旅游雜記關于福建的 旅游雜記關于福建的文章

導讀：旅游雜記關于福建的 旅游雜記關于福建的文章 1. 旅游雜記關于福建的文章 2. 旅游雜記關于福建的文章有哪些 3. 福建旅游游記 4. 福建游記作文 5. 福建旅游景點作文 6. 福建旅游日記 7. 福建旅游的感悟 8. 旅游雜記關于福建的文章摘抄 9. 福建旅游作文

1. 旅游雜記關于福建的文章

清嘉慶進士徐旭曾用一千余字的《豐湖雜記》對客家人的稱謂、源流、分布、民性、語言、婦女、風俗等進行了論述。提煉出了客家族群的概念,對客家文化做了提綱挈領式的總結,開創了19世紀初客家研究的先河。

徐旭曾(1751-1819),字曉初,廣東省和平縣下車鎮興隆村人。嘉慶四年(1799)己未科姚文田榜第六十七名進士,與嘉應州名宦宋湘同榜,官至戶部四川司、福建司主事,后加一級,封奉政大夫。曾四任順天鄉試、京都會試外簾官。其父徐延泰,其祖徐廷芳,均為清進士,現下車鎮興隆村尚存“祖孫進士”石牌坊。

徐旭曾身為客家人,對“客家”有著深切的認同感和自豪感。他從史學角度,指出客家民系的淵源:客家先人的身世“乃宋之中原衣冠舊族,忠義之后也”。這是最早的從年代劃分上確定客家淵源的論述。在《豐湖雜記》中,徐旭曾最少從四個方面為“中原衣冠舊族”的觀點作論據:

一是源出中原。

宋徽、欽北狩,高宗南渡時,有“故家世胄先后由中州山左,越淮渡江從之”,“百姓亦多舉族相隨”,而且“歷萬死而一生之遺民,固猶到處皆是也”。

二是民族氣節。

客家與推翻宋朝的入侵者有著強烈的敵對性, “沿途據險與元兵戰,或徒手與元兵搏”,真是時時為忠義而戰,處處有悲壯之舉。

三是傳承中原文明。

徐先生在《豐湖雜記》中,敘述了客家在今天所說的大本營福建長汀和客家腹地梅州、河源、惠州等地方傳承著中原文明: “禮教自持”, “崇禮讓,重廉恥,習勞耐苦,質而有文”。

四是語言佐證。

“客人語言,雖與內地各行省小有不同”,但是卻“隨處都可相通”。而與遷徙所在地的土著,“至今仍未能強而同之”。

徐先生羅列了大量的事例,是為了堅定地告訴人們“益信客人之先本自中原之說,為不誣也”。此后, “中原衣冠舊族”的論點為研究客家淵源奠定了理論和方向。

20世紀30年代,客家研究代表人物羅香林提出“五次大遷徙”說,為“中原衣冠舊族”作了詳細的論證。至今,在客家問題的研究中, “中原衣冠舊族”的論點仍然被推崇為權威論斷。

2. 旅游雜記關于福建的文章有哪些

冰心散文代表作：《寄小讀者》

通訊一

我若不是在童心來復的一剎那頃拿起筆來，我決不敢以成人煩雜之心，來寫這通訊。

通訊二

我小時曾為一頭折足的蟋蟀流淚，為一只受傷的黃雀嗚咽……我小時未曾做過不仁愛的事情，但如今墮落了……

通訊三

山東是我靈魂上的故鄉，我只喜歡忠懇的山東人，聽那生怯的山東話。

通訊四

我素喜北方風物，至此也不得不傾倒于江南之雅澹溫柔。

通訊五

“不瞞你說，妹妹，我舍不得母親，舍不得一切親愛的人!”

