東臺市有哪些紅色旅游景點 東臺市有哪些紅色旅游景點呢

導讀：東臺市有哪些紅色旅游景點 東臺市有哪些紅色旅游景點呢 1. 東臺市有哪些紅色旅游景點呢 2. 東臺市有什么旅游景點 3. 東臺著名景點介紹 4. 東臺紅色旅游景點推薦 5. 東臺市紅色教育基地 6. 江蘇東臺紅色景點 7. 東臺旅游景點介紹 8. 東臺紅色革命基地 9. 東臺市有哪些紅色旅游景點呢圖片 10. 東臺紅色文化

1. 東臺市有哪些紅色旅游景點呢

鹽城，一個讓人打開心扉的地方，位于蘇北平原里下河水網地帶，有著江蘇最長海岸線，灘涂濕地是江蘇唯一的世界自然遺產，每到秋冬季節，大量珍稀候鳥到沿海濕地過冬，大量的珍禽丹頂鶴迊風起舞。還擁有全球最大的珍稀動物麋鹿保護區，為5A級景區，每年6月鹿王爭霸場面壯觀。中國最大的郁金香花海就在鹽城大豐境內，荷蘭花海全年鮮花怒放，以4月中下旬郁金香大面積開放最振撼人心。鹽都大縱湖，建湖九龍口溫地風光，大豐白駒古鎮施耐庵故居，東臺黃海森林公園，西溪天仙配景區，阜寧金沙湖，濱海港區及黃河故道，響水古云梯關等，景點也不少的。

我要向大家特別推薦的是，鹽城作為新四軍重建軍部的地方，是一方紅色熱土，紅色旅游資源豐富，白駒會師塔，二喬紀念館，阜寧停翅港等。市區泰山廟，軍部遺址，大銅馬，新四軍紀念館，海鹽博物館，水街，大洋灣櫻花園，鹽瀆公園濕地，風光別具風格。你還在說鹽城沒有玩的地方嗎?

我還要提一下鹽城美食八大碗，地方風格屬淮揚菜，地產河鮮海鮮豐富。市中心寶龍廣場，東進路美食街匯聚全國各地地道美食，價廉物美。

2. 東臺市有什么旅游景點

福鼎旅游必去十大景點：九鯉溪景區、崳山島景區、太姥山景區、管陽雁溪、小白鷺、翠郊古民居、大崳山島、資國寺、牛郎崗海濱景區、臺山島。

1、臺山島地處福鼎市太姥山鎮東部，是福建省境內距大陸最遠、距公海最近的島嶼。島以西臺、東臺為最，嶼以南船嶼、南嶼、星仔嶼為最。島上風景秀麗，堪稱“海上公園”。臺山島海蝕地貌獨特，以“海上一絕”雨傘礁聞名。

2、大崳山島位于福鼎東南海域，是閩東最大的列島，由大崳山、小崳山、鴛鴦島、銀嶼等十一個大小島嶼組成。崳山島山場寬廣、海域遼 闊、氣候宜人、景色秀麗。島上有豐富的花崗巖、優質礦泉、草場資源等，海上盛產鰻魚、帶魚、毛蝦、蝦苗、七星魚和鰻鱺等多種海生物；自然景觀有“南國天山”的天湖山萬畝草場、絕頂之上具有神秘色彩的大小天湖、大使岙百傾金沙、鳥島、紅紀洞。

3、小白鷺在浩瀚的東海之濱，國家級風景名勝區太姥山麓，有座美麗的水鄉漁村，這里是福鼎小白鷺海濱度假村開發有限公司投資建設，以“漁文化民俗游”及“海濱沙灘休閑度假”為主題的海濱休閑度假區，也是國家重點風景名勝區太姥山的“山、海、川、島”四大旅游休閑基地之一。

3. 東臺著名景點介紹

東臺是江蘇省鹽城市代管縣級市，位于江蘇省中部、鹽城市最南端，曾被認定為中國特色農產品優勢區。

東臺屬北亞熱帶濕潤季風氣候，有串場河、通榆河、泰東河、東臺河等河流，其董永七仙女的愛情傳說被列為國家級非物質文化遺產。境內景點有黃海國家森林公園、條子泥濕地保護區等。

2021年4月7日，民政部關于同意將東臺確認為全國婚俗改革實驗區。

4. 東臺紅色旅游景點推薦

口岸雕花樓(國家4A級)

口岸雕花樓景區位于江蘇地理中心泰州市高港區城區西南方，地處高港區城市主干道、高港最繁華的商業街——金港南路上，并由北沿老居民區、西沿向陽南路和南沿向陽支路圍合而成，往南可至客運碼頭，往北可至泰州市區并直通京滬高速、滬陜高速等，交通便利。

景區總占地面積8.8萬平方米，建筑面積3.9萬平方米，總投資近10億元。景區以千年柴墟古街區為載體，融休閑、娛樂、餐飲、購物之功能，集“一橋、兩街、三廟、四宅”等 景點，樓景珍奇別致、水景秀麗靈動、橋景美侖美奐，再現了明代儲巏《柴墟閑行》詩中“臨流聊寄傲，信步到花村”的怡然景象。現為國家AAAA級旅游景區。

口岸雕花樓乃清代私家園林，是古人把自我命運在歲月里精心設計出來的經典。2002年，口岸雕花樓被列為省級文物保護單位，《從奴隸到將軍》、《無雪的冬天》、《東進序曲》等電影曾在此拍攝取景。雕刻，是雕花樓的魂魄。

精美絕倫的木雕“福如東海”、“犀牛望月”，生動形象的磚雕 “獅子盤球”、“琴棋書畫”，寓意深刻的石雕“五福臨門”“五福盤壽”，精華韻味，抒情斂性，都是披展在歲月里的真情祈愿，而觀瀾閣中的“九龍根雕”更是活靈活現、氣勢磅礴！這里亭臺樓閣百媚千嬌、雅致玲瓏，軒榭廊舫曲水流觴，錦繡華章。

地址：泰州市高港區金港南路五一橋南側

門票：通票60元；口岸雕花樓40元；孫氏四方樓（國學文化啟蒙館）20元；戚氏進士第（中華武進士館）20元

開放時間：（夏季）9:00-17:30；（冬季）9:00-17:00

溱潼古鎮(國家4A級)

溱潼古鎮位于蘇中里下河地區，屬于江蘇省泰州市姜堰區，地處泰州市姜堰區、興化市和東臺市交界處，舊有“犬吠三縣聞”之說。溱潼鎮是江蘇省聞名的千年古鎮，鎮區本身是4A級景區，境內的另一5A級景區——溱湖國家濕地公園是世界聞名的麋鹿之鄉里下河原生濕地，中國·泰州姜堰溱潼會船節更有"溱潼會船甲天下"的美譽。

