金山區東林寺，上海境內奇特景觀寺廟，一座景色清奇的歷史名寺
上海金山區的朱涇鎮，在城鎮的中心位置，有座香火很盛，造型獨特，擁有很多世界或亞洲第一的奇特景點，金山東林寺。中國的寺廟之中，擁有三門五塔的寺門的寺廟，屬于最高等級的寺廟，所以這座寺廟地位很不同尋常，級別很高，當地香火旺盛。
東林寺的寺門，第一眼看到的感覺，給人非常西域造型的觀感。而寺廟大殿后面的假山上，那座非常像佛像頭的“五佛冠”，更給人非常奇幻的感覺，沒有想到上海寺廟之中，還有這樣一座特殊造型的寺廟存在，景色相當清奇。
這座寺廟是黃浦江以南，單體建筑面積最大的寺廟，擁有亞洲最大的室內佛像，寺廟歷史老大殿還是市級文物保護建筑，整個東林寺還是一個4A旅游景區，屬于上海南部較為知名，而還有不少上海人，沒有來過的冷門寺廟和景點。
上海目前市區里的靜安寺、龍華寺、城隍廟等知名度較高，而在元代，金山這座東林寺可是盛極一時，屬于皇家敕賜寺廟，相傳最盛時有房屋5048間。東林寺可以說是上海境內出名最早，歷史相當悠久的歷史名寺。
金山的朱涇鎮，歷史上長期是浦南地區的政治經濟中心，后來金山石化城開始大規模開發后，金山地區的經濟中心才開始南移，行政中心才從朱涇鎮移到了金山石化。朱涇鎮歷史悠久，城鎮從東到西，傍著市河北邊有一條長街，以楊家橋為界，東為東林街，西為西林街，是朱涇鎮現存兩條最為有名的老街。歷史上這兩條老街，東西兩頭各是一座規模較大的寺院—東林寺和西林寺，當年的寺廟格局已經和現在截然不同。
目前朱涇鎮上只有東林寺，西林寺已經不存在了，西林寺只剩僅有零星柱礎和古樹。東林寺目前的坐落位置，就是原來東林寺的原址附近。而西林寺原址位置，曾是比東林寺更早的朱涇鎮法忍寺，法忍寺位置和西林寺原址有較大重合，法忍寺由在當地活動且有盛名的船子和夾山會禪師建立，船子和尚是得道高僧，他的故事至今還在當地流傳，目前在東林寺的西側，有專門紀念船子和尚的公園。
元末，法忍寺毀于戰火，明清兩朝在法忍寺原址基礎上屢有興廢，清嘉時期火災把寺廟里的天空閣等燒毀，清同治時期臺風刮倒兩間大殿，清光緒時期山門又被風吹倒，法忍寺被當地后來稱為西林寺。天災人禍等影響寺廟香火，后來日漸衰敗。西林寺到解放時，已經沒有了殿宇，僅剩七級經幢、雀桿和少量平房，后來地塊就被改建為現代建筑，今日已經看不到西林寺（法忍寺）了。
而東林寺的故事則更加傳奇，元至大元年(1308年)，一位妙因僧人在鳳翔里(今東林街)修建了觀音堂，潛心禮佛。五年后（元皇慶二年），法忍寺（西林寺）僧人元智和尚來為觀音堂“開山”。延祐年間(1314～1320年)，元智赴元朝京城進獻銅佛像。那年正逢大旱，元帝仁宗便下敕令元智設壇祈雨，經過元智祈福之后，大雨如期而至，旱情緩解。
元代仁宗皇帝大為驚喜，賜元智為“佛日普照大德禪師”，并賜金爛伽裟。元智回到朱涇鎮后，大宏佛法，改觀音堂為東林禪寺，東林寺作為皇家敕賜寺廟因此而聲名遠播，所以上海小小的金山區的小鎮上，才會有一座國內佛教規格最高，三門五塔的高等級寺廟，因為這里曾是歷史上皇帝敕賜寺廟，東林寺和西林寺（法忍寺）有很大的淵源關系，具有傳承和先后關系，距今已近700年的歷史。
