陽關葡萄旅游 甘肅敦煌陽關鎮的葡萄

導讀：陽關葡萄旅游 甘肅敦煌陽關鎮的葡萄 1. 甘肅敦煌陽關鎮的葡萄 2. 甘肅敦煌陽關鎮的葡萄園在哪里 3. 敦煌陽關鎮葡萄基地 4. 甘肅敦煌陽關鎮的葡萄干 5. 敦煌陽關鎮葡萄干 6. 敦煌陽關葡萄酒廠 7. 甘肅敦煌葡萄園 8. 甘肅有葡萄嗎 9. 敦煌陽關葡萄溝簡介 10. 甘肅陽關林場葡萄 11. 敦煌陽關葡萄園

1. 甘肅敦煌陽關鎮的葡萄

說到晴王葡萄就不得不說說他的原產地，日本岡山縣，岡山縣氣候溫暖宜人，但降雨量少，年降雨量僅為1100毫米，是日本降水量最為稀少的地區之一。一年的天氣中晴天占了大部分，全年日照時間高達2000小時，被稱為晴朗之國。也因此從這里出來的水果格外甜膩。所以產自這里的晴王葡萄簡直就是陽光帶給人們的賞賜，明明是葡萄卻沒有籽，吃起來還有特殊的香味，就好似玫瑰花香，鮮香味美，回味無窮。

2. 甘肅敦煌陽關鎮的葡萄園在哪里

天晴葡萄是向陽花家庭農場9年前從日本引進的陽光玫瑰品種。

天晴葡萄依托向陽花家庭農場葡萄園位于西嶺雪山、鶴鳴山下，土壤被西嶺雪水滋潤的優勢，在種植的過程中嚴格控制產量、堅持自然有機種植，今年的零售價達到了68元一斤。

向陽花農場的種植標準和葡萄品質，是迪士尼授權公司最為看重的。每箱葡萄重量為5斤，預計在未來一個多月的時間里，將為迪士尼品牌發出6萬箱天晴葡萄。

3. 敦煌陽關鎮葡萄基地

鳴沙山下葡萄香

01

敦煌位于北緯40度國際公認的葡萄栽培黃金緯度帶，

這里四季分明、光熱時間充足、溫差明顯、降水稀少，氣候干燥且病害少，

同時又有當地特有的沙質土壤，

具備生產優質鮮食葡萄良好的自然條件，

從古陽關腳下到巴爾湖畔，從鳴沙山下到黨河古道，隨處可見葡萄的身影。

久經歲月考驗，今天敦煌品類繁多的葡萄里，數無核白和紅地球兩大品種最為優秀。

紅地球葡萄：果粒近圓形，果皮中厚，鮮紅色至暗紅色，果肉脆而硬，味甜；

無核白葡萄：果粒橢圓形，果皮薄，綠黃色。肉脆、汁少無核，酸甜可口，品質極佳。

雖被叫做“無核白”，果實實際是嫩得發黃的綠色，晶瑩透亮。葡萄果粒雖個頭不大，但顆顆豐滿有彈性，入口甘甜，含糖量18%-23%，堪稱“葡萄界翹楚”。

02

遠道而來的“蒲陶”

葡萄原來的名字更有古意——蒲陶

據《漢書·西域傳》所載，蒲陶種是往來西域的漢使從大宛采歸。

張騫出使西域，“鑿空之旅”打通了中國和中亞、西亞以至南歐的“隔閡”，同沿途各國建立起友好往來。

公元前119年，張騫再次出使西域，中原與西域之間的絲綢之路更加暢通，交流更加密切。西域的音樂舞蹈、農作物等相繼傳入中國，絲路重振敦煌，留下許多中西“交流”的痕跡，葡萄就是其中之一

4. 甘肅敦煌陽關鎮的葡萄干

需要去籽。

去籽的葡萄干能干的更快。為了加快干燥速度，可以把葡萄對半切開，去掉葡萄籽，這樣大大縮短了干燥時間，如果用無籽葡萄那就更方便了，自然干燥只能通過這種方法，不削皮就很難被陽光曬透。