溱潼舊有八景之說，說法有二：

一說清朝乾隆年間，蘇州府教授溱潼孫家莊進士孫喬年，分別以八處自然景物為題材，題了七絕八首，景以詩傳。其八景是：東觀歸漁、南樓讀書，西湖返照、北村蓮社、花影清皋、禪房修竹、石橋明月，綠院垂槐。辛亥革命前后，溱潼八景又出現了另一種說法。

即：

東觀觀漁、西院庭槐、北村禪院，板橋秋月、堤柳春鶯，花影清潭，荒窯靈樹。

這兩種說法，有同有異，但仔細一排，有七景相同，只是稱法不一。不同的是詩中有禪房修竹，而后者則為荒窯靈樹，現在被大家普遍認可的是第一種說法。

地址： 江蘇省泰州姜堰市鹿鳴西路溱潼鎮

門票：40元

開放時間：08:30—17:00

水岸商業街

水岸商業街，穿梭于歷史與現代之間的旅游小鎮。出于對江南水鄉文化與古鎮文化的繼承與超越，泰州華僑城水岸商業街內的建筑擷取了粉墻黛瓦，小橋流水，亭臺廊榭的古典元素，同時又大膽的采用了現代和后現代建筑元素。在功能布局上，以高檔餐飲，特色小吃，精品酒店，精品購物及社區配套為主。

尤為矚目的特色商家當屬于著名的“梅府家宴”，珍傳梅蘭芳私家菜肴，可謂天下獨一味。

地址：泰州市姜堰區溱湖大道2號泰州華僑城水岸商業街

門票：免費開放

開放時間：全天開放

古壽圣寺

古壽圣寺始建于宋咸淳（公元1265-1274年）年間，迄今已有七百余年歷史，時為東臺十四大叢林之一，溱潼九大寺院之首。舊時寺院位處素有水鄉澤國之稱的千年古鎮溱潼鎮南郊、黃村河畔，因其地理位置地處偏南于是被當地人俗稱“南寺”。

從嘉慶年間縣志所繪制的“水云樓圖”看，那時的寺院建于一片水澤島嶼之上，四面環水，帆影迷離、水鳧嬉戲，莊嚴肅穆之中不失輕松寫意之趣。圖中二層重檐翹角的藏經樓（水云樓）顯得蔚為壯觀，更是古壽圣寺人文傳承不可或缺一個重要部分。

700余年間，寺院幾經興廢，至清末時期達到鼎盛，其時寺院共有房間92間，由山門牌坊入內前后四進分別為，山門? ??、天王殿、大雄寶殿、藏經樓（水云樓），兩側東西廂房偏殿倚墻而建連成一片，形成一個以中四進為中軸的對稱布置格局。

地址：姜堰市溱湖大道2號古壽圣寺景區

門票：30元

開放時間：8:30-17:30

華僑城云海溫泉

云海溫泉坐落于國家4A級風景區溱湖濕地公園西側，依托優美的濕地景觀與珍稀的溫泉資源，度假區規劃以水為靈魂，重構了原始的濕地生態肌理和水系脈狀分布，形成了“藍脈綠網，水城小鎮”的特色風景，建設成為一個獨具現代時尚神韻的水城小鎮，致力打造成為一個集溫泉度假、商務會議、酒店商業、休閑運動、佛學文化及人文居住于一體的濕地溫泉旅游目的地。

擁有國內罕見的“三元溫泉”，源自于1800米濕地深處，純天然溫泉水富含偏硅酸、鍶、鋰等多種對身體有益的礦物元素。秀美溱湖，宛如碧玉，得天獨厚的環境資源，更是成就了云海溫泉的卓越品質。

地址：泰州市姜堰市溱湖大道2號

門票：168元

天德湖公園(國家4A級)

天德湖公園位于泰州市周山河街區12平方公里核心位置、毗鄰國家級高新科技園區中國醫藥城，是泰州市城市主軸上的綠核。

公園呈長方形，以“山為骨、水為脈、綠為膚”，東西向1010米，南北長1100米，總占地面積約1500畝，其中人工開挖約500畝的水面與周山河貫通與長江相連，總投資66000萬元。

公園從建設時注重挖掘泰州地理、歷史、人文資源，在提升園林的地域特色和人文內涵的基礎上，形成了特有的景觀特色。園東部區域主“動”，西部區域主“靜”。

“靜”區：建造了體現江蘇省13個城市風貌特征的主題展園、揚派盆景園和科技館，十三個“飄浮”在水面上的城市展園以文化交流和科普教育為特色，突出靜態休閑、節能環保理念，取意“山水畫”的神韻構思主題，由詩意傳畫境，強調景觀的自然情趣和精神體驗。

“動”區：主要分布在天德湖東側，以觀賞荷花、體能拓展、野外燒烤、戶外釣魚、沙灘運動、水上樂園、真人CS體驗等休閑娛樂為主，休閑娛樂項目的開發，不斷提升了公園的互動性和趣味性，為打造生態性、公益性、經濟性的開放式公園奠定了基礎。

地址：江蘇泰州海陵區海軍大道8號

門票：免費開放；游船20元；觀光小火車10元；觀光自行車20元

開放時間：08:00-18:00（售票：08:00-17:30）

鳳城河老街

泰州老街，在鳳城河畔桃園景區外，一個麻石鋪就的明清小巷，穿梭在深深的四合院落，聲聲入耳的評彈說唱，滿街悠悠飄香的小吃，加上悠長悠長的叫喊吆喝聲，綿延600米，一條青磚黛瓦的古建筑帶，這就是 “泰州老街”。從以前到現在，已有300年了。

其實，泰州老街并非真正意義上的老街，包括與此毗鄰的桃園的地塊，原都是東郊鮑壩村的一片農田和村民住宅地。隨著東城河風景區的規劃和開發，泰州老街才于2007年正式動工，歷經兩年時間形成了現在的規模。

準確地說，泰州老街是一處在農村土地上拔地而起的仿古旅游景點，當然它的形成也聚集了一定的人氣，而在泰州的老城區，反而見不到這樣的老街了。

地址：泰州市海陵區南山寺路

開放時間：8:30-17:30（除夜游游船外）；夜游游船：19:30、20:30、21:30（3-11月），19:00、20:00、21:00（12-2月）

門票：學政試院30元，桃園40元，望海樓40元，風水文化博物館30元，喬園40元，梅蘭芳公園30元。鳳城河畫舫游船白天50元，夜間60元。

鳳城河桃園

桃園地處泰州鳳城河風景區，位于南城河外側東岸，東鄰泰州老街，西與望海樓隔水? ?望，北與梅蘭芳紀念館一路之隔。園內核心景點，為復建的明清建筑風格陳庵。庵堂前后三進，部分兩層架構，西側建有小花園，配以仿明清家具，再現清代戲曲家孔尚任出仕泰州治水期間寓居家庵創作《桃花扇》書稿的場景。