通訊六

他們的是非，往往和我們的顛倒。

通訊七

海喚起了我童年的回憶，海波聲中，童心和游伴都跳躍到我腦中來。

通訊八

我承認你們是我的快樂和慰安，我也明白只要人心中有了春氣，秋風是不會引人愁思的。

通訊九

父親記否我少時

3. 福建旅游游記

《馬可·波羅游記》共分四卷，第一卷記載了馬可·波羅諸人東游沿途見聞，直至上都止。第二卷記載了蒙古大汗忽必烈及其宮殿，都城，朝廷，政府，節慶，游獵等事；自大都南行至杭州，福州，泉州及東地沿岸及諸海諸洲等事；第三卷記載日本、越南、東印度、南印度、印度洋沿岸及諸島嶼，非洲東部，第四卷記君臨亞洲之成吉思汗后裔諸韃靼宗王的戰爭和亞洲北部。每 卷分章，每章敘述一地的情況或一件史事，共有229章。書中記述的國家，城市的地名達100多個，而這些地方的情況，綜合起來，有山川地形，物產，氣候，商賈貿易，居民，宗教信仰，風俗習慣等，及至國家的瑣聞佚事，朝章國故，也時時夾見其中。馬可波羅的這本書是一部關于亞洲的游記，它記錄了中亞，西亞，東南亞等地區的許多國家的情況，而其重點部分則是關于中國的敘述，馬可波羅在中國停留的時間最長，他的足跡所至，遍及西北，華北，西南和華東等地區。他在《游記》中以大量的篇章，熱情洋溢的語言，記述了中國無窮無盡的財富，巨大的商業城市，極好的交通設施，以及華麗的宮殿建筑。以敘述中國為主的《游記》第二卷共82章，在全書中分量很大。在這卷中有很多篇幅是關于忽必烈和北京的描述。

4. 福建游記作文

Fuzhou is the capital of Fujian province and it is a major port of China.Fuzhou locates in the southeast of China and is close to Taiwan.Because of its geography advantage,it attracts more and more investment in these years.However,the attraction of Fuzhou is not only its strategic position,but also is its beautiful cityscape.Banyan is the sign of the city and it also represents the spirit of the city.

Fuzhou is also famous of hot spring.Every year millions of tourists come here to have joyful holiday.

Fuzhou is a historical and cultural city and is full of charm and vitality.It welcomes you.

5. 福建旅游景點作文

在我們年底回老家過春節的時候，爸爸帶著我去玩了永定客家的土樓。

永定土樓可是世界物質文化遺產，國家五星級的景區。這里有各種各樣的土樓幾百座，有圓型的，有方型的，有大有小散落在各個小村里。這些土樓都是客家一代又一代的傳下去的。我們去看的第一座土樓叫振成樓，它有103年的歷史。它從規劃到建成共用了5年的時間，花了8萬的銀元，導游說相當于現在的一千多萬元。它是很具表代性的圓形土樓，它利用八卦的原理把整個圓形土樓分成十六間房子，每間房子的第一層是廚房，第二層糧倉，第三和第四層是住人的。它的窗只開在第三，第四層，這樣的設計是為了防范強盜的打劫。它更有很好的防火設計，當一間房子著火時，它每間房子墻壁的青磚可防止大火燒到另外一間房子。我們看的第二座的土樓是方形的，它叫奎興樓，它是根據老虎的形象設計的，土樓后面的山坡是老虎身子，而土樓是老虎的頭，非常的形象。后來我們還看了各種各樣的土樓，讓我流連忘返，大開眼界!我下次還要來!

6. 福建旅游日記

美麗福建,我的夢人生因為有夢想而精彩,國家因為有夢想而富強.夢想是什么?夢想是石,敲出星星之火；夢想是火,點燃希望之燈；夢想是燈,引導我們走向成功!當有人問我的夢想是什么時,我會自豪、驕傲地說：“我的夢想是看到我們美麗福建的美……”說到著,大家一定會感到驚嘆：福建——是旅游風景盛地；經濟時尚潮流,越來越多的超市、百貨；夜晚,燈光折射在靜靜的河水上,水中的燈光讓我們的眼花繚亂……當然,這些時尚美很受大家歡迎.當你在外面旅行時,不再用自帶物品,而用一次性物品,覺得很時尚；當你流了一點汗時,不再用手帕,而用濕紙巾,覺得很時尚；當你出去購物時,不再用購物袋,而用塑料袋,覺得很時尚……即使我們的天空被黑黑的廢氣遮蓋,我們的碧水被刺鼻的氣味污染,我們的山變得倉黃,我們的土變的龜裂,也擋不住人們對時尚的渴望.時尚美是短暫的,可為什么那么多人去追求呢?生態環境在惡化,為什么沒有被人們所重視呢?說不清,道不明的情愫,我總是向往著兩旁綠樹成蔭,小徑? ??花環繞的畫面,每次站在一望無垠的田野中,綠油油的一片,似翡翠,似瑪瑙,路旁的小花爛漫的開放,增添了幾分清新……不知不覺中,這些溫馨的畫面不再存在了：田野上換來了一條條水泥路,一座座樓房拔地而起,目之所及,偌大的田野被分成了若干塊小豆腐,偶爾的翠綠會令人欣喜,但入目的蕭條更讓人心痛,我不禁要問：這是怎么了?