葡萄干有有籽的和無籽的兩種，一般綠色的是無籽葡萄晾曬的，紅色的是有籽葡萄晾曬的。而也有提子晾曬的提子干。

5. 敦煌陽關鎮葡萄干

仿寫中秋節的詩句四句詩

天上月兒圓又圓，中秋月餅甜又甜。

家人親友常相聚，觥籌交錯樂開顏。

請寫一個古人描寫中秋節的詩句

明月幾時有

把酒問青天。

—— 蘇軾但愿人長久，千里共嬋娟。

—— 蘇軾至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

—— 皮日休起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。

—— 蘇軾可憐今夕月，向何處、去悠悠。

—— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客...》圓魄上寒空，皆言四海同。

—— 李嶠中秋作本名小秦王，入腔即陽關曲 暮云收盡溢清寒。

—? ? 蘇軾 》細數十年事，十處過中秋。

—— 范成大十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

—— 晏殊中秋誰與共孤光。

—— 蘇軾天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

—— 米芾　1、　　唐·李白　　花間一壺酒，獨酌無相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　月既不解飲，影徒隨我身。

　　暫伴月將影，行樂須及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零亂。

　　2、《靜夜思》　　唐·李白　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉。

　　3、《望月懷遠》　　唐·張九齡　　海上生明月，天涯共此時。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

　　不堪盈手贈，還寢夢佳期。

　　4、《月夜憶舍弟》　　唐·杜甫　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉明。

　　有弟皆分散，無家問死生。

　　寄書長不達，況乃未休兵。

　　5、《秋宵月下有懷》　　唐·孟浩然　　秋空明月懸，光彩露沾濕。

　　驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

　　6、《八月十五日夜湓亭望月》　　唐·白居易　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

　　西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

　　昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

　　7、《十五夜望月》　　唐·王建　　中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰家

　　8、《中秋月》　　宋·晏殊　　十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

　　未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　9、《中秋見月和子由》　　宋·蘇軾　　明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

　　堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。

　　卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。

　　南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。

　　10、《水調歌頭》　　宋·蘇軾　　明月幾時有

把酒問青天。

　　不知天上宮闕、今夕是何年

　　我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。

　　不應有恨、何事長向別時圓

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長久，千里共蟬娟。

　　11、《滿江紅·中秋寄遠》　　宋·辛棄疾　　快上西樓，怕天放、浮云遮月。

　　但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。

　　誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。

　　問嫦娥、孤冷有愁無，應華發。

　　玉液滿，瓊杯滑。

　　長袖起，清歌咽。

　　嘆十常八九，欲磨還缺。

　　若得長圓如此夜，人情未必看承別。

　　把從前、離恨總成歡，歸時說。

　　12、《回董提舉中秋請宴啟》　　宋·文天祥　　待月舉杯，呼芳樽于綠凈。

　　拜華星之墜幾，約明月之浮槎。

　　13、《十五夜抵建寧》　　明·徐渭　　城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。

　　漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。

　　14、《舟次中秋》　　明·張煌言　　淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。

　　月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。

　　15、《中秋登樓望月》　　宋·米芾　　目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

　　天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

　　16、《中秋》　　唐·李樸　　皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；　　平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；　　狡兔空? ??弦外落，妖蟆休向眼前生；　　靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

　　17、《八月十五夜玩月》　　唐·劉禹錫　　天將今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄凈，秋澄萬景清。

　　星辰讓光彩，風露發晶英。

　　能變人間世，攸然是玉京。

　　18、《太常引》　　宋·辛棄疾　　一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。

　　把酒問姮娥：被白發欺人奈何

　　乘風好去，長空萬里，直下看山河。

　　斫去桂婆娑。

人道是清光更多。

仿寫中秋節的詩句四句詩

天上月兒圓又圓，中秋月餅甜又甜。

家人親友常相聚，觥籌交錯樂開顏。

自己寫的關于中秋節的詩歌

中秋快樂中天月色籠青煙秋光不盡蛉螟翩快雨時晴閑心寄樂此佳節人盡歡月上中天，像籠了一層青煙秋光綿綿不盡蟲子飛舞時雨時晴的天氣人們閑情有所寄托喜歡這佳節大家都很歡樂

仿寫鄉愁的詩歌題目為中秋

小時候，是快樂的日子，這里，月亮在那里；長大了，中寄托相思的日子，我里，伊人在那里；后來，中秋是寄托哀思的日子，我在這里，親人在那里；現在，中秋是一家團圓的日子，我們在這里，月亮依然掛在那里。

