廣豐區東陽鄉景點 江西廣豐東陽鄉

導讀：廣豐區東陽鄉景點 江西廣豐東陽鄉 1. 江西廣豐東陽鄉 2. 江西廣豐東陽鄉龍溪今天有疫情嗎 3. 江西廣豐東陽鄉天氣預報 4. 江西廣豐東陽鄉龍溪村歷史 5. 江西廣豐東陽鄉交通事故 6. 江西廣豐東陽鄉龍溪 7. 江西廣豐東陽鄉農村視頻 8. 江西廣豐東陽鄉的天氣

1. 江西廣豐東陽鄉

361122身份證歸屬地是:上饒市廣豐縣

1、361122身份證說明：361122開頭的身份證號碼代表出生戶口在城市是江西省上饒市廣豐縣；廣豐縣的行政代碼為361122,身份證開頭前6位號碼是361122 的，都是廣豐縣地區的身份證；

2、361122身份證地區分布：下溪鎮、東陽鄉、豐溪街道、五都鎮、吳村鎮、壺嶠鎮、大南鎮、大石鄉、少陽鄉、嶺底鄉、嵩峰鄉、排山鎮、枧底鎮、桐畈鎮、橫山鎮、毛村鎮、永豐街道、沙田鎮、泉波鎮、洋口鎮、湖豐鎮、管村鄉、蘆林街道、銅鈸山鎮、霞峰鎮。

2. 江西廣豐東陽鄉龍溪今天有疫情嗎

截止2021年6月16日能正常收。廣州為了做好疫情防控措施，公布了相關快遞暫停派送等通知，但廣州多個地區快遞仍然還在繼續正常運作當中。只要做好消毒工作，是可以完全放心去接收廣州發來的快遞。

而且新冠病毒的潛伏期是1-14天，可能會通過多種途徑傳播，但是一般暴露在空氣中存活時間不長。只要在接收快遞后，盡快消毒洗手，就可以避免被感染的風險。

疫情防控重點區域內禁止巡游出租車、網約車運營 暫停相關快遞攬收服務

2021年5月29日，廣州市人民政府新聞辦公室舉行廣州市疫情防控新聞發布會。會上介紹，廣州市涉及進入重點防控區域（荔灣區海龍街、白鶴洞街、中南街、東漖街、沖口街區域）的地鐵線路共2條（地鐵一號線和地鐵廣佛線）。

在防控區域內停靠的地鐵車站共計7個（一號線西塱、坑口站，廣佛線龍溪、菊樹、西塱、鶴洞、沙涌站），設有18個出入口。防控期間，地鐵這些站點將采用“只出不進”的措施。巡游出租車、網約車服務方面，防控區域內禁止巡游出租車、網約車在該區域運營。

確有需要進入該區域的乘客可在管控區域外圍換乘公共交通進入。郵政快遞方面，防控區域內將暫停相關快件攬收業務，同時在社區街道設立應急投放集散點和應急投放網點，確保應急保障商品及時按指定地點送達。

3. 江西廣豐東陽鄉天氣預報

已是簡寫。

望

朢 wàng

〈動〉

(1) (會意。甲骨文字形，上面是“臣”象眼睛，下面是“壬”( tǐng)。象一個人站在土地上遠望。小篆又加“月”字，表望的對象。本義:遠望)

(2) 同本義 [gaze into the distance]

望，出亡在外望其還也。——《說文》。按，此字疑當訓遠視也。

望，遠視也。——《玉篇》

豕望視而交睫腥。——《禮記·內則》。注:“望視，遠視也。”

鄰邑相望，雞狗之音相聞。——《莊子·胠篋》

望之而不能見也，逐之而不能及也。——《莊子·天運》

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。——《荀子·勸學》

扁鵲望 桓侯。——《韓非子·喻老》

舉頭望明月。——唐· 李白《靜夜思》

風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(3) 又如:望臺(指輪船駕駛臺);望樓(望遠守衛的樓房);望闕(望著皇宮);望乞(希望;乞求);望國(遙望故國);望睹(了望，眺望);望鄉(遙望故鄉);望祭(望禮。遙望而祭);望拜(遠遠望見即行叩拜);望祀(遙望祭祀);望眼(遠眺的眼睛)

(4) 遙祭，指古代帝王祭祀山川、日月、星辰 [sacrifice in distance]

旅上帝及四望。——《周禮·大宗伯》。注:“五岳四鎮四瀆。”

猶三望。——《左傳·僖公三十一年》。注:“分野之星，國中山川皆因郊祀，望而祭之。”

(5) 又如:望祀(古代遙祭山川地袛之禮);望拜(遙望拜祭);望表(古代祭祀山川時所立的木制 標志)

(6) 希望，期望 [expect;hope]

日夜望將軍至，豈敢反乎?——《史記·項羽本紀》

王如知此，則無望民之多于鄰國也。——《孟子·梁惠王上》

非漢所望。——《漢書·李廣蘇建傳》

(7) 又如:望歲(盼望豐收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嬪希望皇帝臨幸);望巴巴(望眼巴巴)

(8) 向高處看 [look up]。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望遠視的樣子);望子(期望您。子，對人的尊稱);望洋(仰望的樣子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望視(仰視，遠視)

(9) 察看 [inspect]。如:望色(看人的氣色);望氣者(一種依靠望天氣而預測吉兇禍福的方士)

(10) 看望 [visit]

望其言是實。——清· 林覺民《與妻書》

(11) 又如:探望;拜望;看望

(12) 通“方”。比較 [compare]

以人望人，則賢者可知己矣。——《禮記·表記》

(13) 怨恨，責怪 [grudge]

