四川涼山州有個夢幻土司王國叫做木里，風景張張都是大片
木里藏族自治縣坐落于四川省西南邊緣，位居涼山彝族自治州的西北，地處青藏高原東南緣，橫斷山脈終端，是云貴高原與青藏高原的過渡地帶。木里藏族自治縣境內有藏、彝、漢、蒙古、回、苗、納西、布依、傈僳等22種民族。縣旅游景點有：寸冬海子康塢大寺景區、木里大寺、康塢大寺、瓦爾寨大寺、昏沙伸臂橋等。
9月9日，由王如女士策劃組織的“陳進：夢幻木里——失落的土司王國”講座在成都東玉龍街屋頂櫻園成功舉辦，來自四川省民族文化影像藝術協會及櫻緣薈特邀嘉賓50余人參加了講座。
涼山州木里縣副縣長、四川省民族文化影像藝術協會資深攝影家陳進先生在兩個多小時的時間里，把人們帶入了神秘的木里王國。
歷史、宗教、民族、自然、地理、政治、經濟、文化、傳說等等。大概知道很少人了解木里，所以，作為一個過去這些年一心一意研究木里的人，陳進先生恨不得在兩小時內告訴人們木里所有的好。
薩迦派（花教），創始于1073年，因該教派主寺薩迦寺所在地呈灰白色，故得名薩迦（藏語意為白土）。由于該教派寺院圍墻涂有象征文殊、觀音和金剛手菩薩“三怙主”的紅、白、藍三色花條，故又稱“花教”。
紅白藍三色與“三怙主”雪山本色
鹽源瀘沽湖地區，元朝忽必烈留下5個百戶長戍邊，后來逐漸形成鹽源左、右、前、中、后5所土司。1957年鹽源將后所與木里所屬瀘沽湖達祖村互換，故鹽源5所，唯獨缺后所。
他確實成功了。有人說“國慶就去木里看看”……因為陳進先生呈現給人們的木里實在是……實在是，太美了……
用陳進先生的話說：九寨溝的海子+稻城的雪山+藏傳佛教+土司文化+多民族文化……都可以在木里找到。對了，還要加上原始森林。木里的原始森林占全國的1%，四川省的1/10，名副其實的原始森林大縣。
高潮在他為櫻緣薈特別制作的木里視頻中到來。陳進先生獨立拍攝、制作完成的這個短片，沒有絲毫的矯揉造作，用他對這片土地的熱愛，對生活在這里人們的深情，把可以洗滌心靈的影像、音樂呈現在人們面前。
里面有漫山遍野、一眼望不到邊際的高山杜鵑花海……
里面有成品字型排列的三怙主雪山。三怙主，多少年來一直只是傳說，沒被任何人找到。陳進先生花了兩年時間走訪，根據白水河、日出光照等元素，終于找到“三怙主”（仙乃日、央邁勇、恰朗多吉三座神山）最好的雪山觀景平臺——瑪娜茶金。2015年，在他的發現和倡導下，木里建起了瑪娜茶金觀景平臺。在這里，他第一次拍到呈品字型排列的三怙主雪山。
潔白的哈達獻給“三怙主”神山（從左至右：央邁勇、恰朗多吉、仙乃日）
一年只有十分鐘的日月同輝耀神山，他拍到了。潔白的哈達獻給“三怙主”神山，他拍到了。蓮花生大師加持“三怙主”神山的地方，如蓮花狀的云朵，他拍到了……
雅壟江小金河兩艘船交匯，等了整整兩天。
為了等月亮。在雪地里一個人等了三天。結果失望而歸。
為了拍照，搭摩托車過懸崖，陳進先生坐了二十幾公里，其驚險超出人們想象。
把木里的精彩拍出來，當然不只是在路上的辛苦。《木里政教史》、《全賡靖傳》、《木里藏傳佛教》、《木里文史》……通過對這些書籍的深入研讀，通過在木里走鄉串戶跟當地人的交流，他建立起自己的木里“百科全書”。木里末代土司大喇嘛也是首任縣長，陳進給他拍了生前最后一張照片。村民殺年豬，煙霧里現出一個“福”字。木里肉身活佛的傳奇......知識儲備到位，才拍得出獨屬于木里的精彩。
從洛克、威爾遜到斯諾，從麗江木府的改土歸流，瀘沽湖的“五所”，到摩梭人的走婚習俗，以及四川與云南發生過香格里拉之爭……陳進先生如數家珍、娓娓道來。
2014年10月，在恰朗多吉山腳下遇到美國前登山協會主席、78歲的老人家多次進入這片地區，他終生研究洛克，認為洛克心中香格里拉的中心就是木里大寺。爭來爭去，木里才是香格里拉的核心。
講座現場，著名音樂人、作曲家賈錦江先生演奏了教父主題曲《柔聲傾訴》、古典吉他名曲《淚》、自己改編成爵士版的《月亮代表我的心》以及自己的原創作品《別》。賈錦江先生的原創樂曲《格桑花》作為木里風光的配樂，很搭！
最后，分享一個地名：涼山彝族自治州木里藏族自治縣項腳蒙古族鄉阿牛窩子漢族村，您是否已經體會到博大精深的木里民族文化？
陳進先生史詩般、文獻性的專著《夢幻木里——失落的土司王國》正在編印出版中，敬請期待。
部分參加講座人員與陳進先生合影留念
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