漯河不能錯過的10個最美景點，你去過幾個？

來源：風景圖片庫

漯河市位于河南省中部偏南，伏牛山東麓平原和淮北平原交錯地帶，境內主要有沙河、澧河、潁河等河流，風景秀麗。漯河市轄郾城區、源匯區、召陵區、漯河西區、臨潁縣和舞陽縣。這里是歷史文化名城，這片土地誕生了太多的東西。岳飛在此大勝金兵，許慎誕生于漯河召陵... ...參觀許慎文化園，感受文化古旅。后乘坐公交到達市中心生活區，購物、品嘗特色小吃。市中心文化路與新天地有許多特色購物小店與地方小吃。夜幕降臨，華燈初上，夜市也熱鬧起來。來到漯河，走在文化路的夜市街上，才能充分的感受到這座小城人們的幸福。下面我們就一起來看看漯河十大最美景點。

1、漯河小商橋

小商橋位于臨潁縣黃帝廟鄉小商橋南小商河（潁河故道）上。橋為敞肩單孔石拱橋，長20.87米，寬6.67米。大拱競夸11.6米，矢高2.13米，矢跨比為1/5，拱券面厚0.65米，小拱凈跨2.13米，矢高1.2米，兩岸小拱腳間距20.2米，主拱和小拱均由20道拱石并列砌筑而成，主孔每塊拱石間均由咬鐵連接。券面石浮雕有天馬，獅子，蓮花和幾何圖案，拱之上端置有獸，伸出橋身。橋墩下部四角有高浮雕金剛力士像，雙肩扛拱，雙手上托，大小一尺左右，造型生動，風格古樸。據方志記載，小商橋始建于隋開皇四年（公元584年），但現橋主體結構屬北宋建筑風格，元、明、清歷代均有修葺。最大的一次修筑是元大德年間（公元1297-1307年）小商橋是一座時代較早的古石橋，造型優美，結構嚴謹，做工精致，是研究建筑和交通史的重要資料。1986年小商橋被公布為省級文物保護單位。1994年國家文物局撥專款進行了大修。

小商橋是一座坦拱敞肩的石拱橋，與河北趙州橋的結構基本類似，所以專家們推斷，此橋可能是趙州橋的實驗橋。橋長21.3米，寬6.45米，主孔凈跨12.14米，橋體由一主拱與兩腹拱組成。主拱的主孔和兩側腹拱的小孔均為20塊紅石拱券并列而成。各塊拱石之間由咬鐵相連接。可以看到，主、腹拱的兩側通身都雕刻有天馬彩云、云龍、蓮花、牡丹以及三角幾何等圖案。主拱正中龍門石上的那個浮雕為傳說中的一種吸水猛獸。名字叫做饕餮。另外，主拱與腹拱的連接處也各有一獸頭伸出，北端為龍、南端為龜。這些雕刻圖案形象怪異，風格古樸，工藝精湛，對研究我國的古代石雕藝術提供了重要而又豐富的實物資料。

2、許慎文化園

許慎文化園依托許慎墓規劃建設而成，是集文物保護、許慎文化博覽、漢字文化觀光于一體的文化旅游景區。現為國家AAAA級旅游景區。

許慎（約公元58年-約147年）字叔重，是我國東漢時期著名的經學家、文字學家、訓詁學家。他因編撰了《五經異義》、《孝經孔氏古文說》等被時人譽為“五經無雙”；又因編撰了我國第一部字典《說文解字》，被后世譽為“中華字圣”。許慎的學術成就不僅開創中國文字學的先河，對訓詁學、經學、音韻學等學科都做出了非常重要的貢獻，以上學界對許慎皆懷有莫大的尊重和推崇，為了紀念這位為中華文化傳承花費畢生精力的文化先賢，自1983年開始學界先后八次在漯河召開關于許慎的學術會議。很多學者致電、致信要求漯河政府修繕許慎墓園。許慎墓位于漯河市召陵區姬石鎮許村莊（許慎曾經居住的村子，東漢時叫萬歲里）東，東臨京港澳高速，西毗沙河，2006年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