絳侯望 袁盎。——《史記·袁盎晁錯傳》

時人望之。——《后漢書·賈彪傳》

不意君望臣深也。——《史記·張耳陳馀傳》

黯褊心，不能無少望。——《漢書·汲黯傳》

(14) 又如:望沮(怨恨沮喪);望言(怨言)

(15) 接近 [approach]

望秋先隕。——宋· 沈括《夢溪筆談》

(16) 又如:望七(將至七十歲);望五(年齡近五十歲);望四(接近四十歲);望秋(臨近秋天)

詞性變化

◎ 望 wàng

〈名〉

(1) 視野，視力所及 [sight]。如:望山(古弩上的瞄準器);望中(視野之中)

(2) 名望 [prestige]

德隆望尊。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(3) 又如:望輕(聲望低微);德高望重;望姓(有聲望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(聲望清高)

(4) 希望;盼望 [hope]

以絕秦望。——《史記·廉頗藺相如列傳》

甚失孤望。——《資治通鑒》

(5) 望日，夏歷每月十五，天文學上指月亮圓的那一天 [the 15th day of a lunar month]

三月之望。——明· 張溥《五人墓碑記》

(6) 又如:望后(望日之后;向后);望夜(農歷十五日之夜)

(7) 邊際 [bound]

神覆宇宙而無望。——《呂氏春秋·下賢》

(8) 儀容 [looks]

季通弟 季良風望閑雅。——《北史》

(9) 有名的人 [distinguished person]

吾子楚國之望也。——《左傳·昭公十二年》

(10) 窗口 [window]

[畫輪車]左右開四望。——《晉書》

(11) 酒店的招簾，即酒望 [flag]。如:望竿(懸掛酒招的旗竿)

(12) 唐代行政區劃的等級之一 [prefecture]

文宗世，宰相 韋處厚建議，復置兩輔、六雄、十望、十緊州別駕。——《新唐書》

◎ 望 wàng

〈介〉

(1) [口]∶向，對著 [towards;to]

望朱砂庵而登。——《徐霞客游記·游黃山記》

(2) 又如:望前走

4. 江西廣豐東陽鄉龍溪村歷史

江蘇溧水俞氏宗譜二十八卷，（清）俞濟川纂，清光緒二十五年（公元1899年）木刻活字印本。現被收藏在江蘇省溧水縣孔鎮鄉大王埂。

江蘇銅山彭城俞氏世譜一卷，（清）俞鐘鑾續修，清光緒十五年（公元1889年）木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館、南開大學圖書館、遼寧省圖書館、江蘇省常熟市圖書館。

江蘇沛縣泗水俞氏於同公支譜十卷首一卷末一卷，（民國）前隆圭修，民國十一年（公元1922年）恩本堂活字排印本八冊。現被收藏在上海市圖書館。

江蘇江都維揚江都俞氏六修族譜四卷，（清）俞之祿等修，清光緒二十二年（公元1897年）半山堂活字本四冊。現被收藏在中國國家圖書館。

江蘇武進毘陵俞氏宗譜九卷，（民國）俞潤源編撰，民國三十七年（公元1948年）石印本十冊。現被收藏在中? ??社會科學院歷史研究所圖書館、江蘇省常州市圖書館。

江蘇無錫俞氏宗譜二十八卷，（清）俞復馀纂修，清光緒年間無錫刻本二十八冊。現被收藏在四川省圖書館。

江蘇無錫梁溪俞氏宗譜後編，著者待考，敦睦堂木刻活字印本。現被收藏在江蘇省常州市圖書館（今僅存一冊）。

浙江俞氏宗譜，（明）俞繼孝等修，清朝年間木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江嘉興市圖（殘破）注：版心作《如在堂重修家譜》。

浙江桐廬桐洲俞氏宗譜四卷，（清）俞起鵬、俞起候等修，清嘉慶十六年（公元1811年）永裕堂木刻活字印本三冊。現被收藏在浙江衢州市文物管理局（二部）。

浙江桐廬桐江緱嶺俞氏宗譜十卷，（清）俞紹澄纂，清宣統元年（公元1909年）木刻活字印本，今缺第六卷。現被收藏在浙江省桐廬縣檔案館。

浙江寧波三山俞氏宗譜，（清）項歷農纂修，清道光三十年（公元1856年）永思堂木刻活字印本一冊，。

現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所。

浙江寧波三山俞氏宗譜

，（清）鄭文綸纂修，清光緒六年（公元1880年）永思堂木刻活字印本一冊。

浙江寧波三山俞氏宗譜

，（清）朱景徽纂修，清光緒二十九年（公元1903年）永恩堂木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所。

浙江馀姚馀姚臨山俞氏宗譜三卷，（民國）俞星洲等續修，民國二年（公元1913年）敦倫堂木刻活字印本二冊。現被收藏在中國國家圖書館、中國科學院圖書館。

浙江鄞縣桃義驪江俞氏宗譜三卷，（清）俞克鋆纂修，清光緒七年（公元1881年）明德堂木刻活字印本二冊。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所。

浙江鄞縣桃義江俞氏宗譜三卷，（民國）俞明洲纂修，民國五年（公元1916年）明德堂木刻活字印本二冊。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所。

浙江鄞縣獲江俞氏宗譜五卷，著者待考，清光緒年間木刻活字印本。現被收藏在浙江省鄞縣朝陽鄉張俞村。

浙江鄞縣獲江俞氏節房支譜一卷，著者待考，民國年間稿本。現被收藏在浙江省鄞縣朝陽鄉新屋村。

浙江鄞縣鄞東塘爨俞氏宗譜，著者待考，清光緒年間滋德堂木刻活字印本，今僅存世系第二卷、世表第四卷、世傳第二～五卷。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所。