7. 福建旅游的感悟

7月25日下午5時30分左右，泉州成功申遺后，整座泉州城都沉浸在巨大的喜悅中。本人參加了府文廟廣場的慶祝活動，現場感受到泉州市民的巨大興奮和激動之情，深受感染。歷經波折的泉州申遺，終于塵埃落定，圓滿地畫上了一個句號，真的是可喜可賀。

作為一個對泉州發展的長期觀察者，今天談一下個人對泉州成功申遺后的幾點感想——

1、世界文化遺產，是一塊響亮的金字招牌。目前，我國僅有世界遺產56項，其中，文化遺產38項、自然遺產14項、自然與文化雙遺產4項。省內看，武夷山、廈門鼓浪嶼、福建土樓、泰寧丹霞，加上泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心，一共5項世界遺產。無論是全國還是省內看，成為世界遺產的地方，大多迎來了旅游業發展的黃金期。所以，本次泉州成功申遺后，大量游客紛至沓來是可以預期的，有望全面提振泉州的旅游產業。

2、本次“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”的22處申遺點，涵蓋了鯉城、豐澤、洛江、晉江、石獅、南安、安溪、德化等泉州大部分區域，既有老城區的鯉城，也有發達縣級市的晉江、石獅和南安，更有山區的安溪和德化，可以說，這次申遺，是大泉州范圍內的一次集體成功作戰，這對于市弱縣強的泉州來說，這是泉州城市品牌的一次成功營銷，極大地增強了泉州作為一個城市整體的認同度。

3、細看泉州這22處申遺點，總體比較散，很多都是石類文物或者是刻在石頭上的圖案文物，總體可看性相對較弱，文化色彩較濃，考驗的是泉州講故事的能力。也就是說，大量的游客來到泉州后，泉州需要配備大量熟悉泉州文物和文化、且會講故事的旅游業人才。

4、這幾年，泉州的旅游業總體在升溫。此番申遺成功后，恐怕會加速升溫，可以預期的游客顯著增加的大背景下，泉州應盡快科學地開發出以這22出申遺點為載體的旅游路線。

5、非常重要的一點是，泉州應盡快開發出與世界遺產相適應、相對稱的重磅級文旅產品（比如印象系），讓游客在泉州夜間能留下來消費和住宿。長期以來，相當一部分外地游客往往乘坐大巴車來泉州走馬觀花溜一圈就走，夜間跑去廈門住宿和消費。是否可以引入泉州民營資本或民間資本，以泉州文化為背景和載體，開發出一個大型的常態化、常規性的演出項目（類似印象海絲、印象泉州）？這都是不可回避的現實問題。

6、經常旅游的人都很清楚，很多城市，隨便一個所謂人文景點，門票動輒三五十，甚至一兩百。泉州目前，除了清源山收取門票外，大部分名勝古跡，幾乎沒有門票收入或者只收取少許門票。這樣的局面，對于財政負擔長期吃緊的泉州來說，是十分不利的。況且，旅游產業需要政府大量進行基礎設施投入。此番申遺成功后，是否可以探討在這方面有一些動作，從而緩解泉州的財政壓力，為泉州的旅游產業基礎設施建設提供支持。

8. 旅游雜記關于福建的文章摘抄

林則徐：

1.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之

2.海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛

3.海到天邊天作岸,山登絕頂我為峯 嚴復,譯著《天演論》： “世道必進，后勝于今。”

9. 福建旅游作文

我的老家在福建，那兒的春節處處張燈結彩，門口懸掛著各行各色的燈，男女老少都穿上新衣，家家在做團圓飯，到處是飯菜的香味。

　　春節是最傳統的節日。每到農歷臘月二十三“祭灶”日這天，我們都要穿上好衣服，在家中供上家禽，魚類禽畜海鮮，以及水果、糖果、香茶等供品，再燒香放鞭炮，為灶神送行。而從起，“過年”也就開始了。到了除夕這天家家戶戶都要先將象征新春祥瑞、萬事如意、招財進寶等內容的春聯，貼在自家的門前。此后，在堂屋供桌上擺設供品、香燭，以祭拜祖先并迎接他們“回家過年”。從這時開始，燃放煙花、熱鬧非凡，而且一直延續到大年初一的早晨。

　　年夜飯中，除要吃象征全家團圓的.魚丸、肉丸和寓有“食雞起家”之意的雞肉，以及表示“年壽長久”的長年菜，還有各種極富地方風味的油炸食品、年糕，特別是吃“烏龜豆沙年糕”則有年年益壽的意思。年夜飯吃過之后，便是長輩們給子孫贈送“壓歲錢”的給法也頗具特色：年齡大的孩子，其“壓歲錢”是用紅紙預先包好遞到他們手里的；而年幼孩子的“壓歲錢”，是先對長輩說吉祥的話才給紅包。正月初一這天，人們都會早早起床，梳妝打扮和洗漱停當之后，就是開始了極富人情味的互相拜年祝福，以及走親訪友或游覽公園等等，迎來送往，熱鬧非凡，人們普遍沉浸在歡樂、慶賀、幸福、美滿的節日氣氛之中。

　　這就是我們過春節的過法，這就是獨有的過法。

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