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        福建安溪官橋景點鐵峰山

        福建安溪官橋景點峰山,官橋四面環山,風景秀麗。鎮區東部的鐵峰山(俗稱鐵尖山),峰尖海拔751米,是座歷史名山。其山有多處天然石洞,山間怪石遍布,態異形殊,巧妙玲瓏,歷史上曾留下不少名人題刻;峰頂有建于明萬歷年間的鐵峰塔,石式結構,平面呈六角形,實心單檐,棱角分明,構造獨特;有建于宋代,清康熙年間重修,奉祀清水祖師的慈濟院;又有鐵峰巖,庭左有座石筑尖圓僧塔,稱鐵峰舍利塔,形與泰山舍利塔相似。值得一提的是,其山正面有一古洞名鐵松洞,相傳此洞極為深險,是宋代名將楊文廣平閩南十八洞之一的“蝙蝠洞”。鐵峰幽美,景物天成,卻因20世紀末的開發,自然景觀和人文景觀被人為破壞殆盡,令人嘆惜。

        建安溪官橋景點鐵峰山,位于鎮境西南的益林村境內的犀山,因“山峰犀利,巖如刀削,狀如犀牛”而得名,高峰鵝角髻海拔高程1047.5米,是安溪東南部最高的山峰,右側的白巖峰壁立千仞,極具天險。區內奇峰聳秀,古樹參天,怪石嶙峋,洞壑幽奇。山間有迷人的蝙蝠洞,有雄奇挺立的將軍巖等許多奇石景觀,有傳說中由北宋五虎將石玉坐化的“石府將軍”,有建于清乾隆二十八年(1763年)、規模宏大的民間土樓“仰圣樓”,有構筑于清代、用于誘捕老虎的虎櫥等古跡,是一個極具魅力的自然生態風景旅游新區。

        境內西北的駟馬山,因“山勢如馬”而得名。唐天佑年間(904-907年),山間建有安常院,其下有石廣二丈余,人呼回音響應,稱為“應石”。山左有圣泉巖,泉出石中,清甘不竭。山麓有石洞,可容百人,人稱“虎洞”,洞內流水潺潺,相傳為林嗣環讀書處,昔日曾被人們作為逃避匪亂之所。虎洞附近有古水井一口,稱為“黃井”,大旱不涸。在駟馬山下藍溪珩內灣處,兩岸及溪中怪石嶙峋,形象之物皆極相似,有石猿、石雞、石棺等,尤以石牛為最肖,相傳清道光年間(1821—1850年)解元林文斗有《詠石牛》詩:

        怪石崔巍號石牛,溪邊獨立幾千秋

        風吹遍體無毛動,雨打渾身有汗流。

        春草欲抽難下咽,長鞭任打不回頭

        于今鼻上除繩索,天地為欄夜不收。

        嘉靖年間(1522—1566年),山下的赤嶺村有座“磐宗樓”,為里人林昌為抗擊匪患而建。清乾隆《安溪縣志》載:“筑樓十仞,基墻高厚,中列正樓,外樓四繞……正樓制度如家室,外樓具穿窗孔,可以開弓發統炮,外溝三丈許。”嘉靖末年(1566年),林昌率眾據樓抵御倭寇的圍攻,連二日,斃敵40余人,后又擊斃敵酋,致倭寇連夜潰退,是樓由此被人們贊之為“磐宗樓”。位于該村林氏駟嶺大宗是安溪的一座名祠,始建于明正統十三年(1448年),迄今已500多年的歷史,近年又得重修,使名祠重放光彩。在該村附近的駟嶺溪洲,還有一座建于清康熙五十六年(1717年)的“溪洲土樓”(又名“溪洲護宗堡”)。

        ,恒美村的“雙鯉堂”是縣級文物保護單位,以門前池中雙石似鯉而得名。現存建筑為清乾隆年間(1736—1795年)遺物,今得臺胞捐資重修,金碧輝煌。境內于明代建造的宮廟有龍瑞宮、厥齊宮,在清代建造的有萬安院、啟明堂、寶豐堂、南泰堂、郁美堂、湖山廟、英濟廟等。在吾宗村西北漈口山麓,有巨石陰刻“萬歷四年(1576年),洪水至此”,下刻一橫線,據此推測,當年洪水可能淹沒官橋、龍門平原地區。此石為研究安溪古代水文提供重要例證。

        官橋鎮文化底蘊深厚,文化活動豐富多彩。每逢節日,各地經常組織文藝表演或踩街活動,表演的項目有銅管樂、大鼓吹、高蹺、弄獅、水車閣、南音、十八學士、水操等,無不讓觀眾大飽眼福。而讓人印象最深的,要數“水操隊”游藝節目了。傳說于明末,曾有不少官橋人跟隨鄭成功收復臺灣。這些人解甲歸田之后,為紀念民族英雄鄭成功,便召集村民操練水兵操,爾后這一活動逐漸發展成為一個富有特色的文藝節目。現在的“水操隊”是一支由75名身穿古代水兵服裝的人員組成的大型游藝隊伍,在鑼鼓聲中表演單打、對打、水操殼操對練等節目。官郁村組織的水操隊,曾代表安溪縣赴泉州參加元宵節文藝踩街活動,其精彩表演博得觀眾的熱烈掌聲,并獲得活動的演出獎。而蓮美村也值得一提,該村是一個鄉村文化十分活躍的僑村,早在建國初期就成立了薌劇團,改革開放以后又發展高甲戲劇團,劇團的演員白天勞動,在夜間進行排練、演出,豐富了僑鄉的文化生活。

        位于鎮境西部的赤嶺,歷史以來有七月祭祀英靈的傳統習俗。傳說駟嶺大宗一世祖林復春原居西坪柏葉,因疆理官田,登駟馬山巔,見山勢起伏回轉,龍虎翱翔,即在駟馬山下卜筑定居。林復春于明天順年間(1547—1464年)任七品散官。正統末,他為民請命,撫鄧茂七農軍殘部三百流亡壯士,在林復春故里赤嶺一同開墾,卜筑定居。為紀念諸壯士的創業精神,林氏先祖確定于每年農歷七月十九日普渡祭祀壯士英靈,此俗一直延續至今。

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