浙江鄞縣鄞南效段塘俞氏宗譜三卷，首一卷，(民國)馮炳然、胡昆旸纂修，現被收藏在民國十四年（公元1925年）詒谷堂木刻活字印本四冊。浙江省寧波市天一閣文物管理所。

浙江鄞縣四明洋山爨俞氏宗譜六卷，首一卷，（民國）俞慈濂、俞樹烈等纂修，民國十九年（公元1930年）滋德堂木刻活字印本五卷。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所。

浙江鄞縣東吳俞氏宗譜八卷，（民國）吳之才俞武權等纂修，民國二十一年（公元1932年）桂蔭堂木刻活字印本。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所，今僅存第一卷、第七～八卷。

浙江鄞縣四明爨俞氏宗譜十卷首末二（民國）俞志清俞玉惠等纂修，民國三十三年（公元1944年）樹德堂木刻活字印本十一冊。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所。

浙江奉化我陽俞氏宗譜一卷，（清）袁政修，清光緒二十八年（公元1902年）木刻活字印本。現被收藏在浙江省奉化縣文物管理局。

浙江德清俞氏宗譜四卷，（民國）俞世興、俞世揚等纂修，民國十三年（公元1924年）木刻活字印本。現被收藏在浙江德清縣清退辦公室。

浙江紹興陸俞氏家譜，（清）俞昌會輯清道光? ??十四年（公元1844年）木刻活字印本二冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。

浙江紹興俞氏宗譜三卷，（清）俞家新等重修，清咸豐六年（公元1856年）木刻活字印本二冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。

淅江紹興暨陽山陰合族俞氏宗譜四卷，（清）俞氏族人續修，清光緒二十年（公元1894年）佑啟堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國國家圖書館。

浙江紹興暨陽山陰合族俞氏宗譜六卷，俞氏族人等修，民國七年（公元1918年）佑啟堂木刻活字印本六冊。現被收藏在中國國家圖書館。

浙江紹興山陰巖川俞氏宗譜，著者待考，清光緒二年（公元1876年）木刻活字印本二冊。現被收藏在浙江省圖書館。

浙江諸暨暨陽次峯俞氏宗譜，（民國）俞浩等續修，民國六年（公元1917年）古邘堂木刻活字印本一冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。

浙江新昌俞氏西宅新修宗譜，（清）俞亙、俞大光編，清雍正八年（公元1730年）木刻活字印本八冊。現被收藏在浙江省圖書館。

浙江新昌俞氏西宅世德祠宗譜九卷，首一卷、末一卷，（清）俞有松、俞金南、俞繼朝、俞永木等纂，清光緒十二年（公元1886年）木刻活字印本。現被收藏在浙江新昌縣文物管理局。

浙江新昌俞氏青安坊東宅二房宗譜十卷，首一卷，著者待考，清光緒十五年（公元1889年）木刻活字印本。現被收藏在浙江新昌縣文物管理局。

浙江新昌俞氏東宅萃和祠宗譜十二卷，首一卷，（民國）俞景文述，俞以章等纂，民國三十七年（公元1948年）鉛印本。現被收藏在浙江新昌縣文物管理局。

浙江上虞古虞嵩城俞氏家乘，（清）俞炳增修，清道光二十年（公元1840年）孝思堂木刻活字印本五冊。現被收藏在南開大學圖書館。

浙江上虞崧城俞氏家乘八集八卷，首一卷、末一卷，（清）俞鏡元、俞鐘祥輯，清光緒二十九年(公元1903年)孝思堂木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館、北京大學圖書館、浙江省圖書館。

浙江上虞俞公景初紹初家傳，著者待考，（民國）劉咸榮、裴維侒同撰，民國年間石印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館、

浙江嵊縣蒼巖俞氏宗譜，著者待考，清咸豐二年（公元1852年）木刻活字印本，今僅存第十八卷。現被收藏在浙江省嵊縣圖書館。

浙江蘭溪南毛埠俞氏宗譜四卷，著者待考，清光緒三十三年（公元1907年）木刻活字印本。現被收藏在浙江省蘭溪縣新周鄉。

浙江蘭溪俞氏宗譜十二卷，著者待考，民國十四年（公元1925年）木刻活字印本。現被收藏在浙江省蘭溪縣金湖鄉下俞村（今缺四卷）。

浙江蘭溪俞氏宗譜一卷，著者待考，民國二十年（公元1931年）木刻活字印本。現被收藏在浙江省蘭溪縣楊塘鄉（不全）。

浙江東陽長林俞氏宗譜十六卷，（民國）俞欽哉纂，民國二十九年（公元1940年）木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江省東陽縣紅旗鄉大里村。

浙江衢州桐洲俞氏宗譜四卷，（民國）俞福和、俞壽祿等修，民國三十二年（公元1943年）木刻活字印本三冊。現被收藏在浙江省衢州市文物管理局。

浙江仙居九郎溪俞氏宗譜，（清）俞漢渠等修，清同治四年（公元1865年）木刻活字印本，今僅存第三卷上冊、第四卷、第七～十四卷、第十六卷、第十八～二十一卷。現被收藏在浙江省臨海縣博物館。

浙江仙居九郎溪俞氏宗譜二十四卷，末一卷，（民國）俞海龍等修，俞夢漢等輯，民國九年（公元1920年）木刻活字印本，今缺第四～? ?卷、第七卷、第十一卷、第十九卷、第二十一卷。現被收藏在浙江省臨海縣博物館。

浙江俞氏族譜，（清）俞長纓續修，清康熙四十六年（公元1707年）可儀堂木刻活字印本一冊。現被收藏在吉林大學圖書館。

安徽俞氏統宗家譜，（明）俞文耀、俞緒慶纂修，明隆慶四年（公元1570年）木刻活字印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館、河北大學圖書館。