關于中秋節的自編現代詩

1、李白家的 床前明月光，有餅沒包裝。

望明低頭聞餅香

2、杜甫家的月餅 細草微風岸，今年送禮多。

何物能擺闊

月餅最出色

3、柳宗元家的月餅 無權鳥飛絕，沒錢人蹤滅。

品餅蓑笠翁，獨過中秋節

4、蘇軾家的月餅 明月幾時有

舉餅問青天。

不知天上餅，能賣多少錢

5、徐志摩家的月餅 悄悄的我收了，正如你悄悄的送，我揮一揮衣袖，來年你還送不送

6、瓊瑤家的月餅 我有一塊月餅，不知與誰能共

多少秘密在其中，送餅之人能懂。

餅外情深義重，餅內目的重重。

迎來送往懼無蹤，徒留一簾幽夢

提前祝所有活躍的 沉默的 熱情的 深沉的 玩酷的 耍賴的 在線的 隱身的朋友們中秋快樂

關于中秋節或月的散文詩或現代詩，有急用，快快快

慶中秋 盼望已久的中秋佳節終于到了，人們興高采烈，以各種節目形式來歡度這個傳統節日。

這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節。

來到酒店門口，嘩!那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水泄不通。

幸好我們預先訂好了四張桌，看到整個飯店人頭攢動，熱鬧非凡的歡樂景象，我心里特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。

吃完晚飯，我們就到海濱泳場看花燈。

這時，一輪明月高高掛在天上，又大又圓，把整個大地都照得亮堂堂的。

今年的天氣特別好，九點十五分，我們來到目的地時，沙灘上已經燈火輝煌，游人如織了。

我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。

走進大門，“奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠海”的巨副對聯則提醒游人千萬不要忘記了在此賞月的大好時光。

進入泳場，只見偌大的泳場里到處都是火樹銀花，奇燈異彩。

游人的歡歌笑語此起彼伏。

沙灘上三五成群的珠海人擺開鍋碗瓢盆，搞起燒烤；有的在沙灘上鋪開塑料紙，放上月餅、飲料等等，圍在一起，對月舉杯；有的人還手拉手跳起舞；熱鬧無比。

今天晚上的花燈令我大飽眼福，真是流漣忘返。

當我們懷著愉快的心情走在回家的路上時，圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的后面。

中秋月夜 吃了晚飯，丁零零，電話鈴響了，原來是爸爸要帶我去看煙火。

我聽了 真是興奮不已。

在等待爸爸的間隙，奶奶和我一起到陽臺上去看月亮，因為今天多云，無數顆繁星全都躲在云層里，一輪圓月像光華四射的水晶球掛在天空，照亮了漆黑的世界。

樹啊，河流啊，房子啊，全裹在一層銀色的、薄薄的輕紗中，皎潔的月光如傾泄的清流，注滿大地。

爸爸的摩托車聲從窗外傳來，他大聲地喊道：“儷儷，快點下來，再多穿點衣服，外面很冷的。

”我馬上穿了一件衣服，迅速地下了樓，車“嘟”地一聲離開了家。

一路上，涼風陣陣，開始覺得蠻舒服，漸漸的，感覺有點冷，讓我嘗到秋風的滋味，幸好衣服穿得多。

快到行政中心時，前面的汽車、自行車都堵住了，我們的車只能停停開開，開開停停，慢得像龜爬。

我心里真著急，眼看著前邊快要到目的地了，可路上就是人多開不快，可能是全嘉興的人都想辦法跑出來了，想看看這難得一見的美妙煙花。

好不容易，在交警叔叔的指揮下，我們停了車，找了一個地方坐了下來。

天上的圓月跟隨著我，今晚是團圓的日子，月色是多么迷人。

突然，天上“啪”地一聲，禮花像流星一樣出現了。

紅的，藍的，紫的……五彩繽紛，萬紫千紅。

“哇

”真好看啊

人山人海中叫好聲一片連一片，使人忘記了白天的疲勞和夜晚的寒冷。

今晚煙花連續綻放了近30分鐘，一會兒如天女散花，一會兒又有繁花似錦的“菊花”布滿夜空，一會兒晶瑩透亮的“星星”向你撲來，一會兒又見“五彩蘑菇云”向上升騰…… 煙花晚會結束了，人們陸續回家，我緊緊地抱住爸爸的身子，迎著中秋的涼風，回家了。