2006年五月，泰州市啟動桃園景區工程。二零零七年元旦期間免費試開放。二零零八年五月一日正式開放，為泰州城市八景之一。景區觀賞桃主要品種來源于中國農業科學院桃研究所，共有三千六百多株、一百一十六個品種，在國內以觀賞類桃花為主題的公園中，品種最多。

從樹型上可分為矮化型、喬化型、龍柱型及垂枝型；從花色上可分為白色、粉色、紅色及雜色；從花型上可分為單瓣型、復瓣型、重瓣型、菊花型、鈴型。這里的重瓣型花果兩用的滿天紅桃樹，花朵有多層花瓣，數量多達二三十瓣，具有很高的觀賞價值，又有結果的功能，較為罕見。

景區均衡配植早、中、晚期桃樹，陽春三月，桃花次第開放，競相爭艷，吸引游人駐足觀賞。二零零九年三月二十日至四月十五日，泰州桃園舉辦首屆桃花節。賞花時間可從三月中旬持續到四月下旬，花期時間跨度較長，約四十天。

地址：泰州市海陵區南山寺路

開放時間：8:30-17:30（除夜游游船外）；夜游游船：19:30、20:30、21:30（3-11月），19:00、20:00、21:00（12-2月）

門票：學政試院30元，桃園40元，望海樓40元，風水文化博物館30元，喬園40元，梅蘭芳公園30元。鳳城河畫舫游船白天50元，夜間60元

鳳城河風景區(國家4A級)

鳳城河景區位于江蘇省泰州市中心城區，依托南唐開國之初挖建的古護城河擴建而成，屬城市河湖型水利風景區，景區規劃面積3.85平方公里，其中水域面積0.838平方公里。

景區通過河道綜合整治、沿河景觀帶建設，系統改善了水環境，營造了豐富多樣的濱水休憩空間。景區文化底蘊深厚，生態環境優美，人文景觀與自然風光融為一體，蘊含著戲曲、民俗、鹽稅、佛教等大量文化遺產，完整保存了古代護城河、“川”字形內城河、宋代南水關遺址、宋城水涵遺址、騰家壩遺址等水利遺跡。

景區內梅園、柳園、桃園、望海樓、喬園、南山寺等眾多景點形成了完美的文化鏈，成為現代城市中央區域保有古代傳統文化的可游、可居、可行、可購、可娛的文化景區。該景區2009年被批準為國家4A級旅游景區。

地址：泰州市海陵區南山寺路

開放時間：8:30-17:30（除夜游游船外）；夜游游船：19:30、20:30、21:30（3-11月），19:00、20:00、21:00（12-2月）

門票：學政試院30元，桃園40元，望海樓40元，風水文化博物館30元，喬園40元，梅蘭芳公園30元。鳳城河畫舫游船白天50元，夜間60元。

興化老街

興化老街是一處由明清古民居群組成的街區。在興化現有40多處全國、省、市級文物保護單位中，金東門地區就有30多處。鄭板橋故居、趙海仙洋樓、狀元坊、上池齋藥店、成家大司馬府等十多個景點，如星宿般鑲嵌其中。

除了諸多充滿藝術魅力的古建筑外，這里還有著琳瑯滿目的老字號小吃、古玩，在一條條弄堂小巷里穿梭，品味著古老而自然的興化美食，在幾百年前的舊時光里享受閑適人生。

老街上隨處可見的小店，多是店主以自家手藝吃飯。除劃玻璃之外，還有修鐘表的，刻公章、私章的，敲白鐵皮的，绱鞋子的，拔牙的，繡花的，做篾子針的，配鑰匙的，也有小吃店，古玩店...這當中數刻章店多。店主們也不張羅生意，悠然自得。

興化老街，走在狹街窄巷，更多是生活的質樸、簡單的歡聲笑語，在這里感? ??到平常百姓的生活，沒有奢侈的生活氣息，卻是最平凡最大的幸福。

老街沒有麗江四方街那樣的熱鬧，商業，也沒有平遙古街的冷靜，正經，老街就是老街，生活，自然，真實。

地址：興化市樓牌路

門票：免費開放；興化縣衙需30元/人

開放時間：全天

5. 東臺市紅色教育基地

柳州市龍城中學現有兩個校區，東臺校區位于東臺路44號，映山校區位于映山街65號，2019年全面實施一體化辦學。

柳州市龍城中學創建于1935年，校園南臨柳江，與柳州文廟隔江而望，北鄰柳侯公園，環境優美，人文氣息濃厚，是一所具有光榮革命傳統和深厚文化底蘊的城中區局屬公辦初級中學。

6. 江蘇東臺紅色景點

東臺旅游景點有以下幾個： 東臺泰山寺 泰山護國禪寺又稱泰山寺。

國家AAAA級旅游景區，位于東臺市西溪風景區，與海春軒塔相毗鄰，泰山寺有“一寺五廟”之說。寺內建有天王殿、玉佛閣、大雄寶殿、東岳殿、碧霞宮、四大名山堂、梵韻堂、鐘鼓樓、觀音殿等建筑，兩側還建有關帝（后改為關岳）、太君、華陀、魯班、神農五廟。西溪旅游文化景區 東臺市西溪旅游文化景區由南向北依次分為三個片區：歷史文化休閑片區、現代文化休閑片區和生態文化休閑片區。其中歷史文化休閑片區以千年古鎮西溪為核心，打造集孝賢文化、海鹽文化、佛教文化為一體的歷史人文景觀區 黃海森林公園 黃海森林公園公園，是江蘇沿海唯一的一座規模較大的生態林園。東依黃海、親海公路，西枕連通高速和新長鐵路，總面積3000公頃，有林面積2500公頃。全境地勢平坦，四季分明，森林復蓋率80%以上，是一塊生態凈土、一塊觀光旅游休閑勝地、一塊人與自然融合的“綠色氧吧”。

