峨眉山的資料歷史景點和旅游價值 峨眉山的資料歷史景點和旅游價值分析

導讀：峨眉山的資料歷史景點和旅游價值 峨眉山的資料歷史景點和旅游價值分析 1. 峨眉山的資料歷史景點和旅游價值分析 2. 有關峨眉山的資料 3. 峨眉山人文歷史特色 4. 峨眉山景區歷史 5. 峨眉山的歷史文化價值 6. 峨眉山旅游資源分析 7. 關于峨眉山的歷史背景 8. 四川峨眉山的自然景觀的資料 9. 峨眉山的文化價值和自然價值 10. 峨眉山的歷史文化遺產 11. 峨眉山景區旅游資源調查報告

1. 峨眉山的資料歷史景點和旅游價值分析

峨眉山是著名的佛教名山和旅游勝地，有“峨眉天下秀”之稱，是一個集佛教文化與自然風光為一體的國家級山岳型風景名勝區。近年來建成了登山索道，游人已可輕松登臨，去極頂俯瞰萬里云海，在金頂可欣賞“日出”、“云海”、“佛光”和“圣燈”四大絕景。佛光是峨眉山最壯美的奇觀。

2. 有關峨眉山的資料

峨眉山是普賢菩薩道場 《峨眉山志》等資料記載了這么一個傳說故事：東漢明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采藥于云窩，見一鹿欹跡如蓮花，異之，追之絕頂無蹤”。

因問在山上結茅修行的寶掌和尚，和尚說是普賢菩薩“依本愿而現像于峨眉山”。蒲公歸家后即舍宅為寺，于是峨眉山就發展成普賢菩薩的道場。

另有資料說，是晉代的普公在山上采藥時，見一老者騎白象隱去。以后的記載基本上是一致的。依據信仰與傳說，以后歷代修建寺廟時，都以普賢菩薩為中心，并發展成中國佛教四大名山之一。

3. 峨眉山人文歷史特色

【地理位置】

　　宜賓市位于四川盆地南部，東靠萬里長江，西接大小涼山，南近滇、黔，北連川中腹地，素為川南形勝。因金沙江、岷江在宜賓交匯始稱長江，故宜賓市又稱“萬里長江第一城”。宜賓市是長江上游開發最早、歷史最悠久的城市之一，是南絲綢之路的起點，素有“西南半壁古戎州”的美譽。在漫長的歷史進程中，宜賓還形成了具有本地區古老民族文化特色的僰文化、酒文化、竹文化、茶文化及獨特的川南民俗風情等，產生了誘人的魅力和影響。

　　宜賓位于川滇黔結合部，是著名的中國歷史文化名城，舉世聞名的名酒五糧液即產于這里。古稱 僰道，為刺人聚居之地，戰國后期屬秦蜀郡，自西漢建縣已有2180多年的建城史，北宋政和四年(1114)，僰道縣始改名宜賓縣。 1951 年設市。全市轄1區9縣，現有人口515萬，區域面積13283平方公里；市區人口 75.2 萬，面積 1123 平方公里。 區號0831，郵政編碼644000，車牌編號：川Q

　　【交通】

　　“萬里長江第一城”宜賓是川南地區水、陸、空交通樞紐。客輪可沿岷江北上樂山，沿長江東去瀘州、重慶。鐵路有前往成都、重慶、內江、巡場等幾條線路，另有已在建設中的內昆鐵路南段（宜賓—昆明）和峨宜鐵路（峨眉山—樂山—宜賓）。

　　南門汽車站每天都有班車前往蜀南竹海、珙縣（僰人懸棺）、興文石海洞鄉的旅游中巴車等。西門汽車站有開往屏山景區的班車。此外，北門汽車站和西門汽車站每天都有開往四川省內各地及全國各地的長途汽車。

　　宜賓具有良好的區位優勢和良好的交通條件。103公里的內宜高速公路與成渝高速相連，內昆鐵路于2002年3月正式通車，起降波音的宜賓空港已開通北京、上海、昆明、廣州、深圳等地，萬里長江黃金水道也從這里起航。

　　【經濟發展】

　　“九五”期間，特別是1997撤地建市以來，宜賓經濟得到快速發展。至2000年，全市經濟總量已居全省第四位。“九五”期間GDP增長均在兩位數以上，農業連續5年豐收，工業增長連續幾年居全省第一位。與此同時，以產權制度改革為核心的國有中小企業的改革，形成了成功的“宜賓經驗”。2006年GDP總量為428億元。

　　【酒文化】

　　宜賓具有3000年的釀酒歷史，是全國釀酒最為發達的城市，尤以盛產五糧液酒而聞名于世，具有獨特的酒文化，被譽為“酒都”。五糧液集團中的五糧液酒廠成了真正的“酒業大王”? ?而綠草成茵花團似錦的十里酒城，成就了中國工業旅游真正的奇葩。