天上的明月還是那么圓，那么亮…… [后記]： 中秋夜晚的月色，太美了

那五彩繽紛的煙火，在我的腦海中怎么也揮之不去。

于是，我就寫了這篇文章。

中秋節作文 小時候在農村長大，總盼著過節。

春節和中秋是家鄉最受重視的兩個節日。

或許是因為那時候生活水平比較低，只有過節時家里才會改善一下生活；或許是一到過節就放假，總會搞一些娛樂活動，自己可以痛痛快快地玩一場；或許兩者兼而有之。

總之，過節忙的是大人。

但大人們忙歸忙，每到過節也都有一種心情的放松。

當然，最高興的還是我們這些無憂無慮孩子。

春節的時候，雖然恰逢農閑，但總感覺每年都是忙忙碌碌的。

惟獨中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。

后來想起來，似乎是心緒不同使然。

我喜歡中秋的意境。

那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。

說她是積蓄，是由于夏收才過不多時候。

說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內心即將收獲的欣喜。

我想惟有經歷過鄉村生活體驗的人，才會有這種情感、心境和內心深切的感受。

我喜歡中秋的意境。

圓圓的月光之下, 圓圓的月餅,蘋果熟了,鴨梨、葡萄等水果也都上了市。

月光下，人們品嘗著節日的美食，談論收獲的話題。

一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。

實所謂：“每逢佳節備思親”。

我喜歡中秋的意境。

媽媽每年都要親手給我們做月餅吃。

媽媽做的月餅外觀象大餅，很厚實，新鮮的面，新鮮的餡。

不管是蒸出來的，還是烙出來的，上面都有用農家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。

餡，也很特別，主料是紅塘，里面放些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄干什么的。

新做出的月餅，蒸的， 柔軟可口，適合老年人；烙的，外焦里嫩，年輕人情有獨鐘。

你看，新端上來的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來，真令人垂涎欲滴

多少年過去了，雖然現在市場上的月餅琳瑯滿目，各種瓜果一應俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。

月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是花紋總是那么的清晰，那么均勻，那么好看。

所以一趕上中秋過節回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜……。

我喜歡中秋的意境，因為從餐桌上我看到了祖國經濟的發展，人民生活的水平變遷。

你看，農家餐桌上，除家禽肉類，傳統的蔬菜等食品外，越來越多的餐桌上，出現了越來越多的肉類、蔬菜、海鮮。

“無酒不成筵席”，喜慶的日子，中國人總要飲一點酒。

過去，多是二鍋頭等高度白酒，現在人頭馬、茅臺等國宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。

這些都預示著祖國經濟的崛起，百姓日子的紅火。

經過二十多年的改革開放，小康生活不再是藍圖上的規劃和設想，而是逐漸成為千家萬戶實實在在的生活寫真。

我喜歡中秋的意境。

她每年都能給我帶來新的感受，新的體驗，新的收獲。

我愿意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。

中秋節就就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒；也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛。

或許，這就是我中秋情結的真諦。

中秋賞月 適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。

月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。

有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。

這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。

云生月隱，神秘、迷離。

此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。

我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說；也愿站在靜處悄悄凝望。

不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。

這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。

許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。

我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處， 不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。

這些難得的佳作中曹松的詩抒發的是不平，《峨眉山月歌》抒發對故友的思念，朱先生的文章抒發哀愁。

他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。

月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。

尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。

而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。

中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。

她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。

那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。

這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更? ?喚起聯想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。

這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。

大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環繞其周。

這是意境，注入新象征的意境。

愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。

或許你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧。

懷著無比輕快的心情，我們迎來了上中學以來的第一個中秋佳節。

原本打算好好賞一賞月的，我家樓頂是最好的賞月場所。

可是原計劃糟到暗算，學校在中秋節那一天，突然傳來了一個不知是好是壞總之破壞了我原來計劃的駭人消息：按上級領導規定，中學生中秋節將在學校度過，晚上6點30分到校組織看露天電影《走進毛澤東》，全部學生自帶報紙“席地而坐”。

我們一聽，全部傻眼了。

接著，發出一聲聲嘆息：“唉——”“真討厭——”剎時全班變成菜市場。

可再怎么叫也沒辦法，我們當即決定：既然如此，就要使這個中秋節過得別具一格。

于是，我們便密謀了一個開心的“賞月計劃”。

中秋節晚上，我“密謀”的要求，帶了一個雙黃月餅。

呵呵，著不是單我一個人吃的，是……哦，My got，不能說，說了這個計劃就完了。

一到校，剛好六點半。

我們在憤罵聲中勉強坐下后，便把報紙連接鋪在一起，那時準備用來放月餅和吃月餅的

呵呵——可能你已猜到一半了，我們將在這里一起吃月餅

一開始，我們混混沌沌地看了一點電影，然后就是擠成一堆聊天。

忽然聊到月亮，便一齊抬頭望月。

呵，月亮呈紅銅色，活像月食發生了。

圓倒挺圓，只是……這顏色也真倒挺另類。

不過，我們的計劃也很別樣，也就不計較這么多了。

紅月亮就紅月亮，月亮還不一個樣，顏色的差異或許會更具吸引力。

八點種悄悄地來臨了。

這是我們吃月餅的“神圣時刻”。

徐倩華、鐘偉、我、李瀾濤各自帶了一個不同的月餅來吃，恰好湊成一盒多元素月餅——白蓮蓉、哈密瓜、雙黃蓉、五仁香。

我們興致勃勃地切開一個又一個月餅，六七個人圍成一圈“品嘗”四種不同味道的月餅，氣氛熱熱鬧鬧，輕松搞笑。

邊吃又邊看電影，還在“賞月”（實際上就是隨意看一眼，沒有多少人認真看它）。

班長陳秀燁發話了：“我們吃得這么開心，不妨把廖韶婷的雙黃給老師吃吧。

”不愧是班長，我們舉雙手贊成。

如果老師也能分享我們的快樂，那豈不是“皆大歡喜”