安徽蕪湖俞氏宗譜二卷，附墳墓考一卷，（民國）俞復纂，民國二十八年（公元1939年）德蔭堂鉛印本。現被收藏在山西省圖書館、哈爾濱師范大學圖書館。

安徽徽州俞氏統會大宗譜三卷，（明）俞時育纂修，明萬歷三十八年（公元1614年）木刻活字印本三冊。現被收藏在中國國家圖書館。

安徽徽州新安俞氏統宗譜十九卷，（明）俞肇光纂修，明萬歷四十四年（公元1616年）木刻活字印本，今僅存第一～三卷、第七～十卷。現被收藏在浙江省圖書館。

安徽徽州新安俞氏宗譜四卷，首一卷，（清）戴恒纂修，清光緒三十一年（公元1905年）致和堂木刻活字印本四冊。現被收藏在南京大學圖書館。

安徽休寧山斗俞氏宗譜十卷，（明）俞尚玉纂修，明萬歷四十八年（公元1620年）木刻活字印本四冊，今僅存第一～八卷。現被收藏在中國國家圖書館。

安徽歙縣新安俞氏統宗譜，著者待考，明朝年間木刻活字印本，今僅存第十二～十五卷、第十七～十八卷，卷數不明。現被收藏在中國國家圖書館。

江西婺源婺東永川俞氏族譜，著者待考，（明）俞一貫、俞文進纂修，明萬歷年間木刻活字印本二冊。現被收藏在安徽省博物館。

江西婺源龍溪俞氏宗譜十六卷，首一卷、末一卷，（清）俞大沄、俞永稷等修，清乾隆四十七年(公元1782年)木刻活字印本四冊。現被收藏在河北大學圖書館、安徽省博物館。

江西婺源婺東浦口俞氏家乘十八卷，（清）俞懷報等編，清嘉慶十二年（公元1807年）木刻活字印本十八冊。現被收藏在中國國家圖書館。

江西婺源續修泓田俞氏支譜，著者待考，（清）俞森修，清道光六年（公元1826年）木刻活字印本二冊。現被收藏在安徽省圖書館。

江西婺源新源俞氏家譜十卷，（清）俞永宗等纂修，清光緒二十八年（公元1902年）木刻活字印本十冊。現被收藏在南開大學圖書館。

江西婺源龍騰俞仕宜公支譜十六卷，（清）俞桂彬等纂修，清宣統三年（公元1911年）睦倫堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中山大學圖書館。

湖南長沙俞家垅俞氏四修族譜十七卷，（民國）俞先鉍纂序，民國八年（公元1919年）吳興堂木刻活字印本。現被收藏在湖南省圖書館（今存十四卷，另有一部存第四～七卷）。

湖南中湘島石峰俞氏五修族譜十卷，首二卷，（民國）俞家仍等纂修，民國三年（公元1914年）尋源堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國國家圖書館。

重修俞氏統宗譜二卷，（明）俞周隨纂修，明天啟年間木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館。

俞氏宗譜十二卷，（民國）俞衡山總修，民國二十年（公元1931年）永錫堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國國家圖書館。

俞氏宗譜，著者待考，（民國）俞復纂，民國二十四年（公元1935年）德蔭堂鉛印本二冊。現被收藏在中國國家圖書館。

俞氏宗譜，（清）俞志康等纂修，清光緒二十三年（公元1897年）永錫堂木刻活字印本七冊，缺第四卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

鼓城俞氏世譜，（清）俞錘鑾、俞調卿纂修，清光緒十五年（公元1889年）木刻活字印本一? ??。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

崧城俞氏家乘十八卷，首一卷、末一卷，（民國）俞德寶等修，民國十七年（公元1928年）孝思堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

毗陵俞氏宗譜九卷，（民國）俞潤源纂修，民國三十七年（公元1948年）石印本十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

姚江古將塘俞氏宗譜六卷，首一卷，（民國）俞贊纂修，民國二十三年（公元1934年）維則堂木刻活字印本六冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

龍溪俞氏宗譜十六卷，首一卷、末一卷，（清）俞大涌等修，清乾隆四十七年（公元1782年）木刻活字印本四冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

俞氏宗譜，附傅芬集前編，（民國）俞復纂修，民國二十八年(公元1939年)鉛印本二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

俞氏統宗家譜，（明）俞文耀等修，明隆慶年間修抄本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

浙江永康山塢村志（俞氏），（現代）俞昌義等修，1999年計算機排版膠印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

浙江諸暨暨陽次峰俞氏宗譜，（清）俞國紅、俞渭川等修，清光緒二十四年（公元1898年）古邗堂木刻活字印本一百九十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

浙江諸暨暨陽次峰濡城俞氏宗譜，著者待考，清乾隆十二年（公元1747年）古邗堂木刻活字印本二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

浙江永康俞溪頭志（俞姓，另外有李、胡、吳、陳、應、汪等），（現代）俞興邦等修，1997年計算機排印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

浙江永康洪湖俞氏宗譜，著者待考，民國二十六年（公元1937年）木刻復印本一冊，今僅存第二卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

上虞俞氏家譜，著者待考，清朝年間承啟堂木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

上虞百官俞氏家乘，著者待考，民國四年（公元1915年）思成堂木刻活字印本三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

上虞百官俞氏家乘，著者待考，民國年間木刻活字印本五冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

上虞古虞嵩城俞氏家乘，著者待考，清乾隆四十六年（公元1781年）孝思成堂木刻活字印本二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

上虞古虞嵩城俞氏家乘五集，（清）俞炳纂修，清道光二十年（公元1840年）孝思堂木刻活字印本五冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

上虞崧城俞氏家乘八集，（清）俞彥彬等纂修，清光緒二十九年（公元1903年）孝思堂木刻活字印本八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

上虞崧城俞氏家乘十八卷，首一卷，末一卷，（民國）俞彥彬等纂修，民國十七年孝思堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

