后農家致富”“安岱后山青水秀，百姓家日子火紅”這是洪關旺等松陽史志人用心走心為革命老區安岱后人民創作的部分春聯。寫對聯活動從1月23日上午10：00一直持續到下午4：00，共創作書寫了120余對對聯，村民們都很喜歡這些具有本土特色的春聯，希望史志辦的同志來年還能到安岱后為他們寫上幾對特色春聯。
史志工作者不僅寫春聯用心走心，老區安岱后的其他工作也都非常主動，很上心。史志辦班子把老區安岱后作為自己的第二故鄉，把安岱后的工作作為自己的政治任務，舍近求遠，主動認領結對村革命老區安岱后，先后派出農村工作指導員、治水第一書記、農村第一書記等進駐安岱后，近20年堅守革命老區安岱后，積極主動、用心走心做好結對幫扶的每一項工作，成效顯著。
1935年5月，粟裕、劉英、黃富武等率紅軍挺進師進入松陽，建立了第一個地區級黨組織，即中共麗水市委前身——中共浙西南特委及其浙西南軍分區，期間紅軍師部、游擊總隊就駐扎在安岱后。2001年，史志辦對安岱后革命遺址修復進行整體規劃。2003年，聯合安民鄉、安岱后村及長運公司，共同修復、開發、利用革命遺址，在安岱后建“紅色古寨”寨門，立紀念碑亭，修復“紅軍橋”，掛上展版、陳列遺物，完成第一期修復工程，作為紅色旅游景點對外開放。2004年，制定革命烈士陵園建設等二期修復規劃，開始二期修復工程。2011年，從浙西南游擊根據地的角度，突出安岱后是浙西南游擊根據地中心之一和首腦機關，拓展原布展范圍，征集革命文物，增加展品，豐富教育內容，重新修繕和布展紅軍主會場。2014年，結合縣“田園松陽”發展戰略，以“紅色”、“保護”、“發展”為主題，以“紅色精神”為發展目標，打造鄉村紅色革命景區，規劃申報全國傳統村落；修繕粟裕、劉英在安岱后的舊居。2015年6月，動工建設革命烈士陵園。安岱后村陸續被冠以“市級國防教育基地、全市保持共產黨員先進性教育基地、市級愛國主義教育基地、省級黨史教育基地、愛國主義教育基地、國防教育基地、全國紅色旅游經典景區、全國傳統村落”等頭銜。