　　【旅游】

　　宜賓旅游資源十分豐富。人文景觀與自然景觀遍及全市。有國家級風景名勝區1處、省級風景名勝區5 處，全國重點文物保護單位3處，國家級歷史文化名城1座、省級歷史文化名鎮2座。得力于豐富獨特旅游的資源和“九五”期間宜賓旅游業的快速發展，被省政府定為四川四大旅游優先展區之一、四川四條旅游精品線路之一。現已形成了以蜀南竹海為代表的“竹文化旅游”、以名城名酒為代表的“酒文化名城旅游”、以僰人懸棺為代表的“僰文化旅游”三大旅游主題，并正在構建名城名灑名景一體化旅游 。2006年全市旅游接待總人數和旅游收入達到627.13萬人和36.29億元。

　　【市樹、市花】市樹：油樟。油樟是宜賓特色的鄉土樹種，宜賓素有“天然油樟植物園”之稱，是全國最大的油樟基地，樟油產量占全省90%以上、全國70%以上，從樟油中提煉的“中國桉葉油”產量占世界1/3，在國際市場上銷售量僅次于巴西。油樟樹干通直，冠大蔭濃，象征宜賓經濟興盛，代表宜賓人奮發向上、勤勞樸實。

　　市花：黃桷蘭。黃桷蘭屬常綠喬木。花白色，單生于葉腋，花瓣細長，素雅而高潔。可供庭院、路旁、屋畔及窗前、草坪內群植或孤植之用，根和果實可入藥。

　　【教育】

　　宜賓的大學：宜賓學院和宜賓職業技術學院。宜賓市區有三所國家重點高中：宜賓市一中（校訓為“公勇誠樸”）、宜賓市三中、南溪縣一中。

4. 峨眉山景區歷史

峨眉山歷史文化久遠，魏晉時佛教傳入，改觀為寺，成為佛教的普賢道場。唐宋以后，佛教興旺、寺廟增多、規模逐漸擴大。

明清鼎盛時期，全山上下先后有大小寺廟170余座，峰峰有寺、崗崗有庵。解放初期，全山寺廟僅存43座。1982年中發19號文件下發后，認真落實宗教政策。

寺廟得到逐漸恢復和發展，現有寺廟26座，其中：被國務院批準確定為全國重點寺廟的有5座，即報國寺、萬年寺、華藏寺、洗象池、洪椿坪寺廟。

5. 峨眉山的歷史文化價值

中國地質史上中生代末期的燕山運動莫定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升造就了雄秀壯麗的峨眉山的現代地貌。

峨眉山的地層從前寒武紀(中國通稱震旦紀)以來，除缺失中、晚宴陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其余各時代地層均有沉積。

其中保留了典型的沉積相標志和大量生物化石，為研究沉積相，復原古環境，進行全球生物地層學及生物地理學研究提供了重要地史資料。

峨眉山麥地坪剖面對前寒武系——寒武系界線的研究碳酸鹽臺地沉積相的研究中、卞三疊統龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究；晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對大陸裂谷作用，上地慢深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成為中外學者進行地學科研的基地。

峨眉山的現代地貌，是新構造期地殼抬升與地表夷平兩個相反方向作用力共同作用的結果。

不同的構造——巖石地層背景產生不同的地貌成因類型。

其主要類型有：構造地貌、流水侵蝕地貌、巖溶地貌和構造剝蝕臺地等是峨眉山的主要地貌類型。

多樣的地貌類型產生了多樣的自然地貌景觀。

從而使峨眉山贏得了“秀甲天下”的贊譽

6. 峨眉山旅游資源分析

四川峨眉山還是非常值得去的，本人有幸在19年2月末來到峨眉山游玩，非常幸運的是在那天同時看到了雪景佛光，云海，當然 日出佛光云海和圣燈才是峨眉山四大獨特奇景。不是所有去的人都一定能遇到的。去峨眉山還是很方便，有高鐵，山下住宿也方便，一天時間就可以游玩，不過要早點起，(看日出就要住山上)，山上有索道，還有就是峨眉山中有很多野猴討食，也是一看點，但是不要去惹猴子。 峨眉山是中國“四大佛教名山”之一，普賢菩薩道場。世界文化自然雙遺產。山上的萬佛頂最高，海拔3099米。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細而長，美而艷也，故名峨眉山。

峨眉山金頂為峨眉山游程的最高峰，頂上是個小平原，原有銅殿一座，在太陽的照射下，光彩奪目，故而得名金頂。現在這里不僅有銅店還有銀店，當然通高48米，重達600多噸，建筑面積1000㎡，是目前世界上最大、最高的十方普賢像才是最閃亮的。登上金頂，人們頓覺萬象排空，氣勢磅礴，驚嘆天地之奇妙。這里是看云海和日出的最佳位置，所以峨眉山值得來游玩。以下照片都是當天拍的。