上虞虞東俞氏宗譜十二卷，（民國）俞乃璇纂修，民國二十年（公元1931年）永錫堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

上虞虞東俞氏宗譜八卷，首一卷，（清）俞晉等修，清咸豐六年（公元1856年）永錫堂木刻活字印本四冊。今僅存第一卷、第四～五卷、第七卷、卷首。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

上虞虞東俞氏宗譜八卷，（清）俞志康纂修，清光緒二十三年（公元1897年）永錫堂木刻活字印本八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

石川俞氏宗譜，著者待考，清咸豐九年（公元1859年）木刻活字印本一冊，今僅存第四～五卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

仕川俞氏宗譜，主張? ??待考，清朝年間木刻活字印本一冊，今僅存第十二卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

休寧山斗俞氏宗譜，主張餓待考，明朝年間木刻活字印本一冊，今僅存第八卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

青陽俞氏族譜，（清）俞黃等纂修，清宣統三年（公元1911年）稿本一冊，今僅存第二卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

奉化奉川俞氏房譜，（民國）戴乾纂修，民國二十二年（公元1931年）顯承堂鉛印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

東陽俞氏宗譜十卷，（清）俞嘉徵等纂修，清道光二十九年（公元1903年）木刻活字印本十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

東陽俞氏宗譜十二卷，（清）俞國智等纂修，清光緒元年（公元1875年）木刻活字印本十一冊，今僅存第一～四卷、第七～十二卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

東陽俞氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本二冊，今僅存第二～三卷、第五卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

東陽金山俞氏宗譜十八卷，(清)俞士遜等纂修，清光緒四年（公元1878年）木刻活字印本十四冊，今僅存第一～五卷、第七～九卷、第十二～十三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

東陽金山俞氏宗譜二十卷，（清）俞典徽等纂修，清光緒二十七年（公元1901年）木刻活字印本十二冊，今僅存第二～四卷、第六～九卷、第十一卷、第十四卷、第十六卷、第十九～二十卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

東陽金山俞氏宗譜二十卷，（民國）俞永昌等纂修，民國十五年（公元1926年）木刻活字印本十冊，今僅存第一卷、第五～六卷、第十二～十八卷、第二十卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

金華婺東浦口俞氏家乘二十卷，（清）俞懷化等纂修，清咸豐六年（公元1856年）木刻活字印本十九冊，今僅存第一～八卷、第十～十八卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

毗陵相家橋俞氏宗譜八卷，（清）俞永保等纂修，清光緒六年（公元1880年）善慶堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

宣平俞源俞氏宗譜十卷，（清）俞思忠等纂修，清道光二十一年（公元1840年）木刻活字印本八冊，今僅存第一～七卷、第九～十卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

剡縣剡西清化俞氏宗譜，（清）俞韶賢纂修，清乾隆五十八年（公元1793年）追遠堂木刻活字印本一冊，今僅存第一～三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

浦陽俞氏宗譜，著者待考，清光緒三十年（公元1904年）善慶堂木刻活字印本一冊，今僅存第一～二卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

崇明俞氏宗譜，（清）俞文龍等纂修，清光緒二十九年（公元1903年）余慶堂木刻活字印本十八冊，今僅存第一～六卷、第八～十八卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

無為俞氏宗譜，（清）俞顯等纂修，清雍正十年（公元1732年）木刻活字印本二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

無錫錫山俞氏宗譜二十八卷，（清）俞德濟等纂修，清光緒二十七年（）德蔭堂木刻活字印本二十八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

無錫俞氏宗譜十卷，（清）俞戟門等纂修，清宣統二年（公元1910年）溶春堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

無錫錫山西河里俞氏支譜，（民國）俞鼎熏等纂修，民國二十四年（公元1935年）鉛印本一冊，今僅存第二卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

無錫俞氏宗譜，前編一卷，后編一卷，（民國）俞氏傳芳集，前 編一卷俞復纂修，民國二十八年（公元1939年）德蔭堂鉛印本二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

無錫華俞氏支譜六卷，著者待考，清朝年間木刻活字印本七冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

婺源泗水俞氏干同公支譜十卷，首一卷、末一卷，（民國）俞隆纂修，民國十一年（公元1922年）思本堂木刻活字印本八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

鄞縣新臨場俞氏宗譜，（清）俞雍廣等纂修，清宣統三年（公元1911年）光裕堂木刻活字印本二冊，今僅存第三卷、卷首、卷末。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

蒼炭俞氏宗譜，主張餓待考，清光緒十九年（公元1893年）崇本堂木刻活字印本二冊，今僅存第三卷、第五卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

廣豐杉江俞氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本二十三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽俞氏宗譜，著者待考，清光緒三年(公元1877年)攸敘堂木刻活字印本一冊，今僅存第二卷、卷首。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽湖頭俞氏宗譜，著者待考，民國十二年（公元1923年）木刻活字印本一冊，今僅存第八卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽次峰俞氏宗譜，著者待考，清朝年間古邗堂木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

新安重修俞氏統宗譜二十卷，首一卷，俞敬吾等纂修，明天啟元年（公元1621年）木刻活字印本一冊，今僅存第一卷、卷首。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