7. 東臺旅游景點介紹

東臺花海景區不同的花有不同的花觀賞時間，下面介紹幾種花觀賞時時。

桃 花

時至春日、萬物復蘇，春風將西溪植物，吹出一片新綠，桃花在春風中次第開放，一朵朵盛開的桃花，在風中搖曳、婀娜多姿，淡淡的花香，在十里春風中彌漫，沁人心脾。

賞花時間：3月中下旬－4月中旬

賞花地點：西溪植物園

梅 花

梅花，此時正開盛，小鳥們，嘰嘰喳喳，用歡聲笑語，為春天注入一片生機，粉紅花瓣，如玉，將綠意的植物園，點綴得如詩如畫。

賞花時間：2月-3月

賞花地點：西溪植物園

玉蘭花

陣陣微風拂過，寺前街的玉蘭，掙破了花骨朵，花瓣素裝淡裹，晶瑩皎潔，在春光中，開得亭亭玉立。優雅的花姿，總能渲染著人們，寵辱不驚、安靜愉悅的心境。

賞花時間：3月中旬-4月上旬

賞花地點：寺前街

迎春花

春光明媚，乍暖還寒鵝黃色的迎春，燦爛地綻放，一簇簇、一叢叢，枝條細長、黃花翠蔓，向游人傳遞著春天的氣息。

賞花時間：2月-4月

賞花地點：黃海森林公園

二月蘭

二月蘭以多制勝，每到春天、和風一吹拂，便綻開了小花，最初只有一朵、兩朵、幾朵，一轉眼，變成百朵、千朵、萬朵，星星點點，已成紫色花海，林間“紫色花海”，怎能不惹人沉醉

賞花時間：3月-5月

賞花地點：黃海森林公園

櫻 花

簌簌的春風里，一場浩大的花瓣雨，如期而至，絢爛如雪、漫野華芳，空氣中都彌漫著櫻花的氣味，擇一處明媚，聆聽花開，不負人間最美時節，赴一場櫻花之約

賞花時間：3月下旬-4月上旬

賞花地點：唯城路

油菜花

春風似一位尊貴的客人，吹到哪里便一片繁華，鄉村小路上、田野中，滿河滿坡黃燦燦的? ?菜花，染黃了春天，一簇簇緊擁在一起的油菜花，隨風搖曳，站在油菜花的田野里，心曠神怡。

