江西贛州旅游景點通天巖「贛州通天巖風景名勝區」

導讀：江西贛州旅游景點通天巖「贛州通天巖風景名勝區」 贛州通天巖的景點介紹和一些流傳的故事。 通天巖風景區的介紹 贛州市通天巖門票？

贛州通天巖的景點介紹和一些流傳的故事。

通天巖風景名勝區位于贛州城西北郊6.8公里處，面積為6平方公里，是全國重點文物保護單位、國家4A級風景旅游區。這里巖深谷邃，樹木參天，丹崖絕壁，風景秀麗，是一處發育十分典型的丹霞地貌景區。因為“石峰環列如屏，巔有一竅通天”而得名通天巖。自唐代以來，風光旖旎的通天巖就被開創為石窟寺。至北宋時期，通天巖石窟造像的開創達到了高潮。盡管與我國眾多的石窟比較，通天巖石窟造像的分布范圍，石龕的體積、數量以及造像尺度、規模都不算大，但相對而言，它卻是我國南方最大的一處石窟，同時，它又是我國地理位置最南端的一處石窟群，因此，被譽為“江南第一石窟”。現保存著唐宋以來摩崖造像358尊，北宋至民國的題刻128品，是一座珍貴的石窟藝術寶庫。

通天巖風景區包括古代石刻區和現代休閑區二部分。古代石刻區是景區的核心和精華部分，它主要是由觀心巖、忘歸巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖等五個巖洞組成。

進入景區山門，沿著片石鋪就的石徑，踏汀步、繞山塘、登石級，穿過一條幽靜的山谷，眼前豁然出現一僻靜的洞窟。這里林木茂盛，道路崎嶇，這就是明代著名哲學家王陽明先生講學之處。此外大洞套小洞。小洞內，陽明先生正在給其弟子陳九川、鄒守益講授他的“致良知”，要求學生強調自我修身，并斷言“萬事萬物之理不外乎吾心”、“心明就是天理”，所以后人把他講學之處叫“觀心巖”。王陽明又名王守仁，是浙江余姚人，明代著名的理學家。正德十一年（公元1516年），王陽明在贛州任贛南巡撫，后官至南京兵部尚書。當時，王陽明在贛南平定“宸濠之亂”。閑遐之時，曾在觀心巖結廬講學，收鄒守益等二十三人為弟子。他在贛州講學期間，為其發展宋明理學奠定了理論基礎。

沿石級而行，山腰有一風化剝落形成的丹霞穿洞，盛夏時節，游人行至此處，但覺清風徐徐，疲憊頓消，令人樂不思歸，故題名為“忘歸巖”。

關于此丹霞穿洞，流傳著一個優美而動聽的故事。

從古至今，贛州城就是一個山靈水秀的好地方，但卻一直沒有出過一個有名的人物，這是為什么呢？按照風水學的說法，就是因為下游贛江的泄口太大，好風水留不住，都隨滾滾的江水北流而走了，所以贛州城下游的吉安一帶倒出了不少名人。古時曾有一位大仙想保住贛州城的好風光，他在蓬萊仙境挑選了兩座十分漂亮的仙山，想把這兩座山放在儲潭西岸和東岸的儲山一起鎖住水口。當這位大仙挑山走到通天巖附近時，不料被這里的土地公公發現了，這位土地公公看見如此漂亮的兩座仙山，心想何不把它留在本地呢？于是這位土地公公便學公雞叫。神仙是不能在白天做事的，因為他們怕被凡人看破，回不了仙界。這位大仙正挑山行走，忽聞公雞報曉，以為天就要亮了，便慌忙將兩座山撂下就走了，以后，這兩座仙山便留在了通天巖。至今，通天巖景區的忘歸巖和禮佛巖，各有一個貫通的山洞，傳說就是當年那位大仙挑山時用竹扛串出來的。

傳說歸傳說，其實，幾十萬年前這里是一片海洋，后來隨著地殼運動，陸地上抬，海水下退，又經過風雨侵蝕，形成了現在這個樣子。我們往上看，這一層一層的巖層，就是海水沖刷留下的痕跡。瞧！這里巖深谷邃，石竅玲瓏，在紅色基巖上發育的溝谷縱橫交錯，溝谷的兩側，是高達數十米的丹崖赤壁，溝谷的底部，生長著茂密的森林，蘊藏著勃勃生機，這是丹霞地貌的典型代表。

在忘歸巖左側陡峭的山壁上有一品巨大的題刻，這品題刻高3.5，寬2.3，全文36字，出自南宋李大正之手，氣勢磅礴，如日月行空。李大正是南宋福建建甌人，與辛棄疾交往甚厚，曾在贛州任提點坑治一職（管鑄造錢幣的官）。當時，贛州是全國鑄造錢幣的一個點，由此可說明，早在八百多年前，贛州經濟就很繁榮，冶金業很發達。大家看看，這品題刻的側上方，有尊羅漢雕像，據說是李大正花錢請來專門看守這品題刻的，他目不轉睛，多么盡心盡責，惟妙惟肖啊！

在整個忘歸巖題刻中，要數明代理學家王陽明先生的這首五言詩最有價值了。這首詩是這樣寫的：“青山隨地佳，豈必故圓好，但得此身閑，塵寰亦蓬島。西林日初暮，明月來何早，醉臥石床涼，洞云秋未掃”。它即寫景也表達了王陽明先生的復雜的心理活動。其中石床涼就是指這個洞兩邊的供游人休憩的石床。這首詩對其后四百余年影響頗大，一些文人墨客來游，因仰慕陽明先生之名，所作詩篇多為步陽明先生之韻而唱和。