因為“快樂也是一種傳染病”，把我們鬧翻天的快樂通過一個小小的蛋黃月餅所傳達給老師，希望老師也和我們一樣過個開開心心的中秋節。

這個中秋節十分特別，這或許是上中學的第一份“友誼加固禮”吧

中秋節是我國的傳統佳節。

根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。

到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。

直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。

《唐書?太宗記》記載有“八月十五中秋節”。

中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而? ??月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。

在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。

關于“團圓節”的記載最早見于明代。

《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。

《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。

……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也。

中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。

祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。

中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。

除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。

中秋可能就是秋報的遺俗。

這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。

有說，每逢佳節倍思親。

中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。

這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

說起中秋的來源，坊間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。

其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。

在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。

奔月后，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物。

可是又有另一個說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。

唐明皇游月宮，話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。

一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。

朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。

朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個月餅餡里，呼喚眾人依時起義。

中秋節的起源，其中的一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。

中秋可能就是秋報的遺俗。

中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。

祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。

老人家說，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會被割耳朵 時至今天，中秋的原意也已經沒有多少人知道，對于新的一代來說，中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。

當然，月圓當空的節日，是人們團圓的大好日子。

中秋節到了

月亮圓圓的

家家的燈光都很亮，周圍的環境非常的暗，但到處都有人．歡笑聲早已打破了寂寞的環境

中秋節是農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。

因為秋季的七、 八、九三個月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。

又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節．中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗。

《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。

朝日以朝，夕月以夕。

”這里的“夕月”就是拜月的意思。

兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。

歐陽詹于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。

季始孟終；十五于夜，又月云中。

稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋。

” 在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情．這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心

唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱

許多游子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎

我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。

“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。

“望月樓”的古跡。

北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。

現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎

月餅也是團圓的象征．蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。

可見當時的月餅已經是具有一定意義的”餅”和”月”了． 中秋節的來歷也有人說是當時老百姓們為推翻元朝的暴虐統治把”殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動手”的紙條放進月餅里互相傳遞

到了八月十五元朝被老百姓們推翻了．也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧

也有人說中秋節是豐收的季節，是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧

中秋節是快樂的，是團圓的象征，是充滿喜悅的象征，讓我們共同歡過這個有”意義”的”中秋節

” 吧

求一篇關于中秋的美文和一篇寫中秋的現代詩，美文越短越好

臨近中秋，有朋友贈我一盒月餅。

禮盒很精美，但我略一猶疑轉身還是將它送給了一位同事。

雖然我的確喜歡那包裝，但我更知道它最大的好處莫過于作為禮品贈送他人，不然多少可能作*了它。

如其說里面裝的是月餅，還不如說是一種精致的點心，或者干脆說是一些商家的賣點。

而我更樂意去超市尋找一種不論制作工藝，還是包裝形式都非常傳統的價格低廉的那種月餅，一種真正意義上的月餅.....一口咬下去粉沫直掉，甜津津的，回味無窮。

6. 敦煌陽關葡萄酒廠

酒這東西，應該說是看每個人對酒精度的敏感情況定，一正常情況來說喝一斤葡萄酒，沒有多少度數，和喝飲料差不多，很多人都不會醉的，但是對酒精敏感的人，那就不一樣了也許，喝上一口葡萄酒，都可能讓他(她)醉倒。反正對我這種喝酒的人喝兩斤都沒有問題。更別說一斤了。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人

7. 甘肅敦煌葡萄園

在新疆高昌故城，面對那? ?維族小姑娘，平生第一次，我開始為自己一向得意的所謂智慧和經驗而自卑起來。

天上不會掉下餡餅。在碰到哈提雅之前，我是一直信奉這句話的。

我隨著河南作家代表團去西部采風。先到甘肅，在絲綢之路上徜徉了幾天，然后從敦煌坐火車到吐魯番。在吐魯番下了火車，第一站并不是舉世聞名的葡萄園，而是高昌故城。

早就聽說過高昌故城。這座擁有1400多年歷史的城池位于火焰山前的開闊平原地帶，海拔高度在負40米左右，是木頭溝河水澆灌出來的綠洲，因地勢高敞、人庶昌盛而得名。高僧玄奘西天求佛法途經高昌，高昌王優禮殊厚，這是早在唐朝時期就已有的言之鑿鑿的歷史記載。