賞花時間：3月下旬-4月中上旬

賞花地點：東臺鄉村

牡 丹

唯有牡丹真國色，花開時節動京城，沐著3月的春風，走上時堰國色天香牡丹園的田壟，滿眼的花骨朵撲面而來，紅的富貴、粉的雍容、白的質樸、黃的熱烈，映著綠意盎然的春

賞花時間：3月下旬-4月中旬

賞花地點：時堰國色天香牡丹園

乘著春風正好、花朵綻放，一起相約結伴沉醉在春光里。

8. 東臺紅色革命基地

舊時東臺素有蘇北“小上海”之稱，地域廣闊，人口眾多。清末全縣原有十場四鄉，人口120萬，辛亥革命以后、北伐之前，東臺城幾乎匯聚周邊省、市的大小商號：湖南的米商、湖北的木商、江西的陶瓷商、安徽的茶商和“朝奉”（典當行的經紀人）、揚州的絲綢商和鹽商、鎮江的油麻商和醬醋商一并來到這里。始建于乾隆三十三年的東臺建縣尚晚，一向對外來的經濟、文化并不拒絕接受，多元經濟的涌入引來多元文化在這里扎根，經過一百多年的選擇吸收，逐漸形成了東臺地區習俗文化的特色。采買祭祀年貨是東臺人的頭等大事。大戶小家買年貨，買多買少根據手頭上金錢富余程度而定。寺街、丁公橋、關橋口直至油坊頭、盧家嘴、下壩、北關橋河口一帶，一進臘月便停滿了四鄉八鎮進城買年貨的鄉親們的船只；前店后住家，“人家皆枕河”，與蘇南城鎮經營格局一般的商店，為這座僅靠商業流通積累資金的城市提供服務。農民們卸下用“幫船”（有篷，不同于浙江人的烏篷船）運來的棉花、糧食，從“陸陳行”、“棉花行”里換來現洋，加入到采買年貨的隊伍中去。抗戰前東臺釋、道、儒諸教興盛全縣，有八百多處廟宇宮觀，數千的僧眾，上萬的善男信女，春節祭祀的供品、吃齋念佛的干果、山貨花銷無數。東臺城內經營南北貨的商號、店鋪有數十家之多，其中同治、光緒年間彩衣街、寺街先后有吳盛茂、周祥記、劉萬順、胡春發這樣較大的南北貨老字號店相繼在這里開業；三昧寺、大圣寺、泰山寺等各大叢林，僅春節蠟燭采購一項，就分別達數百斤之巨，馬公橋下的梁源昌蠟燭坊成品燭供不應求，只好提供毛坯燭心供各大商號自行加工，“周振新”油漆店也為梁源昌蠟燭坊承擔雕刻、繪畫工藝蠟燭、龍鳳喜慶燭的業務；一時間香店也因寺廟香客的需求量大而生意興隆，寺街“劉太升”香店、海河邊“柯開泰”香店繁忙景象略見一斑，最出名且有一定經營規模的莫過于“姚信和”香店了。一到春節買香爐、燭臺的人多，也造成東臺銅匠、錫匠鋪多，吃銅匠、錫匠飯的人增多，筆者收藏有一副“大花”型號“東臺永茂隆”錫匠鋪戳記的雙喜燭臺，清楚地印證這一歷史現實。在佛教興盛的東臺，哪怕十分貧寒的家庭為了過年祈福納祥，也會買一副西溪土窯生產的泥香爐、瓦燭臺。買天燈、送灶糖、旗桿斗、陳飯花、門神、喜錢，則又是舊東臺城內的一道亮麗的風景。天燈用染成深紅色的油紙做燈罩，上面用金紙貼印“天燈”二字，滾圓的土制燈托上插上八厘米長的紅色的“拜燭”，從除夕守歲起開始點亮，夜夜如此，一直到農歷正月十八結束，從不間斷。掛在堂屋房檐下的“天燈”數目也有定規，除了“天、地、人”三個燈之外，再加這戶人家男孩的數目就是這家天燈的盞數。“旗桿斗兒……陳飯花……”，“送灶糖呃、灶書哩買兩張……”臘月十五一過，城內歌唱般的吆喝聲此起彼伏，賣這類祭祀、祈年物品的小販，都是一些城鎮底層? ?會生活無著的貧民，他們借助“年市”，換取一點點“度命錢”。東臺街面上的各色喜錢（花絡錢）并沒有什么特別之處，而宮復盛紙坊印制的版畫享有盛譽，遠銷高郵、寶應、興化、泰州里下河地區，內容多取“文王訪賢”、“龍鳳呈祥”等歷史故事，還有“年年有余”、“歲歲平安”等吉祥圖案，套色印刷，鮮艷奪目，官家、店鋪、居民、農戶均購買張貼，其中貼在大門上的門神，掛在堂屋中央的菩薩軸子卻與別處不同：東臺人繪制的門神尉遲敬德、秦叔寶眉宇之間多了一些慈祥，少了一些威嚴，而菩薩軸子上的觀世音畫像也顯得格外的慈眉善目，充滿人間煙火氣息，這可能與東臺這座商城充滿“和氣生財”的理念不無關系吧！東臺城春節祀神祈福的糕點、糖果十分豐盛。前后街有十幾家“茶食店”（對糕點糖果店舊稱），甚至不起眼的地方也有店面，“五味齋”、“五福齋”、“國香齋”、“美味齋”，“賀萬興”，最出名的莫過于三家，專門經營京派糕點的清真素食的“鼎盛館”，花樣糕點、麻切、桃酥可以和淮安“西園桃酥”媲美的“麒麟閣”，“稻香村”的云片糕、嵌桃麻糕、楊酥糕也遠近聞名。這些店家的“菊花餅”、“棗泥佛手”、“董糖”、“豆莢”、“蘭花根”、“小馓子”、“冰糖酥”以及各色果子，在店堂內堆積如山，香氣四溢，此時七里長街的東臺城的年味更濃了。這些茶食店盛糕點茶食的包裝也十分經濟，一律用當地出產的柴篾子扎的筐片或用土紙袋包裝，既美觀又節約。這些精美的祈福祀神的糖果糕點后來被上海玉佛寺方丈真禪（東臺人）帶到上海，至今在玉佛寺內還可以品嘗到。農歷臘月二十四一過，家家戶戶買鰱魚過年已成習俗。不管大戶小家都會買兩尾鰱魚，考究的人家還喜歡買兩尾血紅色鰱魚（東臺人俗稱“血鰱”），掛在屋檐下，待除夕晚上煮上它，擺放在堂屋香案上，討“鰱魚（年余）、鰱魚（年余），年年有余”的吉利“口彩”。祈福納祥是東臺人過年習俗的重要內容。東臺“送灶”習俗有臘月二十三的，也有臘月二十四的，沒有統一的規矩。東臺祭灶用品除延請“灶老爺”、“灶馬”、“灶書”以外，還要擺出一盤祭品供奉在灶頭上，表示對灶老爺的誠心，“送灶糖”、豆腐、茭草、茶葉、粳米，合裝在一個磁盤子中，意思是用“送灶糖”甜灶老爺的嘴，遮“家丑”，上天言“好事”；豆腐，取諧音“偷富”，“茭草”剪碎整齊擺放在盤內，供上天的“灶馬”享用，東臺人為灶老爺準備得真周到。除夕中午飯一過，“裝陳飯”的春節儀規便在東臺城大戶小家中同時上演。女主人將預先蒸熟的糯米飯分別裝在兩個大體上差不多大小的“陳飯盆”內，堆成饅頭狀，用手抹平整，飯中央首先貼著一塊15×3.5厘米左右的“陳飯糕”，隨著飯的坡度將“陳飯糕”蒸軟貼在飯面上，糕面白底、紅邊框、紅字：“福壽源長”“福壽雙全”“金玉滿堂”“天官賜福”等字樣，陳飯糕上依次疊上花饅、花糕、福建橘子各一只，然后將“旗桿斗兒”、“陳飯花”分別插在這兩盆飯面疊起的花饅、花糕、橘子上；“旗桿斗兒”長短根據主人堂屋室內高矮而定，它就是東臺人祈年祝福的重要物件，長短大約一公尺五左右，用較粗的柴葦做立桿，外用金銀五色彩紙包裹，由上而下裝飾著各色微型的“喜錢”和福、祿、壽、財、喜五位仙人，四層兩兩相對的“八仙”在靈芝祥云的襯托下串插其間，木刻水印，栩栩如生。“陳飯花”約半公尺高，上面用各色彩紙剪的微型“喜錢”裝飾，“喜錢”頂端以及插在“陳飯花”背? ?的松柏枝上都扣上染成五顏六色的白果和紅棗，兩盆陳飯的飯面上都嵌上南貨店里賣的專門用于“裝陳飯”的五色干果：紅棗、黑棗、桂圓、荔枝、（染色）白果。陳飯盆安置在香案的右側，有考究的大戶人家飯盆擺放在紫檀或花梨木的雕花盆架上，以示慎重。“陳飯盆”也有講究，有專門鑄造的鼎銅的（銅錫合金）或紫銅的器皿，上面鑄有“聚寶盆”三個大字；有“清三代”青花、粉彩的專用“陳飯盆”，也有用同治、光緒年間的祭紅的“陳飯盆”或哥窯開片“碎瓷”大碗代替陳飯盆的；小戶人家只要還有一口飯吃也要“裝陳飯”，不過盛飯的器皿沒有那么講究罷了，為了指望來年福祉的降臨，“裝陳飯”成為東臺人追求未來幸福的精神寄托。 “謝神”、“辭年”、“守歲”是東臺人過年習俗的重要儀規。臘月二十起，東臺人就習慣性地進入“數夜”的倒記時階段，個個逢人張嘴便說“今天二十夜”，即農歷臘月二十的意思。