新安俞氏統宗譜，（明）俞汪祥纂修，明嘉靖二十三年（公元1544年）木刻活字印本四冊，今僅存第一卷、第五～六卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽俞氏宗譜十二卷，首一卷，（清）俞秉善等纂修，清光緒二十六年（公元1900年）攸敘堂木刻活字印本十三冊，今僅存第二～十二卷、卷首。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽石門俞氏宗譜六卷，（清）俞郡欽等纂修，清光緒十四年（公元1888年）樹德堂木刻活字印本七冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽次峰俞氏宗譜，（清）俞鴻裳等纂修，清道光十六年（公元1836年）古邗堂木刻活字印本七十三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽次峰俞氏宗譜，（清）著者待考，清咸豐四年（公元1854年）古邗堂木刻活字印本三十冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽次峰俞氏宗譜，（清）著者待考，清光緒二十四（公元1898年）年古邗堂木刻活字印本四十三冊，今僅存第三十七卷、第五十卷、第六十七卷、第八十二卷、第八十七卷、第一○一卷、第一一八～一三九卷、第一四一～一四六卷、第一四八卷、第一五一～一五三卷、第一八二卷、另有四卷不明卷次。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽次峰俞氏宗譜，（民國）俞賡等纂修，民國六年（公元1917年）古邗堂木刻活字印本一百三十四冊，今僅存第一卷、第二十一～四十九卷、第五十一～六十六卷、第六十八～八十卷、第八十二～八十六卷、第八十八～一一七卷、第一三七卷、第一四○卷、第一四‘二～一四五卷、第一四七～一四九卷、第一五一卷、第一五三～一六一卷、第一六三～一六八卷、第一七○～一八四卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽次峰俞氏宗譜，（民國）俞賡等纂修，民國六年（公元1917年）古邗堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽次峰俞氏宗譜，（民國）俞汝諧等纂修，民國二十二年（公元1933年）古邗堂木刻活字印本十六冊? ??現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽次峰俞氏宗譜，著者待考，清朝年間古邗中和堂木刻活字印本三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽次峰俞氏宗譜，著者待考，清朝年間享裕堂木刻活字印本十九冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽次峰儒城俞氏宗譜，著者待考，清朝年間中和堂木刻活字印本六冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽次峰俞氏宗譜，著者待考，清光緒三十一年（公元1905年）中和堂木刻活字印本二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽阮塢俞氏宗譜，著者待考，清宣統元年（公元1909年）三斯堂木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

暨陽金興鄉中俞俞氏宗譜四卷，（民國）俞吉云纂，民國八年余慶堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

諸暨凰桐俞氏宗譜二十本，著者待考，清咸豐九年（公元1859年）永思堂木刻活字印本一冊，今僅存第一本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

諸暨凰桐俞氏宗譜，著者待考，清光緒二十三年（公元1897年）永思堂木刻活字印本一冊，今僅存第五本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

余姚姚江將壇俞氏宗譜四卷，首一卷，（清）俞秉常等纂，清光緒二十四年維則堂木刻活字印本四冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

余姚臨山俞氏宗譜三卷，（民國）俞沅玲纂修，民國二年（公元1913年）敦倫堂木刻活字印本一冊，今僅存第一卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

蕭山俞氏宗譜，著者待考，清道光二十年（公元1840年）溯本堂木刻活字印本二冊，今僅存第二～三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

蕭山俞氏宗譜清，著者待考，清道光十六年（公元1836年）溯本堂木刻活字印本一冊，今僅存第二卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

蕭山俞氏宗譜，著者待考，民國六年（公元1917年）溯本堂木刻活字印本三冊，今僅存第七卷、第二十一～二十二卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

鎮海俞氏宗譜，(民國)俞宗海纂修，民國年間木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

俞氏西宅世德祠宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本二冊，今僅存第二卷、第七卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

俞氏彝修世譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本四冊，今僅存第十四卷、第十六卷、第十八卷、第二十卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

無錫華俞氏文獻表一卷，（清）華亨孳纂，清朝年間木刻活字印本七冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

西谷俞氏宗譜四卷，首一卷，清光緒二十三年（公元1897年）敘論堂木刻活字印本三冊，今缺第二卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

5. 江西廣豐東陽鄉交通事故

國道G637全長119公里，廣豐至東陽段，全長約78公里，為二級公路，路基寬12米，路面寬9米，路面為瀝青砼。

廣豐區隸屬江西省上饒市，位于江西省東北部，東接浙江省江山市，北鄰玉山縣，西毗上饒市廣信區、信州區，南接福建省浦城、崇安兩縣。區境南北長62.5千米，東西寬45千米，區域面積1377平方千米。廣豐始建于唐，原稱永豐，清雍正十年（1732年）改稱廣豐。

6. 江西廣豐東陽鄉龍溪

文物是保持體溫的歷史，是承載文明的基因。千年古邑——廣豐，文化燦爛，地靈人杰，留下了五十余處寶貴的歷史文化遺產。今日，讓我們沿著樸實的影像，走進豐溪大地涓涓流淌的文脈，領略歷史書寫的博大情懷。

國家級文物保護單位

社山頭遺址

社山頭遺址位于五都鎮前山村，是一處大型的土墩遺址，是華南地區一處重要先秦時期文化遺存，遺址面積之大，文化遺跡之豐富，出土文物之多，延續時間之長，在華南地區是少見的，它對于研究遠古、上古文明史有著重要歷史意義。

王家大屋

王家大屋位于嵩峰鄉十都村，建于清乾隆三十四年（1769年），屋主為當地紙商王集賢，現存建筑面積5197平方米，有房間108間，大小天井36個，青石推槽式圓門3個，小井一口。十都王家大屋是我省目前保存較好的最大的古民宅，是我區清代古建筑的典范。

龍溪祝氏宗祠

龍溪祝氏宗祠位于東陽鄉龍溪村，該祠始建于明成化年間（1485—1487），清康熙、雍正、乾隆三代經歷了三次較大規模的修整和擴建。龍溪祝氏宗祠占地面積2583平方米，其完整的文物組成應包括明中期的江浙社、清晚期的文昌閣、觀音閣，是江南鄉土建筑特色的瑰寶，為研究江西地方傳統建筑史提供了重要的實物例證。