7. 關于峨眉山的歷史背景

新版《倚天屠龍記》張無忌和周芷若大婚，婚禮上二拜高堂的時候，享受這個禮節的是白眉鷹王殷天正和常遇春。殷天正是張無忌的外公，拜他是理所應當，常遇春為何能做在高堂的位置上？

舉行婚禮前，峨嵋弟子也都有到場，峨眉派隨便一個師姐都比周芷若年齡大，基本都是看著她長大的，雖然滅絕死了，但也可以選一個資歷最老，或者對她最好的，行一個長輩禮，也無不可啊！

這要從周芷若的身份說起了，劇中張無忌幼時初遇周芷若的時候就交代周芷若的父親周子旺也是明教中人還與常遇春交好，所以嚴格來說周芷若其實也是明教的人，這也是明教上下不反對，金毛獅王又一力撮合他們倆的原因。

關于周芷若的真實身份原著中寫了三個，后來經過幾次修改被金庸刪了兩個，現在只剩下了一個——漁家女！隨著金庸的去世，這也成了最終的身份定稿了。雖然改了，仔細看的話也能確定是假的。當初，張三豐遇到她的時候，正看到常遇春正拼命保護她。常遇春在明教地位雖然不及四大法王、五散人高，但也不是普通教眾，能讓他豁出性命保護的人不可能是個普通人，何況后面還有那么多朝廷的人追殺！在張三豐的解救下引出了她的身份——周子旺的遺孤，而周子旺是彭瑩玉的坐下弟子。這是周芷若的第二重身份，但卻不能說，畢竟她被張三豐帶去了峨眉，還成了滅絕的得意弟子，這要是說出來以滅絕的個性，早就一巴掌拍死了！

令外周芷若還有第三重身份，這個身份可比肩趙敏，地位堪比她的郡主之位。因為周子旺曾經自立為王，自封“周王”。只可惜當時本身的實力太弱，在外也缺少明教外援的支持，所以抵擋不住大元朝廷的進攻。而常遇春也在混戰中，帶著兩個小少主跑路。兩個小孩一男一女，男孩兒在元兵的追殺中被箭射死，女孩兒幸運的遇上正帶著張無忌上少林的張三豐，這個小女孩兒就是后來的周芷若。從周子旺稱王的身份來論，周芷若其實還是個小公主。常遇春曾對她生死相護，完全可以當做叔叔對待，奉為高堂可是合情合理的！

8. 四川峨眉山的自然景觀的資料

這里的峨眉是指峨眉山。

峨眉山有它自有自然景觀和歷史文化特點，是任何都代表不了的。

峨眉山地勢陡峭，風景秀麗，有“秀甲天下”之美譽。

作為“佛門圣地”的峨眉山，千百年來得以聞名，除了佛法的宣揚，佛徒信眾的禮拜，歷來與名人學士、墨客騷人的詠贊、記述和傳播有著密切關系。詩人李白、蘇東坡留下不少贊美? ?眉山的詩篇。在二峨山（古綏山）下不遠處的沙灣鎮，有現代文豪郭沫若的故居。郭沫若寫下了不少峨眉的詩篇，堪稱峨眉詩人，曾書寫“天下名山”題名。這些都是代替不了的。

9. 峨眉山的文化價值和自然價值

樂山大佛和凌云峰，無尤山 臥形臥佛等景點組成的樂山大佛景區屬于國家5A旅游景區，是世界文化與自然雙重遺產峨眉山～樂山大佛的組成部分。

樂山大佛是世界上最大的石刻佛坐像。素有：佛是一座山，山是一尊佛之稱。樂山大佛具有很高的藝術價值和豐富的文化內涵，是中華民族的文化瑰寶，是世界歷史文化的寶貴遺產。被人們譽為世界藝術珍品。

10. 峨眉山的歷史文化遺產

峨眉古系蜀國地，蜀漢時期至兩晉、南北朝屬犍為郡南安縣轄地，北周武帝保定元年正式建平羌縣，隋開皇三年改名峨眉縣，歷史上屬眉山郡，民國時期和建國后沿設峨眉縣，1988年9月撤縣建市。千百年來，儒、釋、道三家文化在此碰撞、融合、演變，形成了以佛禪、武術、茶為核心的峨眉山文化。佛禪文化和峨眉武術享譽國內外，截至于2012年，共有全國重點文物保護單位2處，國家級非物質文化遺產1項。

峨眉山市因山得名，是一座有著1400多年歷史，有著深厚文化底蘊的古城，境內的峨眉山是世界自然與文化雙遺產、國家5A級風景名勝區和中國四大佛教名山之一，素有 “仙山佛國”、“地質博物館”之美譽。