臘月二十四“送灶日”一過，便進入實質性過年階段，首先是“忌口”，不論大小人等，在外在內均不得口出惡言穢語，更不得說與“吉利”相左的言辭，二十五、二十六“撣塵”，即打掃室內外清潔，為祭天地神靈準備，“謝神”是第一道儀規。“謝神”即擺放豬頭、鯉魚、雄雞（“三牲”）以及酒水祭祀天地神靈，感謝上蒼恩賜，讓合家大小一年太平；然后全家每人吃兩只水氽荷包蛋，意思為“捧元寶”。臘月二十八燒“辭年紙”，即祭祀祖先，禱告先人祖先，祈求祖先保佑來年順利。不忘先輩恩德，慎宗追遠。除夕傍晚時分，是東臺人一年中最隆重最神圣的時刻：大街小巷一片靜穆，除了急急忙忙回家的行人之外，很少有人再往街上走動；店家紛紛上“榻子”（即上門板）“打烊”，家家戶戶忙著貼對聯、貼花絡錢；街頭巷尾的土地廟內一片繁忙，大紅色的天燈早早掛上，家庭主婦紛紛從家中走出來，打著燈籠上土地廟燒香，祈求土地老爺保佑來年一家大小平安，隨后便聽見一家家關門上閂的聲響，街上不時地傳來更夫敲擊竹筒的聲音。從臘月二十三至來年二月二這一段時間內，東臺城歷來有大街小巷“巡更”的“慣例”。東臺城里吃年夜飯，守歲酒沒有固定的時間，而是以全家人是否到齊為限，店家則等遠路外出收賬的人全部回來后才開始吃“守歲酒”，“守歲酒”成了和諧、平安、團聚、圓滿的象征。吃完守歲酒，男主人便在院子里擺上水碗、糕點，焚一爐好香，請灶神降臨，“下界保平安”。堂屋內“旺盆”（即鑄鐵的火盆）內松枝、木炭早已燃上，滿屋頓時暖洋洋的，充溢著松枝的青香。大戶人家堂屋內懸掛著當地畫家周應芹、張小齋畫的“天官”畫像，祈求“天官賜福”，香案前的房梁二桁上掛著近三尺高的大幅紅色“花絡錢”（寬幅五張，窄幅六張襯在寬幅花絡錢的旁邊），小戶人家則掛上觀音、菩薩軸子，希冀菩薩保佑一家平安。香案前除了陳設的祭祀糕點、干果、陳飯盆之外，必不可少紅天竹、臘梅、水仙三樣鮮花供品，分別插裝在瓶、盆中。這時女主人也忙碌起來了：煮紅棗、做湯圓，男主人便在堂屋里擺放好供品，點燃起香燭紙馬。祀神用的干果、糕點供品不外乎紅棗、栗子、荔枝、桂圓、云片糕、麻切、桃酥、雪棗八種；“九角盒”內同時也擺放好待客的糕點。舊時東臺城里春節一家人團聚吃茶流行用“祭紅”器皿，大戶小家基本上把祭紅碗與祭紅蓋碗拿出來擺放在堂屋的八仙桌上，碗中放少許紅糖備用。長輩們為小輩們準備的壓歲錢也整齊地一字排開，擺放在桌上，壓歲錢的封套上? ?擺放了幾片用紅紙條封上的云片糕。子時一到，院子里鞭炮齊鳴，堂屋內紅燭高燒，香煙繚繞，一家大小挨次在神靈祖先的牌位或畫像前叩頭，然后恭喜新年的到來。小輩們必須先吃“開口糕”，表示一年高升、進步，然后再向長輩恭祝新年，長輩還禮給小輩壓歲錢。舊時辛苦了一年生活無著的窮苦貧民，也竭力把家中打掃得干干凈凈，同時準備一頓再簡單不過的年夜飯。舊時東臺過年流傳下來這么一段辛酸的民謠：“二十八，去想法；二十九，有了有；三十夜，不在家；大年初一，拱拱手”。《清嘉錄》蔡云《吳歌》也有類似記載：“天地堪容避債臺，一年積欠一宵催。店門關到質錢庫，還點燈籠走一回。”這便都是底層社會人群的真實寫照,其實舊時過年只是富人炫耀富裕的代名詞，窮人談不上什么歡慶、愉悅，討債的現實逼得他們“年關”難捱啊。大年初一不許睡懶覺，這是東臺城的舊規，大概因為東臺是一座商業流通城市，商人尚勤的緣故，東臺城里的人“守歲”后睡不到幾個小時便又起身了。一家大小圍坐在八仙桌旁，開始新的一年的第一次活動――“新年早茶”。舊時吃“三道茶”，餐具為祭紅蓋碗、祭紅碗、紅漆筷子。頭道茶：紅糖開水茶，表示紅紅火火，甜甜蜜蜜。二道茶：紅棗茶，即“喜棗”茶，開門見喜，喜上加喜。三道茶：湯圓茶，實心無餡湯圓，實實在在，萬事圓滿。吃完早茶，家庭主要成員，男女主人這一天都不外出，小孩子們自由活動，外出“拜年”，討“包喜錢”，到城里游玩；少數老年人、居士、吃齋念佛者早已在子時之前就聚集在三昧寺、大圣寺、泰山寺山門外等候“燒頭香”了。舊時東臺素有蘇北“小上海”之稱，地域廣闊，人口眾多。清末全縣原有十場四鄉，人口120萬，辛亥革命以后、北伐之前，東臺城幾乎匯聚周邊省、市的大小商號：湖南的米商、湖北的木商、江西的陶瓷商、安徽的茶商和“朝奉”（典當行的經紀人）、揚州的絲綢商和鹽商、鎮江的油麻商和醬醋商一并來到這里。始建于乾隆三十三年的東臺建縣尚晚，一向對外來的經濟、文化并不拒絕接受，多元經濟的涌入引來多元文化在這里扎根，經過一百多年的選擇吸收，逐漸形成了東臺地區習俗文化的特色。采買祭祀年貨是東臺人的頭等大事。大戶小家買年貨，買多買少根據手頭上金錢富余程度而定。寺街、丁公橋、關橋口直至油坊頭、盧家嘴、下壩、北關橋河口一帶，一進臘月便停滿了四鄉八鎮進城買年貨的鄉親們的船只；前店后住家，“人家皆枕河”，與蘇南城鎮經營格局一般的商店，為這座僅靠商業流通積累資金的城市提供服務。農民們卸下用“幫船”（有篷，不同于浙江人的烏篷船）運來的棉花、糧食，從“陸陳行”、“棉花行”里換來現洋，加入到采買年貨的隊伍中去。抗戰前東臺釋、道、儒諸教興盛全縣，有八百多處廟宇宮觀，數千的僧眾，上萬的善男信女，春節祭祀的供品、吃齋念佛的干果、山貨花銷無數。東臺城內經營南北貨的商號、店鋪有數十家之多，其中同治、光緒年間彩衣街、寺街先后有吳盛茂、周祥記、劉萬順、胡春發這樣較大的南北貨老字號店相繼在這里開業；三昧寺、大圣寺、泰山寺等各大叢林，僅春節蠟燭采購一項，就分別達數百斤之巨，馬公橋下的梁源昌蠟燭坊成品燭供不應求，只好提供毛坯燭心供各大商號自行加工，“周振新”油漆店也為梁源昌蠟燭坊承擔雕刻、繪畫工藝蠟燭、龍鳳喜慶燭的業務；一時間香店也因寺廟香客的需求量大而生意興隆，寺街“劉太升”香店、海河邊“柯開泰”香店繁忙景? ?略見一斑，最出名且有一定經營規模的莫過于“姚信和”香店了。一到春節買香爐、燭臺的人多，也造成東臺銅匠、錫匠鋪多，吃銅匠、錫匠飯的人增多，筆者收藏有一副“大花”型號“東臺永茂隆”錫匠鋪戳記的雙喜燭臺，清楚地印證這一歷史現實。在佛教興盛的東臺，哪怕十分貧寒的家庭為了過年祈福納祥，也會買一副西溪土窯生產的泥香爐、瓦燭臺。買天燈、送灶糖、旗桿斗、陳飯花、門神、喜錢，則又是舊東臺城內的一道亮麗的風景。天燈用染成深紅色的油紙做燈罩，上面用金紙貼印“天燈”二字，滾圓的土制燈托上插上八厘米長的紅色的“拜燭”，從除夕守歲起開始點亮，夜夜如此，一直到農歷正月十八結束，從不間斷。掛在堂屋房檐下的“天燈”數目也有定規，除了“天、地、人”三個燈之外，再加這戶人家男孩的數目就是這家天燈的盞數。“旗桿斗兒……陳飯花……”，“送灶糖呃、灶書哩買兩張……”臘月十五一過，城內歌唱般的吆喝聲此起彼伏，賣這類祭祀、祈年物品的小販，都是一些城鎮底層社會生活無著的貧民，他們借助“年市”，換取一點點“度命錢”。東臺街面上的各色喜錢（花絡錢）并沒有什么特別之處，而宮復盛紙坊印制的版畫享有盛譽，遠銷高郵、寶應、興化、泰州里下河地區，內容多取“文王訪賢”、“龍鳳呈祥”等歷史故事，還有“年年有余”、“歲歲平安”等吉祥圖案，套色印刷，鮮艷奪目，官家、店鋪、居民、農戶均購買張貼，其中貼在大門上的門神，掛在堂屋中央的菩薩軸子卻與別處不同：東臺人繪制的門神尉遲敬德、秦叔寶眉宇之間多了一些慈祥，少了一些威嚴，而菩薩軸子上的觀世音畫像也顯得格外的慈眉善目，充滿人間煙火氣息，這可能與東臺這座商城充滿“和氣生財”的理念不無關系吧！東臺城春節祀神祈福的糕點、糖果十分豐盛。