如今的高昌故城已然是一片巨大的廢墟了——不然也不會叫作故城。下了旅游車，在等著導游買票的工夫，我便站在簡陋的入口處向里張望。遠遠地看見一堆一堆黃土的輪廓，簡直都有些迫不及待了。

“阿姨。”有人拽我的衣襟。我皺皺眉，今天穿了一件白色的衣服，很不耐臟的。

回頭，我看見一個典型的維族小姑娘，高高的鼻子，深陷的眼窩，長長的睫毛，黃色的紗裙外罩著一件玫紅色的小坎兒，鑲著珠片的黑色小帽。她手里拎著一串鈴鐺做的飾物。噢，她是向我兜售東西來了。我對她搖搖手。

“阿姨。”她又叫。

“什么事？”我只好搭腔。

“你是第一次來這里吧？”她的普通話很生硬。到了新疆才知道，電視小品里說的維族普通話并不夸張。

“是。”

“喜歡嗎？”

“喜歡。”

“你是老師嗎？”

“我當過老師。”我有點兒驚詫。我有過四年的鄉村教師的歷史，可她怎么能看出來？

“你一看就像老師，像好人。”她甜甜的小嘴很跟得上。我不禁失笑，大約是看我的長相吧？曾有朋友開玩笑說我長著一副賢妻良母的外貌。賢妻良母=老師=好人？有趣的邏輯。不過話說回來，這倒是一種樸實的贊美。

8. 甘肅有葡萄嗎

一、甘肅省和政縣不適合種葡萄。和政縣年均氣溫5度。冬季最高氣溫4度,最低氣溫-9度；春季最高氣溫10度,最低氣溫-3度；夏季最高氣溫23度,最低氣溫10度；秋季最高氣溫20度,最低氣溫8度。葡萄種植最低地溫約為10度-13度。二、葡萄，為葡萄科葡萄屬木質藤本植物，小枝圓柱形，有縱棱紋，無毛或被稀疏柔毛，葉卵圓形，圓錐花序密集或疏散，基部分枝發達，果實球形或橢圓形，花期4-5月，果期8-9月。三、葡萄生長環境1、溫度葡萄生長時所需最低氣溫約12℃-15℃，最低地溫約為10℃-13℃，花期最適溫度為20℃左右，果實膨大期最適溫度為20℃-30℃．如日夜溫差大，著色及糖度較好。葡萄春季萌芽后。如溫度上升快，則易造成枝條徒長，表現為節聞長不充實，花期易受精不良，如遇春寒要注意多施磷肥和高碳有機質，盡量減少氮肥。[5] 2、水分葡萄對水分要求較高，嚴格控制土壤中水分是種好葡萄的一個前提。葡萄在生長初期或營養生長期時需水量較多，生長后期或結果期，根部較為衰弱需水較少，要避免傷根免影響品質。葡萄忌雨水及露水，雨多年份易造成日照不足，光合作用受限制，過多吸收水量易引起枝條徒長及濕度過高，極易引起各種疾病，如黑痘病、灰霉病等。因此在開花期盡量將枝條保持在40-70厘米最理想；容易裂果地區結果期灌水量也應加以控制。缺水及易干旱地區要適當墊蓋稻草，用以保持土壤濕度，同時也可控制草的生長。3、光照葡萄在正常生長期間必須要有一定強度的光照，但光照太強時特別是葡萄進人硬核期較易發生日灼病，這時可采取套袋或植株? ??葉時盡量留住能遮住葡萄果實的葉。而日照不足時，易造成開花期花冠脫落不良，受精率低；花芽分化期花芽分化不良，單性果多；生長期植株徒長，節間長。不結果或結單性果；果實膨大期病害及品質不良；成熟期著色不好，糖度下降。4、土壤葡萄雖然在各種土壤（經過改良）均能栽培，但以壤土及細砂質壤土為最好，砂質土雖透氣性能好．但保肥保水能力較差。壤土介于砂質土與粘質土之間。其保水保肥能力較強，多數較為肥沃，在葡萄生長旺盛時，較易流花和單性結果，在高溫光照條件好時，結實好、產量高。低溫日照少時，結果不太好，產量低；平時注意排水，避免探耕，冬季輕度修剪、夏季可多修剪，并噴施硼砂，磷酸二氫鉀及過磷酸鈣等。粘質土透氣性較差，但保肥保水較好、養分分解及吸收較慢，初期較少徒長現象、流花及單性果現象較少，但發育后期容易徒長．果穗果粒雖大，但糖度及肉質往往不太好，應多施高碳有機質或加少量砂加以改良，酸性土壤最好使用適量石灰中和。四、葡萄原產亞洲西部，世界各地均有栽培，世界各地的葡萄約95%集中分布在北半球，中國主要產區有安徽的蕭縣，新疆的吐魯番、和田，山東的煙臺，河北的張家口、宣化、昌黎，遼寧的大連、熊岳、沈陽及河南的蘆廟鄉、民權、儀封等地。