關于元智禪師為元代皇帝祈雨成功的故事，有很多神奇傳說的版本。不過就我個人來看，其實元智禪師能夠賭上性命和寺廟興榮來祈雨，禪師本身一定是有相當能力的。在上海的崇明、南匯、金山等沿海地區，時至今日依然流傳著大量預測天氣的諺語，一些還成為了上海地區的非物質文化遺產，元智禪師當時一定具備大量有此類天氣認知知識，江南大寺廟高僧，多是當時朝代的高端知識分子。
上海地區是沖擊三角洲平原，無山樹少，抗擊自然災害能力弱。不過通過融合大量移民文化，上海沿海地區把日常發現的天象、物象，與實際天氣變化聯系比較，逐漸領悟其中的關系，經過反復發現，逐步積累，不斷演化，逐漸變成現在易記好背，家喻戶曉的天氣諺語，其內容具有大量科學道理。比如：“三朝迷霧刮西風，若無西風雨不空”、“日暈三更雨，月暈午時風”、“早霞不出門，晚霞行千里”、“日出日落胭脂紅，不是雨便是風”、“夏夜星密，明日晴熱”、“月亮生毛，大雨滔滔”、“螻蛄叫，晴天到”、“螞蟻搬家，大雨到”、“蚯蚓路上爬，雨粒如亂麻”、“灶煙往下滾，不久雨來臨”、“雷象推磨聲，冰雹降得穩”、“烏黑云，云底平，龍卷臨”、“天空現箭云，必有臺風臨”。
法忍寺的開創高僧船子和尚，傳說精通駕船和各種知識，所以當地寺廟流傳學習此類天氣知識也很正常，懂得天文和其他知識，能更好地服務當地人民，可以指導民眾防災減災，鼓勵經濟和文化的良性發展，擁有這種高僧的寺廟也會更加香火繁盛。佛教傳入中國之后，尤其進入江南地區，佛教和儒學等融合，其實讓寺廟的功能非常多元化，一些知名大寺皆有此種變換過程。當代的中國最強科研實力寺廟，北京龍泉寺其實就是一種非常具化的實例。
元代時期東林寺的元智禪師，膽略超常，學識淵博，同時還政治判斷準確，讓人嘖嘖贊嘆，他將東林寺推高到了元代的鼎盛時期。但元末以后，明清歷經海盜、倭寇、戰亂等兵災，以及上海周邊三角洲灘涂向外延伸，海岸線輪廓變化巨大，以及水道運河的大變化，朱涇鎮已失去往日的繁華和重要區位優勢，當地寺廟雖然眾多，當地非遺文化傳承內容也很多，但卻難復昔日的盛況。
1987年，東林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列為市級文物保護單位，目前這座保護建筑大殿就在新建寺廟建筑的一側，建筑風格頗為樸素，里面有羅漢群像和拜殿。寺廟的其他新建的，高聳且金碧輝煌的建筑，都是2007年重修并擴建，設計風格是十年前的設計和水平，和最近幾年新造的寺廟有很大的風格區別。
2007年，中國國內還在進行大量游樂園的建造，所以讓這處東林寺改建后的樣子頗為奇特，按照當地人的說法是“一言難盡”，新建筑有寺廟和游樂園建筑的結合體感覺。雖然建筑風格很有獨創性，和全國各地其他寺廟都不雷同，但后面的假山臥佛造型，第一眼看頗為雷人，從側面和后面看，有種感覺來到游樂園景區感覺，這很早就被評為國家4A級旅游景區，也是上海第一個成功創建4A級景區的佛教景區。