前后街有十幾家“茶食店”（對糕點糖果店舊稱），甚至不起眼的地方也有店面，“五味齋”、“五福齋”、“國香齋”、“美味齋”，“賀萬興”，最出名的莫過于三家，專門經營京派糕點的清真素食的“鼎盛館”，花樣糕點、麻切、桃酥可以和淮安“西園桃酥”媲美的“麒麟閣”，“稻香村”的云片糕、嵌桃麻糕、楊酥糕也遠近聞名。這些店家的“菊花餅”、“棗泥佛手”、“董糖”、“豆莢”、“蘭花根”、“小馓子”、“冰糖酥”以及各色果子，在店堂內堆積如山，香氣四溢，此時七里長街的東臺城的年味更濃了。這些茶食店盛糕點茶食的包裝也十分經濟，一律用當地出產的柴篾子扎的筐片或用土紙袋包裝，既美觀又節約。這些精美的祈福祀神的糖果糕點后來被上海玉佛寺方丈真禪（東臺人）帶到上海，至今在玉佛寺內還可以品嘗到。農歷臘月二十四一過，家家戶戶買鰱魚過年已成習俗。不管大戶小家都會買兩尾鰱魚，考究的人家還喜歡買兩尾血紅色鰱魚（東臺人俗稱“血鰱”），掛在屋檐下，待除夕晚上煮上它，擺放在堂屋香案上，討“鰱魚（年余）、鰱魚（年余），年年有余”的吉利“口彩”。祈福納祥是東臺人過年習俗的重要內容。東臺“送灶”習俗有臘月二十三的，也有臘月二十四的，沒有統一的規矩。東臺祭灶用品除延請“灶老爺”、“灶馬”、“灶書”以外，還要擺出一盤祭品供奉在灶頭上，表示對灶老爺的誠心，“送灶糖”、豆腐、茭草、茶葉、粳米，合裝在一個磁盤子中，意思是用“送灶糖”甜灶老爺的嘴，遮“家丑”，上天言“好事”；豆腐，取諧音“偷富”，“茭草”剪碎整齊擺放在盤內，供上天的“灶馬”享用，東臺人為灶 老爺準備得真周到。除夕中午飯一過，“裝陳飯”的春節儀規便在東臺城大戶小家中同時上演。女主人將預先蒸熟的糯米飯分別裝在兩個大體上差不多大小的“陳飯盆”內，堆成饅頭狀，用手抹平整，飯中央首先貼著一塊15×3.5厘米左右的“陳飯糕”，隨著飯的坡度將“陳飯糕”蒸軟貼在飯面上，糕面白底、紅邊框、紅字：“福壽源長”“福壽雙全”“金玉滿堂”“天官賜福”等字樣，陳飯糕上依次疊上花饅、花糕、福建橘子各一只，然后將“旗桿斗兒”、“陳飯花”分別插在這兩盆飯面疊起的花饅、花糕、橘子上；“旗桿斗兒”長短根據主人堂屋室內高矮而定，它就是東臺人祈年祝福的重要物件，長短大約一公尺五左右，用較粗的柴葦做立桿，外用金銀五色彩紙包裹，由上而下裝飾著各色微型的“喜錢”和福、祿、壽、財、喜五位仙人，四層兩兩相對的“八仙”在靈芝祥云的襯托下串插其間，木刻水印，栩栩如生。“陳飯花”約半公尺高，上面用各色彩紙剪的微型“喜錢”裝飾，“喜錢”頂端以及插在“陳飯花”背后的松柏枝上都扣上染成五顏六色的白果和紅棗，兩盆陳飯的飯面上都嵌上南貨店里賣的專門用于“裝陳飯”的五色干果：紅棗、黑棗、桂圓、荔枝、（染色）白果。陳飯盆安置在香案的右側，有考究的大戶人家飯盆擺放在紫檀或花梨木的雕花盆架上，以示慎重。“陳飯盆”也有講究，有專門鑄造的鼎銅的（銅錫合金）或紫銅的器皿，上面鑄有“聚寶盆”三個大字；有“清三代”青花、粉彩的專用“陳飯盆”，也有用同治、光緒年間的祭紅的“陳飯盆”或哥窯開片“碎瓷”大碗代替陳飯盆的；小戶人家只要還有一口飯吃也要“裝陳飯”，不過盛飯的器皿沒有那么講究罷了，為了指望來年福祉的降臨，“裝陳飯”成為東臺人追求未來幸福的精神寄托。 “謝神”、“辭年”、“守歲”是東臺人過年習俗的重要儀規。臘月二十起，東臺人就習慣性地進入“數夜”的倒記時階段，個個逢人張嘴便說“今天二十夜”，即農歷臘月二十的意思。臘月二十四“送灶日”一過，便進入實質性過年階段，首先是“忌口”，不論大小人等，在外在內均不得口出惡言穢語，更不得說與“吉利”相左的言辭，二十五、二十六“撣塵”，即打掃室內外清潔，為祭天地神靈準備，“謝神”是第一道儀規。“謝神”即擺放豬頭、鯉魚、雄雞（“三牲”）以及酒水祭祀天地神靈，感謝上蒼恩賜，讓合家大小一年太平；然后全家每人吃兩只水氽荷包蛋，意思為“捧元寶”。臘月二十八燒“辭年紙”，即祭祀祖先，禱告先人祖先，祈求祖先保佑來年順利。不忘先輩恩德，慎宗追遠。除夕傍晚時分，是東臺人一年中最隆重最神圣的時刻：大街小巷一片靜穆，除了急急忙忙回家的行人之外，很少有人再往街上走動；店家紛紛上“榻子”（即上門板）“打烊”，家家戶戶忙著貼對聯、貼花絡錢；街頭巷尾的土地廟內一片繁忙，大紅色的天燈早早掛上，家庭主婦紛紛從家中走出來，打著燈籠上土地廟燒香，祈求土地老爺保佑來年一家大小平安，隨后便聽見一家家關門上閂的聲響，街上不時地傳來更夫敲擊竹筒的聲音。從臘月二十三至來年二月二這一段時間內，東臺城歷來有大街小巷“巡更”的“慣例”。東臺城里吃年夜飯，守歲酒沒有固定的時間，而是以全家人是否到齊為限，店家則等遠路外出收賬的人全部回來后才開始吃“守歲酒”，“守歲酒”成了和諧、平安、團聚、圓滿的象征。吃完守歲酒，男主人便在院子里擺上水碗、糕點，焚一爐好香，請灶神降臨，“下界保平安”? ?堂屋內“旺盆”（即鑄鐵的火盆）內松枝、木炭早已燃上，滿屋頓時暖洋洋的，充溢著松枝的青香。大戶人家堂屋內懸掛著當地畫家周應芹、張小齋畫的“天官”畫像，祈求“天官賜福”，香案前的房梁二桁上掛著近三尺高的大幅紅色“花絡錢”（寬幅五張，窄幅六張襯在寬幅花絡錢的旁邊），小戶人家則掛上觀音、菩薩軸子，希冀菩薩保佑一家平安。香案前除了陳設的祭祀糕點、干果、陳飯盆之外，必不可少紅天竹、臘梅、水仙三樣鮮花供品，分別插裝在瓶、盆中。這時女主人也忙碌起來了：煮紅棗、做湯圓，男主人便在堂屋里擺放好供品，點燃起香燭紙馬。祀神用的干果、糕點供品不外乎紅棗、栗子、荔枝、桂圓、云片糕、麻切、桃酥、雪棗八種；“九角盒”內同時也擺放好待客的糕點。舊時東臺城里春節一家人團聚吃茶流行用“祭紅”器皿，大戶小家基本上把祭紅碗與祭紅蓋碗拿出來擺放在堂屋的八仙桌上，碗中放少許紅糖備用。長輩們為小輩們準備的壓歲錢也整齊地一字排開，擺放在桌上，壓歲錢的封套上還擺放了幾片用紅紙條封上的云片糕。子時一到，院子里鞭炮齊鳴，堂屋內紅燭高燒，香煙繚繞，一家大小挨次在神靈祖先的牌位或畫像前叩頭，然后恭喜新年的到來。小輩們必須先吃“開口糕”，表示一年高升、進步，然后再向長輩恭祝新年，長輩還禮給小輩壓歲錢。舊時辛苦了一年生活無著的窮苦貧民，也竭力把家中打掃得干干凈凈，同時準備一頓再簡單不過的年夜飯。舊時東臺過年流傳下來這么一段辛酸的民謠：“二十八，去想法；二十九，有了有；三十夜，不在家；大年初一，拱拱手”。《清嘉錄》蔡云《吳歌》也有類似記載：“天地堪容避債臺，一年積欠一宵催。店門關到質錢庫，還點燈籠走一回。”這便都是底層社會人群的真實寫照,其實舊時過年只是富人炫耀富裕的代名詞，窮人談不上什么歡慶、愉悅，討債的現實逼得他們“年關”難捱啊。大年初一不許睡懶覺，這是東臺城的舊規，大概因為東臺是一座商業流通城市，商人尚勤的緣故，東臺城里的人“守歲”后睡不到幾個小時便又起身了。一家大小圍坐在八仙桌旁，開始新的一年的第一次活動――“新年早茶”。舊時吃“三道茶”，餐具為祭紅蓋碗、祭紅碗、紅漆筷子。頭道茶：紅糖開水茶，表示紅紅火火，甜甜蜜蜜。二道茶：紅棗茶，即“喜棗”茶，開門見喜，喜上加喜。三道茶：湯圓茶，實心無餡湯圓，實實在在，萬事圓滿。吃完早茶，家庭主要成員，男女主人這一天都不外出，小孩子們自由活動，外出“拜年”，討“包喜錢”，到城里游玩；少數老年人、居士、吃齋念佛者早已在子時之前就聚集在三昧寺、大圣寺、泰山寺山門外等候“燒頭香”了。