許慎文化園于2008年9月開工建設，2010年10月竣工，總用地面積10.7萬平方米，建筑面積4200平方米。園區地勢由南向北依次抬升，共分三大功能區,即廣場服務區、中心展示區、墓冢保護區。許慎文化園遵守中國傳統建筑布局，采用中軸對稱。六書石柱、漢字大道、字圣殿、叔重堂、說文館、字形牌坊、許慎墓沿中軸線依次分布，構成園區游覽參觀的主線。字形解義、部首方陣、魁星亭（金榜石）、蟾桂山、字源石等小品以中軸線為界東西對稱分布，構成游覽參觀的環線。

許慎文化園一方面運用傳統建筑藝術，突出許慎文化的時代特色。如字圣殿，為仿-格，重檐廡殿，木石結構，被專家譽為近年來全省乃至全國少有的漢代風格的仿古建筑。另一方面運用現代展覽手法，將許慎偉大的一生以及他所創立的文字學的深刻內涵充分地展示出來。如叔重堂和說文館，皆按照博物館陳展規范要求進行布展，將許慎生平、事跡、貢獻展示于眾。80米長的漢字大道，按照漢字發展的十個階段采用石刻和銅鑄工藝實例摹刻漢字不同的書體原貌，寓意一部漢字發展史。

許慎文化園是許慎文化的集萃地，漢字文化的博覽園。漯河將緊緊圍繞建設許慎文化研究中心、許學文獻資料中心、許慎文化旅游中心的戰略目標，致力把許慎文化園打造成海內外知名的文化旅游圣地。

3、沙澧河風景區

漯河市沙澧河風景區，位于漯河市境內，依托沙、澧兩河而建，總面積622公頃（含水域）。沙河、澧河在市區交匯，橫貫全城，兩河清水，四岸翠綠，是得天獨厚的自然生態資源。

景區以典型的都市休閑游、水上觀光、水上娛樂等旅游新業態為發展方向，不斷加大景區基礎設施建設投入、開發都市休閑旅游項目、提升景區經營管理水平，得到社會各界和廣大游客的一致好評。2010年6月被評為國家AAA級旅游景區、8月被授予河南省生態文明教育基地，2011年4月被評為河南省十佳城市濱河景觀，目前為國家AAAA級旅游景區。

景區建設按照整體性、生態性、趣味性、親水性原則，注重本土文化、歷史故事的展現。沙澧河風景區從西到東橫貫漯河市區，主要分為五個區段：107國道澧河橋到嵩山路澧河橋，該區段精心設計了五個景觀節點，分別為水舞漯韻、秋蟲伏梭、碧水沙洲、四面鶯歌、空中花園；107國道沙河橋到嵩山路沙河橋，該區段有“西灣晨霞”和“芳風雅頌”兩個主景區；嵩山路沙、澧河橋到金山路沙河橋，該區段有草坪廣場、梨園春、美食廣場、文瀾園、江流匯、螺灣渡、老虎灘等七個主題公園；金山路沙河橋到淞江路沙河橋，該區段分別由祥龍島、鳳凰山、金沙灘浴場、銀河灣四大景區組成；淞江路沙河橋到沙河節制閘，該區段依托得天獨厚的河流資源、田園風光、森林氧吧及交通優勢，規劃設計了沙河節制閘水上飄流及觀光水電站。

整個景區充分體現出以人為本的宗旨，重點突出了主題性、藝術性，在進行大量景觀建設的同時，更加注重人性化設計，開發都市休閑旅游項目，為游客提供更多的休閑旅游產品。比如：風景區內主干線：景區內環線36公里，路面鋪設彩色瀝青混凝土，開通環線旅游觀光電瓶車，休閑騎行觀光自行車等；道路兩邊栽種的行道樹全是銀杏，具有春夏秋冬四季不同的觀賞景觀。景區水面觀光干線：景區內兩條河道18公里開通了水上觀光線路，購置了20多艘豪華游艇供游客乘坐，在水面上觀賞景區風光。景區夜景照明：夜景照明全部采用LED節能燈，以高貴的黃色與自然的綠色、青色為主色調，勾勒出整體造型和層次，形成一個錯落有致、色彩鮮明、多重立體的燈光效果，展示一個如夢如幻、如詩如畫的夜景。景區節慶活動：景區在每年8月底前后，聯合省旅游局在金沙灘浴場舉辦中原沙灘音樂節，端午節與體育部門舉辦休閑健身運動和水上運動活動等。