9. 敦煌陽關葡萄溝簡介

您好，很高興回答你的問題！

七天一般標配是：云南（大理的悠遠，麗江的柔軟，時光打磨著記憶，若是人間有一處春色讓人流連，便是七彩云南）、（麗江，遇見自己，遺忘過往，漫步古城感受閑適光陰里的一花一木，讓午后的一米陽光一下子照進心中最柔軟的地方）（昆明，這是一座看上去沒有強烈主題的城市，慵懶地綻放在西南這塊香氣四溢的土地上，在這里仿佛只有陽光和春色才是永恒的）、（西雙版納、勐龍路上的咖啡和成排的油棕樹，即使不在潑水節的日子里，霧蒙蒙的水汽也會在黃昏把整個城市照亮，然后朦朧）。

接著

九寨溝藍天、白云、雪山、森林、盡融于瀑、河、灘、綴成一串串宛若從天而降的珍珠；篝火、烤羊、鍋莊和古老而美麗的傳說，展現出藏羌人熱情強悍的民族風情。九寨溝，一個五彩斑斕、絢麗奇絕的瑤池玉盆，一個原始古樸、神奇夢幻的人間仙境，一個不見纖塵、自然純凈的“童話世界”!她以神妙奇幻的翠海、飛瀑、彩林、雪峰等無法盡覽的自然與人文景觀，成為全國唯一擁有“世界自然遺產”和“世界生物圈保護區”兩頂桂冠的圣地。 九寨溝以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現“自然的美，美的自然”，被譽為“童話世界九寨溝的高峰”、彩林、翠海、疊瀑和藏情被稱為“五絕”。因其獨有的原始景觀，豐富的動植物資源被譽為“人間仙境”。

然后是

香格里拉素有“高山大花園”、“動植物王國”、“有色金屬王國”的美稱。從大理沿滇藏公路北行315公里，可達迪慶藏族自治州首府中甸縣城中心鎮，距昆明659公里，乘飛機50分鐘可達。中甸共有著名旅游景點24個，是一個自然景觀、人文景觀的富集區域，是國家八大黃金旅游熱線之一。

　　云南香格里拉地處青藏高原東南邊緣、橫斷山脈南段北端，“三江并流”之腹地，形成獨特的融雪山、峽谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族風情為一體的景觀，為多功能的旅游風景名勝區。香格里拉景區內雪峰連綿，云南省最高峰卡格博峰等巍峨壯麗。僅中甸縣境內，海拔4000米以上的雪山就達470座，峽谷? ?橫深切，最著名的有金沙江虎跳峽、瀾滄江峽谷等大峽谷，再有遼闊的高山草原牧場、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊，使迪慶的自然景觀神奇險峻而又清幽靈秀。香格里拉生活著藏、傈僳、漢、納西、彝、白、回等13等種民族，他們團結和睦，在生活方式、服飾、民居建筑以及婚俗禮儀等傳統習俗中，都保持了本民族的特點，形成了各民族獨特的風情。

　　香格里拉的主要景區（點）有虎跳峽、碧塔海、松贊林寺、白水臺、納帕海、依拉草原、梅里雪山、白茫雪山、小中甸花海、藏民家訪、香格里拉大峽谷、薩馬閣自然保護區、達摩祖師洞。