祝氏宗祠

文昌閣

省級文物保護單位

九仙山古城堡

九仙山古城堡位于銅鈸山鎮高陽村，城堡建于清順治五年——十一年（1648—1654）年間，農民起義軍將領楊文率軍所建。清順治五年（1648），高陽村農民楊文率領九千余眾在此建寨起義。修棧道、筑城堡，與清兵對抗威鎮一方，清廷為鎮壓這支起義軍，調閩、浙、贛三省官兵圍剿，長達七年之久。清順治十一年（1654年），楊文不幸中炮身亡，起義方告失敗，死難者甚重。

管村管氏宗祠

位于東陽鄉管村村，建筑面積2989平方米。

天桂巖石刻（含廣福羅漢院）

天桂巖位于排山鎮西巖山上，屬石灰巖洞，它以洞穴深邃、景觀奇特而位列廣豐著名三巖之冠。天桂巖石刻，包括溶洞中唐至民國時期歷代名人留下的摩巖題墨以及鳴剎“廣福羅漢院”中的匾額20余處。其中著名石刻有唐代呂巖鐫刻的《仙游歌》、南宋韓世忠奏請敇封的“廣福羅漢院”石匾、明代徐霞客《神態躍然》題墨。石刻書體是篆、隸、楷、行齊全，具有很高的歷史、藝術價值。

市級文物保護單位

廿三都萬壽宮

廿三都萬壽宮位于橫山鎮廿三都村，創建于明嘉靖年間（公元1538年），為紀念廿三都夏氏人士夏尚樸先生所建。

舵陽管氏宗祠

舵陽管氏宗祠位于東陽鄉舵陽村

上孚周氏宗祠

上孚周氏宗祠位于橫山鎮上孚村，創建于清康熙初年。

清淤管氏宗祠

清淤管氏宗祠位于東陽鄉清淤村

張叔夜衣冠墓

張叔夜衣冠墓位于東陽鄉社后靈鷲寺西側。

縣級文物保護單位

嵩峰鄉

王家兵站

十都古戲臺

顯白公祠

十都花堂門

秀毓鰲峰民居

上祝家大廳

智仁橋

嵩峰寺

銀山銅礦遺址

銅鈸山鎮

小豐紅軍兵工廠

紅軍巖

蘇維埃政府舊址

白花巖（含廣福寺）

五都鎮

俞氏大宗祠

十八灣民居

忠坑社與古戲臺

橫山鎮

上廣蘇維埃政府舊址

東巖寺

柴九洋古城堡

洋口鎮

博山寺(又名能仁寺)

洋江古戲臺

謝氏宗祠

鶴山龍井（龍井寺）

稼軒書舍遺址（博山書院）

程氏宗祠

古城文化遺址

東陽鄉

石井觀龍寺

靈鷲寺

永豐街道

東關寶佛庵

位于永豐街道東關村。始建于明晚，重建于清代中期。

枧底鎮

古銅礦遺址

泉波鎮

漸湖徐氏宗祠

呂翀墓

竹坡呂氏宗祠

豐溪街道

虎頭橋

大石鄉

虎頭背日寇殺人坑

排山鎮

林氏宗祠

7. 江西廣豐東陽鄉農村視頻

農村留守兒童家庭教育問題與對策究 留守兒童又叫空巢兒童，指的是那些父母雙方或一方常年在外打工，長期與父母分居兩地，不能得到父母照顧的兒童。

大量留守兒童的出現是我國社會發展過程中所涌現的幾種特有的現象之一，產生這種現象的原因是多方面的：

首先，我國進行開放，開發沿海及各大城市，允許一部分人先富起來，這就拉大了城鄉之間的差距。

而這些地方由于經濟發達，又需要大量的勞動力。

其次，農村的生產力水平比較低，人均工資低，難以滿足生存需要，所以就有很多外出打工的農民。

再次，我國實行二元的城鄉戶籍管理體制。不允許居民的戶籍隨意遷移，而各種福利分配又以戶籍為基礎。

這就使得外來打工者難以將自己的子女帶在身邊。

此外，由于城市里的生活費水平面較高，民工工資又低，難以負擔孩子的各項費用。

這就使得大部分農民將子女放在農村形成大量留守兒童。

我們這次調查的主要地點是江西省廣豐縣境內的吳村鎮和東陽鄉。吳村鎮位于廣豐東北丘陵地帶，面積70.4平方公里，7500多戶，總人口3萬多，生活水平在廣縣屬于中等偏下。東陽鄉位于廣豐縣東大門，與浙江省江山市交界，面積85.7平方公里，人口2萬6千多，在廣豐縣屬于比較貧困的鄉鎮。

根據當地派出所的數據，在兩鎮中，兒童約占總人口的10%左右。而留守兒童數又占兒童總數的20%到30%，所以在這兩個村中留守兒童約有1300人。那么這么多的兒童是怎么生活的呢？

據走訪抽樣調查的結果，這些兒童中，約有65%以上會與爺爺奶奶外公外婆一起居住， 15%會住在鄰居親戚朋友家中， 10%則住在學校或者是個人自己燒飯吃。10%左右在家隨母親生活。