4、開源金鳳凰鳥文化樂園

開源旅游景區位于河南省漯河市南郊，是國家AAAA級旅游景區。在漯河市自然資源匱乏、無山水資源的情況下，村辦企業開源集團敢為人先、銳意創新、高端規劃、差異競爭，以休閑旅游為特色，借助文化創意與現代科技的完美融合，將傾力打造夢幻般的休閑樂園——開源旅游景區，景區主要景點有：全國最大鳥類文化主題樂園——金鳳凰鳥文化樂園；全國旅游特色產品博物館小鎮、中原民俗文化展示目的地——河上街古鎮；有集夢幻、探險、游樂、益智為一體的兒童樂園——精靈王國；鳥主題博物館——金鳳凰自然博物館、受降紀念廣場等景點。

景區緊鄰京港澳高速、寧洛高速、107國道，交通便捷、四通八達；景區內豫中南游客服務中心、大型停車場、星級酒店、仿古體驗客棧、旅游購物步行街區、電玩娛樂中心、特色餐飲街區等設施配套完善，服務體系完整，空間布局合理，為游客提供一站式全方位服務。春節河上街廟會、金秋菊花展、鳥文化藝術節等活動都成為漯河市的靚麗名片，2009世界旅游小姐（漯河）巡游活動、中央電視臺“熱情廣場”演出等重大活動都曾在這里舉行，景區年接待游客突破100萬人次。

開源旅游景區致力于打造全國著名景區、創建國家AAAAA級旅游景區，打造河南旅游第一村，努力成為輻射全國的集旅游、購物、娛樂、美食與體驗于一體的休閑旅游度假區。

5、南街村

南街村景區是國家旅游局首批命名的全國農業旅游示范點，國家4A級景區，河南省著名紅色旅游景點之一，通過近幾年的發展，南街村旅游以發展模式、教育理念、發展方針、分配辦法、生活方式及創建共產主義小社區偉大實踐為特色，全面展示南街村獨特的紅色人文景觀。

自二十世紀八十年代開始，經過二十年的不懈奮斗，成為享譽國內外的全國文明村、中國十大名村、第一雷鋒村等。十多年來，南街村以其獨特的發展模式和輝煌的成就，吸引了眾多游人前來參觀。

近年來，南街村形成了以文化園區、工業園區、高新農業園區、村民住宅游覽區、文化教育游覽區、廣場文化展示區、珍奇植物園區和革命傳統教育區八大觀光內容的大型紅色旅游景區。

南街村景區是國家旅游局首批命名的全國農業旅游示范點，國家4A級景區，河南省著名紅色旅游景點之一，通過近幾年的發展，南街村旅游以發展模式、教育理念、發展方針、分配辦法、生活方式及創建共產主義小社區偉大實踐為特色，全面展示南街村獨特的紅色人文景觀。 自二十世紀八十年代開始，南街村堅持用毛澤東思想教育人，堅持走集體共同富裕道路，經過二十年的不懈奮斗，成為享譽國內外的全國文明村、中國十大名村、第一雷鋒村等。十多年來，南街村以其獨特的發展模式和輝煌的成就，吸引了眾多游人前來參觀，先后有30多位國家領導人和200多位將軍到南街村視察，每年接待海內外游客50余萬人次。對于南街村兩個文明建設取得的顯著成績，人們紛紛給予高度評價和贊揚。 近年來，南街村大力進行景區建設，充分挖掘文化內涵，著力打造特色品牌，使南街村景區形成了以文化園區、工業園區、高新農業園區、村民住宅游覽區、文化教育游覽區、廣場文化展示區、珍奇植物園區和革命傳統教育區八大觀光內容的大型紅色旅游景區，特別是新建的革命傳統教育景區，濃縮了中國革命的重大歷史事件，讓人足不出園便可領略中國革命波瀾壯觀的宏偉畫卷，被省旅游局確定為河南省南部紅色精品線路。 到南街村旅游，廣大游客在親身感受“游鄉村都市，品南街產品，觀紅色文化，感集體優越”豐富內涵的同時，還會收到洗禮心靈、升華感情、陶冶情操的效果。南街人熱誠歡迎五洲賓朋到南街村做客，使廣大游客乘興而來，滿意而歸。