穿過忘歸巖，眼前豁然開朗，滿目翠色撲面而來，抬頭仰望，但見峭壁凌空，在懸崖絕壁中，保存有題刻18品，十八羅漢像保存有6尊。大家看這一尊北宋時期雕刻的“送子羅漢”，這尊左手支撐頭部，右手托麒麟放于小腹部，左腿盤而右腿屈，是一尊能給人帶來歡迎和喜慶的羅漢。

不知從何年開始，贛州的百姓中出現了這么一習俗，即已婚的育齡婦女，背向這尊羅漢而立，用小石子向后拋打，如果打中了這尊羅漢的生殖器部位，就一定會生下胖兒子。據老輩人說，向這尊羅漢投石求子是十分靈驗的。數百年來，這尊羅漢不僅沒有享受到人間煙火，反而不知挨了多少石子，現在已是遍體鱗傷，面目全非了。有些習俗的東西是愚昧的。現在人們的觀念變了，反正只準生一個，男女都一樣，都是生命的延續，都是掌上明珠。到這里丟石子的人基本上沒有了。保護文物，保護環境的意識大大增強了。我們的社會應該倡導這種良好的風氣，希望大家從今天做起，從現在做起，共同愛護這里的一草一木，愛護這里的文物！

我們邊走邊欣賞這些工藝精湛、神態各異的? ??漢像。這些羅漢像，有的是被風化、有的是被破壞了。那尊雙手合十、胸前掛著一串佛珠的羅漢是捻珠羅漢，它是十八羅漢中保存最好的一尊。這得歸功于當地百姓。在“文革”期間，他們用泥巴把整尊羅漢像敷住，這才使這尊羅漢像秋毫無損。

再往前走，大家看到的這幢建筑，就是蔣經國先生在贛州任國民黨江西省第四行政區督察專員時建造的贛南最早的一個舞廳。1939年蔣經國先生來到贛南，他提倡新生活運動。通天巖離贛州不遠，風景又秀麗，他在這里建一座舞廳，每逢周末，他就帶著屬下官員到這里跳舞，這也是他的新生活的一項內容，前面還有一處他的避暑山房。舞廳邊上這塊碑上，書寫“江南第一石窟”六個大字，是蔣經國先生當年的秘書袁清夷先生題寫的，他沒有去臺灣，解放后他是齒輪箱廠的職工，現在還健在，常教小孩子們學學書法。

沿著林蔭小道前行，步入龍虎巖。龍虎巖是一處丹霞洞穴，長約一百米，因有金龍和雙虎石雕而得名。這尊造像叫龍樹王，他是大乘佛教中觀學派的創始人，金龍和雙虎是其護衛神。在他的左邊刻著一條金龍，金龍的后身掩在石巖之中，前爪張開象在悠閑行走的樣子。右邊是兩只白虎石雕，它們好象在龍樹王身邊玩耍嬉戲。整座雕像構成了一幅生動的《龍虎閑情嬉戲圖》。在這組造像的旁邊巖石上，刻著“同心巖”三個字，這是明代劉昭文題寫的。當時他游通天巖，看到這組雕像后頗有感觸，慨然題下了“同心巖”三字于巖石上，以表達自己憂國憂民的思想，希望朝廷上下官員不要“龍虎相斗”、“龍虎相爭”，要友好相處，同心協力，把國家治理好。另外山巖上這兩尊降龍、伏虎羅漢像，同屬于沿忘歸巖一線的十八羅漢系更，都是宋代造像。

龍虎巖也是通天巖景區中保存摩崖題刻最多的巖穴。共有歷代名人題刻39品。其文體形式有題名、題記、詩詞、造像記、吉祥文字等，其內容涉及政治、歷史、宗教、文化等各個方面。是研究我國書法石刻藝術和地方歷史的寶貴資料。其中有一篇游記是通天巖文字最多的刻，全文406字。在這眾多的題刻中，宋代陳世雄的題刻，具有較高的史料價值。這篇游記作于南宋紹興期間。其時，贛南山區多次發生農民起義，而這篇游記的前半部分，記述的就是朝廷派兵鎮壓發生在大余縣境內的一次農民起義，其時間、地點、人物都確鑿可信。這對于農民戰爭史和贛南地方史的研究，都是一份難得的史料。

明朝萬歷年間的唐邦佐，在通天巖留下了三品詩文，其書法藝術具有極高的造詣。他的手跡，是通天巖摩崖題刻中的藝術精品，其書法筆力沉雄剛健，氣勢飄逸灑脫，融諸家之長，無論是運筆、結構還是章法，都有獨到之處。唐邦佐是浙江蘭溪人，進士出身，因得罪權貴 ，被貶到贛州任通判，相當于幕僚顧問這類職務，是個閑職。此公雖才華橫溢，但有一個壞毛病，就是自以為懷才不遇而目空一切，他在鐫刻自己的作品時，往往是刻在比他官職大的人旁邊，并將前人的題刻鑿去，以發泄他的不滿。這一點，自然要受到后人的指責。

通天巖風景區的介紹

通天巖風景名勝區位于贛州市西北郊6.8千米處，通天巖石窟開鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，被稱為“江南第一石窟”1。通天巖風景區由摩沙巖石山組成，是一處典型的丹霞地貌風景區。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點。1通天巖風景區是全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區2。

贛州市通天巖門票？

通天巖景區成人票價60元/人，網上預訂55元。

本地人憑本地身份證30元/人，

主景區通天巖石窟開鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，是江南地區最大的一座石窟寺，也是我國地理位置最南端的石窟，因此被專家譽為“江南第一石窟”。代表性地貌景觀景點有忘歸巖、觀心巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖等。歷經千年，蘇東坡、王陽明、蔣經國等名人紛至沓來，遂使通天巖揚名海內外。

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