農村家庭教育本身存在很多問題，比如：

一、父母對孩子的期望很高，而教育的方法不當。

二、家長文化水平低，家中缺乏文化教育的氛圍。

三、重男輕女，家教失衡。

四、農村家長缺乏與孩子的交流，缺少對孩子正確的思想教育。

五、農村家庭對教育投入的分配不合理，他們忽視小學階段的教育投入。

六、中國農村教育的最大的悲劇，是對教育價值觀的認識問題。

而農村留守兒童教育除了一般的農村教育問題外，還有其特殊性。其中最大的問題是父母不在家，沒有人能管的了孩子。

爺爺奶奶由于上了年紀，家中又有幾畝田地要種，同時又不懂孩子的生理和心理狀況，所以難以很好的教育。

而那些寄居在鄰居親戚朋友家的，由于是別人的孩子，不太方便管，所以也不能對孩子進行很好的教育。

那些開學后寄居在學校的則由于沒人監護人，更是逍遙自在。

至于那些與單親生活在一起的，雖然情況能有所改觀，但是仍然有諸多問題。總的來說，由于家庭監管不到位存在的問題主要有以下幾點： 情感教育問題。

留守兒童由于親情、情感和心理關懷的缺少，缺少傾訴和尋求幫助的對象，又很少與外界接觸。

所以感情比較冷漠，有些性格也比較孤辟、偏激，并且又無人約束，因此時常與人打架斗毆。

有時甚至釀成一死一傷的慘劇。

去年吳村鎮王某由于時常與人打架，最后與一伙同樣的留守兒童發生沖突，被砍死在廣豐縣一網吧內，讓外出辛辛苦苦工作了多年的父母回來面對的是一個白發人送黑發的人局面。

學習教育問題。

同時隨著現代社會的發展，各種娛樂場所也逐漸增多，特別是網吧在農村的日益普及，使得留 守兒童沉溺其中不能自拔。

而農村地區對網吧的管理也難以做到那么嚴格，據我們走訪調查及暗中觀察的結果，鄉鎮網吧中的客源90%是那些在學校讀書的中小學生。

這些學生為了湊足上網的錢，有時還會敲詐一些低年級的學弟學妹，由此也會引出一系列的教育問題。初三學生王某平常喜歡上網，但是家里又窮，無力承擔經常上網的費用，于是，他就把雙眼盯上了該校初二學生小李。小李家是開商店的，在家又是獨子，且膽子又小，所以王某先后向其敲詐勒索100多塊錢。后被小李家人發現，才制止了這件事情。而王某也被學校記大過處分。 道德教育問題。都說父母是孩子的第一任老師，由此可見父母教育特別是道德教育對孩子的重要性。在孩子成長過程中，做很多事情的時候都就會看父母，父母怎么做，他們便會怎么做。父母的行為方式往往是孩子一生的座標。但是那些留守兒童由于不能和父母在一起，缺乏及時的指點和幫助，很多事情都要自己拿決定。但是小孩子是非觀念又不強，一些錯誤行為和做法不能及時得到糾正，容易養成一些不好的習慣和道德品行。我以前也是一個留守兒童，記得小的時候我們經常到人家地里去挖紅薯到山上烤起來吃。而現在的鄉下則是盜風盛行。我們所調查的吳村鎮某生產隊，外出打工人口占到總人口的70%，地方里到處都是空房子，又沒人料理，所以那些留守兒童經常到房子里偷東西。現在村里的孩子大部分都養成了小偷小摸的壞習慣。 家庭生理教育問題。在農村，生理教育一直是個難題，現在的孩子其實成熟的比我們那個時候早多了。現在農村性成熟的時間一般是14歲左右，而這個年紀的學生基本在上初中。這個年紀對很多事情都很好奇，都想試，但是又不知道性行為可能帶來的后果，所以現在農村少年兒童性行為也成為一個不容忽視的問題。現在社會上很多的單身媽媽有很多就是農村兒童不知道保護自己造成的。另外一個方面，很多猥褻未成年少女的悲劇一再的發生就是因為農村兒童缺少性保護意識。不懂得用各種法律武器保護自己。發生了性行為以后用不知道避孕，直到到了沒辦法隱瞞的時候才告訴家人。 On the Family Education Problems and Counter Measures Of the Hometown-remaining Children In Rural Areas 對策研究： 建立一星期通一次電話的制度，讓孩子與父母建立起心連心的聯系。“工欲善其事，必先利其器。”教育好孩子，首先必須了解孩子，了解孩子的長處，并盡可能的積極的引導。通過一個星期一次的電話談心，讓孩子感受到父母的親情，幫助孩子解決一些生活上的問題。沒事情的時候也可以做下孩子的傾聽者，并告訴孩子哪些該做，哪些不該做。 加大對農村各種娛樂場所的管理。對網吧等地方特別要注意不能讓未成年人進入。做到憑身份證登記上網。因為農村孩子對各種電腦游戲的免疫力很低。所以建議網吧里面不要安裝游戲。更重要的是學校要做好電腦的使用教育工作，讓學生真正學會使用電腦，學會用電腦學習，而不是只知道用來玩電腦游戲。 暑假的時候可以從國家財政里面拿出一些錢來讓農村留守兒童到父母打工的地方去看下，可以看下外面的世界，同時也可以通過和父母呆在一起來培養親情。父母也可以用這段時間對他們進行思想教育，通過自己的言傳身教讓孩子做好修身的第一課。 在學校加強各種生理衛生方面的教育。學校一定要按時按量的開好各門課程，不能因為要參加各種考試就忽視了學生其他方面的教育。學校教育在時候和家庭教育是密切相關的。做好學校教育有時候就是做好了家? ??教育。 參考論文 《農村家庭教育的調查分析與對策探討》 海南大學 呂雁歸 《農村留守兒童現狀調查——湖南省邵陽市陳家橋鄉三塘沖村個案分析》 網絡文章

8. 江西廣豐東陽鄉的天氣

5月6日為入夏日。

東陽市6日平均溫度22℃，

而接下來連續5天平均溫度都≥22℃。

從氣象學上講，入夏標準為連續五天的滑動平均氣溫序列≥22℃，以滿足條件的五天中首個日平均氣溫≥22℃的日期為入夏日。但也有特殊情況，比如說入夏時間比常年偏早得太多，后期氣溫還會降下來，那么可能會對入夏時間作出二次訂正。

東陽市今年入夏較常年偏早。

東陽市常年平均入夏時間5月18日，

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