6、神州鳥園

國家4A級旅游景區全國最大的鳥文化主題樂園棲鳳歡樂地

國家4A級旅游景區神州鳥園以“潁川棲鳳”為文化依托，以“鳳凰五子”為主題形象，建成八大鳥主題園區、24個大型機械項目、豫中南最大室外兒童樂園——童話世界、動物城、三大主題場館、三大主題街區、大型鳥藝表演場等景點。園內有160多種、8000余只珍稀鳥類，如丹頂鶴、朱鹮、白尾海雕、東方白鸛等國家一級保護動物。夢幻奇趣鳥王國、大型益智科普基地、時尚嗨玩勝地為您開啟浪漫歡樂之旅。

八大主題鳥園：國內最大生態鳥王國、沙漠風情鴕鳥園、南美風情園——鸚鵡會所、鳥中大熊貓——朱鹮、喜鵲迎賓、遠古鳥園、仙鶴園、孔雀部落；

24個大型機械項目：河南唯一游龍戲鳳、60米高飛龍在天、大漠飛鷹（大擺錘）、高空飛翔、香帥號（海盜船）、小鳥依人（超級秋千）、鳳凰涅槃（勇敢者轉盤）等大型游樂項目極致玩樂；

童話世界：豫中南最大室外兒童樂園，大青蟲過山車、救火勇士、海馬精靈、百鳥朝鳳（咖啡杯）、海洋歡樂島等十幾項兒童游樂項目；

三大主題場館：鳥蛋博物館、昆蟲博物館，鳥標本自然博物館；

三條主題街區：鳥街、猴街、怪街；

特色動物表演：《孔雀東南飛》《鳥藝表演》《獼猴表演》《小狗表演》《仙鶴表演》。

7、陳星聚紀念館

陳星聚墓園位于臨潁縣臺陳鎮臺陳村，建成于1889年。由于當時清政府追封他三品道臺“御賜祭葬如例”的安葬待遇，墓園修建時間長達4年，墓前有華表、碑碣，墓道兩側矗立著姿態各異的石人、石獅、石馬、石羊、石猴等，整個墓園古柏森森，莊嚴肅穆。2004年11月臨潁縣人民政府把陳星聚墓公布為縣級文物保護單位，2008年3月原省委書記徐光春批示：把陳星聚墓園打造成愛國主義教育基地、促進祖國統一的平臺、弘揚中原文化的載體、推動旅游發展的景觀。2008年6月陳星聚墓又被河南省人民政府公布為省級文物保護單位，同時動工興建陳星聚紀念館。

陳星聚紀念館規劃占地面積17360平方米，南北長248米，東西寬70米，修建了享堂、石牌坊、正門、掖門、生平陳列室、石橋及停車場、圍墻等配套項目。一期工程共投資1500萬元，建設工期歷時9個月，于2009年3月竣工。工程恢復了原有的石像，并對石牌坊、石彩橋、掖門、前門等進行了擴建。

2009年3月31日10時30分，陳星聚紀念館在臨潁縣臺陳鎮臺陳村開館，館名為原省委書記徐光春題寫。親民黨主席宋楚瑜及夫人陳萬水在海峽兩岸交流協會副會長王富卿、省政協主席王全書等領導陪同下出席了開館儀式。4月19日至20日，0中央政治局常委、全國政協主席-蒞漯視察，期間，參觀了陳星聚紀念館。