11. 峨眉山景區旅游資源調查報告

一、生物景觀類旅游資源及其特點

　　1.生物景觀類旅游資源及其類型

　　生物是地球表面有生命物體的總稱，按其性質可分為動物、植物和微生物。據統計，現今被發現、記載并定名的生物體約有2000000種，這使得自然界呈現出多姿多彩的生物景象。作為旅游資源的生物景觀，主要是指由動、植物及其相關生存環境所構成的各種過程與現象。

　　生物景觀以其復雜的形態和由其自身生命節律所表現出的變化性構成了旅游景觀的實體，是自然旅游資源中最具特色的類型。

　　2.生物景觀類旅游資源的特點

　　（1）廣泛、多樣性

　　指生物景觀類旅游資源在空間分布上的廣泛性和多樣性。我國的生物資源極為豐富，其中包括不少特有、獨存和主要分布于我國的珍稀物種。據統計，目前我國有高等植物30 000多種；維管束植物約有27150多種；獨有的樹木50多種，其中銀杏、水松、水杉、金錢松、銀杉被稱為“植物的活化石”。

　　我國的動物資源也很豐富，有陸棲脊椎動物約2000多種，其中鳥類約有1189種，獸類近500多種，爬行類約有320多種，兩棲類約210多種。世界上有不少陸棲脊椎動物為我國特有或主要產于我國，如丹頂鶴、馬雞、金絲猴、羚羊等。還有一些屬于第四紀冰川后殘留的孑遺種類，如大熊貓、揚子鱷、大鯢、白鰭豚等，都是極為珍貴的物種資源。

　　（2）生命有機性

　　自然旅游資源中的地質、地貌、水文等要素都屬于無機物，由它們構成的風景景觀，也有動、靜的變化，但這種動態變化主要是在內外營力作用下的自然運動過程，是無生命的。而動、植物是具有生命的有機體，它們的存在給自然界增加了生命的活力。如青海湖鳥島上的成千上萬只禽鳥，使原本孤寂的荒漠景觀變得熱鬧非凡、生機盎然。

　　（3）指示性

　　由于自然地理各要素都處于緊密的相互聯系、相互依賴之中，每個要素的發展都不是獨立的，而是共軛進行的，根據各要素之間的這種相互聯系，就可用自然環境中的一個環節來確定其余環節。自然 地理各成分中，生物，特別是植物受其他要素的影響反應最靈敏，且具有最大的表現力。如，椰子正常開花結果是熱帶氣候的標志；溫帶草原景觀是溫帶大陸性氣候的標志。

　　（4）季節性

　　季節性是指生物隨季節變化而發生的形態和空間位置變換而形成季節性旅游景觀的特點。在不同的季節有不同的植物開花，如冬天的梅花、秋天的菊花等。不少植物的葉色也隨季節變化而變化。如銀杏的葉子，春夏季為綠色，秋季為黃色。一些動物的毛色也隨季節而變化。如雷鳥在冬季為了與雪地的顏色保持一致，它的羽毛會退變為白色，作為防御敵人的保護色。許多動物如候鳥、蝴蝶、馴鹿等，為尋找更好、更舒適的生活環境，會隨季節有規律的遷徙，從而出現生物空間位置隨季節變化的景象。

　　（5）再生性

　　再生性是由生物自身的可繁殖性、可馴化性和空間可移動性決定的。人們在生物的可繁殖性基礎上，借助生物的可馴化性和空間可移動性特征，在局部改變生態環境條件，運用人工干預的手段將許多動、植物進行馴化、移植、飼養、培育，形成人工生物景觀。如我國通過人力作用保護了瀕危滅絕動物大熊貓和其生存環境，并將它作為珍貴的禮物贈送給許多國家，讓更多人可目睹這一珍貴的“活化石”。

　　（6）脆弱性

　　脆弱性是指生物及自然生態系統受脅迫增大且在抗干擾能力上較為脆弱的特點。災害性環境變化，使不少生物死亡甚至物種滅絕。如白堊紀時期的災變環境，使稱霸一時的恐龍滅絕。

　　二、生物景觀與旅游

　　1. 生物是自然景觀的重要構成要素

　　2.生物是構建人工景觀和優化旅游環境的軟質材料

　　3.生物使得旅游項目更加豐富多彩

　　一些動、植物可成為某些旅游地的特色，如我國黃山的“奇松”、峨眉山的彈琴蛙都吸引著旅游者前來觀賞獵奇。有些旅游地借助某種植物開展或舉辦旅游活動。如斐濟的“紅花節”、荷蘭的“科肯豪夫”花節、加拿大的“楓糖節”、我國大連的“槐花節”、廣東小攬的“菊花會”、深圳和從化的“荔枝節”等。生活形態各不相同的動物經過訓練，可進行驚險有趣的表演，給游人以歡愉。如“大象之國”泰國，我國深圳的野生動物園。

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