還有很多好地方

特別是中國的世界自然遺產

極力推薦廣西德天瀑布 05年中國國家地理最美瀑布排名前五

推薦以下五A級景區及景點，每個省的都有哦，呵呵！

北京：故宮博物院、天壇公園、頤和園、八達嶺長城。

天津：天津古文化街旅游區（津門故里）、天津盤山風景名勝區。

河北：秦皇島市山海關景區、保定市安新白洋淀景區、承德避暑山莊及周圍寺廟景區。

山西：大同市云岡石窟、忻州市五臺山風景名勝區。

遼寧：沈陽市植物園、大連老虎灘海洋公園.海洋極地館。

吉林：長春市偽滿皇宮博物院、長白山景區。

黑龍江：哈爾濱市太陽島公園。

上海：上海東方明珠廣播電視塔、上海野生動物園。

江蘇：南京市鐘山風景名勝區-中山陵園風景區、中央電視臺無錫影視基地三國水滸景區、蘇州市拙政園、蘇州市周莊古鎮景區。

浙江：杭州市西湖風景名勝區、溫州市雁蕩山風景名勝區、舟山市普陀山風景名勝區。

安徽：黃山市黃山風景區、池州市九華山風景區。

福建：廈門市鼓浪嶼風景名勝區、南平市武夷山風景名勝區。

江西：九江市廬山風景旅游區、吉安市井岡山風景旅游區。

山東：煙臺市蓬萊閣旅游區、濟寧市曲阜明故城（三孔）旅游區、泰安市泰山景區。

河南：登封市嵩山少林景區、洛陽市龍門石窟景區、焦作市云臺山風景名勝區。

湖南：衡陽市南岳衡山旅游區、張家界武陵源旅游區。

湖北：武漢市黃鶴樓公園、宜昌市三峽大壩旅游區。

廣東：廣州市長隆旅游度假區、深圳華僑城旅游度假區。

廣西：桂林市漓江景區、桂林市樂滿地度假世界。

海南：三亞市南山文化旅游區、三亞市南山大小洞天旅游區。

重慶：重慶大足石刻景區、重慶巫山小三峽--小小三峽。

四川：成都市青城山--都江堰旅游景區、樂山市峨眉山景區、阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅游景區。

貴州：安順市黃果樹大瀑布景區、安順市龍宮景區。

云南：昆明市石林風景區、麗江市玉龍雪山景區。

陜西：西安市秦始皇兵馬俑博物館、西安市華清池景區、延安市黃帝陵景區。

甘肅：嘉峪關市嘉峪關文物景區、平涼市崆峒山風景名勝區。

寧夏：石嘴山市沙湖旅游景區、中衛市沙坡頭旅游景區。

新疆：烏魯木齊市天山天池風景名勝區、吐魯番市葡萄溝風景區、阿勒泰地區喀納斯景區。

海南、泰國、香港也都可以考慮，而且價格不貴，旅游資源豐富，是這個時節最佳旅游線路。。

不過相對來說更推薦香港，因為海南太“中國化”，泰國現在政局不穩，而香港則繁華、西化中又保留很多大陸都已不多見的中國文化，這個時候去的話，中西文化合壁香港的熱鬧非凡，又有大把的特價商品，迪斯尼的圣誕之夜，保證你玩得開心玩得愉快，留下終生難忘的回憶，何樂而不為呢? ??

10. 甘肅陽關林場葡萄

陽光玫瑰葡萄在江蘇地區３月底始芽， ４月上旬展葉，５月中上旬開花，８月下旬到９月上旬果實成熟，屬于中晚熟品種，10月底開始落葉。

花后30~40天內，去掉陽光玫瑰的病蟲粒、畸形粒、無核粒及長勢緊密的內樘果粒，然后選擇在晴天的上午8~10點或下午4點之后套袋為宜，切記不可在雨后高溫的情況下套袋。

11. 敦煌陽關葡萄園

眾所周知，敦煌位于我國河西走廊最西端，數百年來因其大名鼎鼎的莫高窟和壁畫聞名天下。敦煌地處沙漠地帶，西邊的庫姆塔格沙漠常年來不斷侵蝕敦煌，干旱缺水也是常態。1963年建成的陽關林場成為敦煌的“保護傘”，也成為了這座歷史名城最后一道防沙、阻沙的生命線，對保護敦煌地區的生態環境做出了不可磨滅的貢獻。

然而，自2000年以來，來自外地的承包戶蜂擁進入陽關林場，大面積租賃林地開發建設葡萄園。而目前葡萄生產已經成為陽關林場的支柱產業，陽關林場中被毀掉的防護林地全部用來種植用水量巨大、要經常翻土才能種植成功的葡萄。可是葡萄的種植也給林場的本職工作帶來了“滅頂之災”。大面積種植葡萄，使得陽關林場多年培養的良好土壤，變得沙質疏松，成為流動沙土，人為制造了大面積沙塵源。相關專家表示，陽關林場的主要作用就是防沙固沙，大面積種植葡萄不僅無法防沙固沙，甚至會造成生態環境惡化，加劇土地沙漠化的風險。

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