陳星聚紀念館系統整理了陳星聚生平資料，并搜集了部分相關文物陳列，供后人瞻仰、研究、學習；并傳承先賢宏愿，激勵愛國情懷，維護國家統一。

陳星聚（1817—1885），字耀堂，河南臨潁臺陳人，道光二十九年（1849年）中舉。歷任福建省順昌、建安、閩縣、仙游、古田知縣。同治十年（1871年）升任臺灣淡水同知，五年后，調任鹿港同知。光緒四年（1878年），陳星聚任臺北知府。光緒十一年（1885年），陳星聚病逝于任上，被清廷追授為三品通議大夫，厚葬于故鄉臺陳陳氏祖塋。

陳星聚一生以強國富民為己任。史書載，陳星聚性情“剛毅沉著，急公好義”，在福建諸縣任上，戡定匪禍，設立新學，“迭用剛柔，兼施威惠，始連官民為一體”，“興利除弊，政績頗多”，深得百姓愛戴與擁護。中法戰爭爆發后，陳星聚籌集款項，購置彈藥武器，招募青壯，擴充軍隊，誓死保衛家園；光緒十年（1884年）十月，法軍進-北時，時已68歲高齡的陳星聚置生死于不顧，親赴陣前督戰，臺北軍民在他的領導下，同仇敵愾，眾志成城，擊退了法軍多次進攻，取得了臺北保衛戰的勝利。陳星聚由于積勞成疾，于公元1885年去世，享年69歲。隨后，他的遺體由海運轉入運河，又轉陸運，回到家鄉安葬。

8、化身臺興國寺

這座臺子上的是一座寺院，名叫興國寺．它始建隋代，毀于兵火，明嘉靖年重建，寺內有600年齡白果樹一株，高4丈余，4人合抱。如今，古老的化身臺興國寺是漯河市唯一對外開放的佛教活動場所。

化身臺興國寺簡介化身臺位于郾城西11公里龍城鎮李灣村北約1公里處。臺高8.3米，東四寬180米，南北長130米，面積約23400平方米。屬龍山文化遺址。古碑記載：化身臺，但云其夫行於外，其妻朝暮登臺望之，心志攣凝，久而立化為石，因以名——化身臺。化身臺八方位正，五行氣和，四野拱而平，若立若陵，不圓不方，磊磊然。而鐘靈不異于靈鷲峰也。臺頂古剎興國寺之初建，不知何代，明永樂初僧人得臺槽刻其文曰：“大唐開元元年興國寺造”。即物索證，則全唐以來之盛時也。化身臺創基淵深。歷代而下，田革糜常，幾度興衰。僧人重建卓錫于此。明正德玖元（公元1506年）更新。嘉靖二十六年，當地居民積資復修，明萬歷二十四年（公元1545年）再次重修立碑，并植白果樹一棵，現已高四丈余，三人合抱。盛時店五楹，高五十尺，闊八十步，弘敞深逐，伽蘭祖師之大殿廣庭，方丈、禪室、齋廚、回廊宛然一新。珠壁輝煌，闊以重門，繞以周垣，風峰云輾之下，四望極目，邑之勝境，甲剎也。后毀于戰火。大量文物被盜，歷史資料散失。1959年2月公布為縣重點文物保護單位，改革開放的春風吹進了千年古剎，化身臺興國寺。1989年后在政府有關部門關懷下廣大信眾和僧人共同發心重建。1997年正式對外開放。現有天王殿，千手觀音殿，大雄寶殿等正、偏殿共六座，客房、堂齋等二十七間，共計建筑面積1667平方米，佛菩薩雕塑40尊，彩繪裝飾600平方米，圍墻430米，千年古剎重輝於世。成為佛事活動的重大場所。

元前496年，各諸侯國紛紛爭雄稱霸，孔子感覺自己“恢復禮樂制度”的政治抱負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉有等十余弟子離開“父母之邦”，開始了長達十四年之久的周游列國生涯，其間顛沛流離、四處碰壁。然而，在郾城，他和弟子們卻受到熱情接待，度過了一段美好時光。公元前491年，孔子在從蔡至陳的途中，突然聽到楚國不再重用自己的消息，他百感交集，既不愿無功而返，又不知道該往哪里去，正當他左右為難的時候，他發現郾城西8公里處的一所私塾辦的不錯。此時此刻，這對于自三十歲開始授徒講學，打破“學在官府”、創設私學的孔子來說，不亞于冬雪里發現一處新綠，