9. 東臺市有哪些紅色旅游景點呢圖片

有一次，我的兒子考試3科考了90分上，為表揚一下兒子，爸爸帶你去吃西餐，一走進西餐廳，就有服務員走了過來，先生請坐，我和我的兒子就坐了下來，服務員問:先生想吃什么，我拿起菜單，點起菜來:三份水果沙拉、法式面包、一份牛排，服務員問:牛排要幾成熟的，我說要九成熟的，服務說:好的，服務員離開沒多久又回來，她盤里拿了一包面巾和紙，還有刀、叉、面包和三份水果沙拉，我嘗了一口沙拉，味道很好，面包看起來焦黃的，我拿起刀切一塊給兒子吃，兒子說好吃，過了一會兒，服務員把牛排送了過來，牛排放在鐵盤子里，旁邊還有個雞蛋，我看見雞蛋好像沒有熟，服務員拎起一個湯壺走過來，用餐巾布遮住牛排，然后往鐵盤里注湯，原來鐵盤是高溫的， 注入湯后雞蛋都熟了，這根我們中國人的鐵板燒沒有什么區別，過了一會，兒子在我的指導下，從左手拿叉，又手用刀，切下一塊牛排，放在嘴里說很松軟，很香嫩，跟爸爸做的出燒牛肉味道就是不一樣，第一次次吃西餐，感覺真爽,我帶著滿肚子的愜意走出了餐廳。

10. 東臺紅色文化

東臺沿海帶狀式百里潮灘，生長著一種“大潮淹不死，烈日曬不死，寒冬凍不死”的耐鹽植物，名叫“紅蒿草”。

這種“紅蒿草”，是一種無污染、純生態食用草。初夏時節的嫩葉可做成鹽蒿菜，深秋季節的籽果可磨粉做成鹽蒿餅。這種鹽蒿菜、鹽蒿餅曾是抗日戰爭時期，開辟東臺沿海根據地時，新四軍一師指戰員們就地取材，做軍糧度饑荒的食品之一，為抗日戰爭的勝利作出了貢獻。

“紅蒿草”還有一個悲壯動聽的名字，叫做“映灘紅”。

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