他對這座私塾產生了濃厚的興趣，經過向當地人打聽，原來辦私塾的地方叫化身臺。說起這個化身臺，還有一段美麗的故事：在很久以前，這里曾有一對夫妻，結婚不滿三日，丈夫就應征去邊關服役，從此便杳無音信，其妻思夫心切，每日抱石墊于腳下，以望夫歸。日復一日，年復一年，墊腳的石頭壘成了高臺，而她也從青絲少女變成了白發老嫗，丈夫仍然沒有回來，思念、痛苦的她最終絕望而死，從此這里就叫望夫臺，也叫化身臺。再回來，秀才們便在這里辦起了私塾。聽了這個故事，一向推崇禮教的孔子被這個節婦的精神所感動，毅然決定留下來傳道講學，希望在此宣揚自己的思想，實現政治抱負。而一向淳樸尚學的郾城名士

聽說孔子及幾位高徒到了這里，也紛紛熱情邀請他們到私塾里講學。

孔子開始講課了，大家聽的都很認真，一天，子路問如何管理政事，孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”一個當地的落榜秀才向他請教治學的方法，他說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”他還說：“溫故而知新，可以為師矣。”來聽他講學的還有商人和士紳，他便告訴大家：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孔子講的很認真，大家聽的也很專心，他的許多“學而”、“為政”的名句和做人的道理都是在這里講授的。由于他講的深入淺出，既有治國的策略又有治學的方法，所以，方圓百余里的讀書人都爭相來聽他講學，以至于把從私塾到縣城15里之內的客店都住滿了，因此，私塾東面的村子后來便改名為十五里店村，一直沿用至今。孔子在這里講學百日走后，有幾個姓孔的學生不忍離開，就在私塾里整理孔子學說。

到了隋唐時期，佛教在我國最為興盛。尤其是武則天統治時期，為了從宗教上來打擊李姓，武則天對佛教采取了縱容態度，她詔令佛教在道教之上，全國各地廣建廟宇，在全國的各個州基本都有佛教寺院。而到了大唐開元年間，唐玄宗又開始推崇道教，抑制佛教發展，他下令削減全國的僧人和尼姑數量，最后使全國還俗的僧尼達到一萬二千人之多。然后，玄宗又下令，禁止再造新的寺廟，禁止鑄造佛像，禁止傳抄佛經。對于-和僧尼的交往也進行禁止，這使佛教在玄宗時期受到了很大的打擊。然而，在這樣的情況下，開元元年，當地政府卻出資在化身臺寺建造了興國寺（有現存明嘉靖二十四年所立石碑為證）。這是為什么呢？

原來，一向精通音律、善詩詞書法的唐玄宗對孔子是很尊崇的，這在他寫的《經魯祭孔子而嘆之》一詩中我們就可看出：夫子何為者？棲棲一代中。地猶鄒氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟泣道窮。今看兩楹奠，當與夢時同。因此，當他聽說化身臺寺是為紀念孔子而建的，便特批準于在化身臺建造興國寺，這在當時是獨一無二的。從此，每任縣令來到郾城后都要先到化身臺寺拜一下孔圣人，祈求保佑這里風調雨順，黎民平安。

1140年，金帥兀術率大軍進犯中原，岳飛把部隊駐扎在郾城，為防止附近的化身臺寺遭金兵破壞，他專門派一員副將保護化身臺寺，不但岳家軍大獲全勝，而且保全了化身臺寺。后來的200多年間，戰火不斷，化身臺寺曾一度被毀。到了明萬歷三十六年，當地政府又出資對化身臺寺進行了重修，這些在現存萬歷四十二年所立的石碑上有記載。這期間，香客們又專門從外地移到化身臺寺一株白果樹植于寺內。說來也怪，此樹不但長的茂盛，而且能預兆時運年景，它伸向哪個方向的枝條長的茂盛，哪個方向就風調雨順，五谷豐登。而且還有人發現，誰家若有了病人，只要來這里燒柱香，揀幾片白果樹葉回去熬藥喝，病人馬上就好。從此，化身臺寺名聲遠播，規模越來越大，最鼎盛時占地達到100余畝。雖然屢經戰火，但在當地政府和群眾的保護之下，都得到了很好的整修。1970年，有人還曾經在寺院下挖出過孔子講學時用過的陶鼎和陶壺。孔子講過的知識，同時教授學生，后來他們便在這里娶妻生子繁衍后代，這就是現在化身臺寺南1公里的孔莊。

9、郝家臺遺址

郝家臺遺址位于河南省漯河市源匯區孫莊鄉石槽趙村東北的臺地上。遺址為橢圓形臺地，高出附近地面2～3米，面積約6．5萬平方米。1986年～1987年河南省文物研究所在這里進行考古發掘，發掘面積3000多平方米，發掘出豐富的龍山文化中晚期遺跡、遺物，其上有豐富的二里頭文化遺存。

郝家臺類型的生產工具，石器有斧、鏟、錛、鐮、鏃、刀等，骨器有鑿、鏃、魚鉤、針等，蚌器有刀、鐮等。

陶器以灰陶為主，黑陶次之，有少量蛋殼黑陶和紅陶。紋飾以籃紋為主，其次是繩紋、方格紋。器紋以矮足鼎、深腹罐、瓶、觚形器為特色，此外還有甗、甑、盆、圈足盤、刻槽盆、豆等。陶色、紋飾、器形也因其時代早晚而變化。

在龍山文化遺存中，發現有多組房基，為長方形排房，每組6間～8間不等。墓葬發掘較多，成人為長方豎穴土坑墓，無葬具，也多無隨葬品，以仰身直肢葬為主，也有少量的屈肢葬。幼兒為甕棺，以鼎、罐為葬具，用盆和碗扣合。

遺跡中最重要的是一座龍山文化中期城址。城址平面呈長方形，南北長222米，東西寬148米，面積近3．3萬平方米。現存城墻寬5米，高0．8米。東城墻中部有一個寬8．8米的缺口，也可能與城門有關。東墻、北墻和四個城角保存尚好，南墻和西墻分別被破壞。城內發現為數不少的房基、窯穴、甕棺葬等。該城址據碳14測定并經樹輪校正為4606±121年，相當于龍山文化中晚期。

2006年5月，郝家臺遺址被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

10、許慎墓

許慎墓位于召陵區姬石鄉許莊村東。墓冢高5米，底徑16米，墓前立清康熙、光緒年間碑刻二通，墓后蒼柏林立。當地文物部門征地12畝，建許慎陵園。光緒二十五年，東阿周世專程至墓地祭墓，并在城東北隅購地三畝，建許南閣祠，內設“太尉南閣祭酒諱許慎字叔重之位”，上懸“五經無雙”匾額，現為郾城縣許慎紀念館。1986年許慎墓公布為省級文物保護單位。

郾城區許慎紀念館位于河南省漯河市郾城區海河路西段。郵編:462300

管轄隸屬該館于1984年9月開始籌建，1985年4月正式成立。隸屬郾城縣文化局。

館舍介紹郾城縣許慎紀念館館址為清光緒二十八年(1902年)修建的南閣祠(許慎祠)，辛亥革命后改為學校，大部分建筑被改建教室，唯大門內的過廳(5間)被保留下來。1984年，經縣政府研究決定，把基本保留原貌的過廳交給文化部門籌建許慎紀念館。建筑面積62.9平方米。

館藏作品郾城縣許慎紀念館除征集關于許慎的文物資料，布置紀念許慎的專題陳列外，還負責全縣文物的調查、征集和保護工作。并根據工作需要，舉辦《郾城縣文物展覽》，展出館藏商周青銅品和漢代陶品中的精品。

開放時間郾城縣許慎紀念館全年開放。

每天上午8:00-12:00下午14:00-18:00

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