不過東林寺作為上海浦南地區名氣和香火旺盛的歷史名寺，改造確實舍得花重金，所以寺廟里擁有多項世界和亞洲第一的新建筑，作為景點來說，值得一看，屬于上海較為冷門的一處寺廟景點。入門香花券10元，但要進入觀音閣和臥佛樓頂，則需購買30元的景點門票才能進入特別區域，從門票價格來說，也算是上海范圍內較高的，僅次于靜安寺的50元香花券。
東林寺寺廟入口前有磚雕照壁，是敘述東林寺故事的精美藝術照壁。寺廟大門前有三座橋，中間一座金愿橋，整橋采用精銅而制。寺廟大門是20余米高的千佛門，是用60多噸山東名貴漢白玉建造而成，門面刻有小佛上千座，三門上方四周站立著用漢白玉雕刻成莊嚴肅穆的48尊阿彌陀佛像，五座鎏金金塔也是非常奪目，是用黃銅手工巧打而成的五朵金蓮花造型，寺廟的門口就讓人覺得寺廟規劃和建造的規格很高，造型和其他國內寺廟都不同，國內佛寺中獨一無二，非常有辨識度。
進入大門之后，看到一座金蓮池，以銅圍邊，中間有一座巨大的善財童子像，這尊國內首創，也是世界第一的景泰藍佛像尊，被稱為“東林一絕”。此童子像為景泰藍材質，通體以琺瑯質彩料涂嵌，具有機械裝置，可做自由轉動。許愿池中有鯉魚銅塑八尊，張口，作龍門跳躍狀，分別立于池的八個方位，對應著八條鯉魚，池座下方八面分別鑄有銘文祝語：“福澤百代、康樂天倫、偉業千秋、祥瑞平安、松齡鶴壽、鴻運財茂、喜慶輝華、吉星高照。”
當啟動機械，轉動善財童子像的時候，童子像身轉至鯉魚與銘文的中軸線時，游人可向鯉魚口中拋投硬幣，如果投中會發出8種吉祥語言發聲。設計非常巧妙，不過目前平時已經很少開動旋轉功能。
十幾年前新建的寺廟建筑，主要部分都融合在一座人造小山周圍。這座人造山，佛是一座山，山臥一尊佛，主體是一尊臥佛造型。遠遠望去，就像一尊頭戴寶冠，呈臥立態，巨臂橫空，手向東方的大佛。山中左側，有千佛門和觀音閣，而山頂佛頭被稱為五佛冠。山里中間有電梯，可以通過電梯乘坐到7樓，步行一層到達頂樓，整個山體里面是一棟建筑房屋，外面建有房屋窗口孔洞。
正面的三座寺廟新大殿之中，圓通寶殿中展示佛像精美，寶殿有用150噸黃銅制作的殿中殿，工藝精美，金碧輝煌。殿中供奉的“靈雨觀音”重1.8噸，由整塊新疆和田玉雕刻，為東林寺鎮寺之寶，雕刻的原型，是依據收藏于首都博物館的國寶，元代瓷《坐巖觀音》放大版本。
寺廟左側大殿中間的山體，開有一巨大銅門，里面是巨大空間的觀音殿，從外面就可以看到里面的大佛。觀音殿的巨型大門有7層樓之高，高20米，寬9米，黃銅制作，重58噸，門上由999尊佛像組成的一個與門等高的大“佛”字，稱為中國佛教第一銅“千佛門”，巨門可以通過電動方式開合。進入觀音殿之前，兩側山體上有布滿金色羅漢的五百羅漢山，羅漢像神態各異，是國內少有的室外羅漢山。
通過巨門后，里面的觀音閣又稱萬佛閣，供有萬尊觀音菩薩，是目前亞洲最高，容納信眾最多的觀音閣，又稱“萬佛殿”。大殿容積約有3.5萬立方米，面積約1200平方米，供有一萬尊觀世音菩薩，包括9999尊佛龕，以及一尊小葉香樟細刻、淡彩貼金，是亞洲最高最大的千手觀音像，高約34米。
觀音巨像可以從樓下觀看，也可以從8樓的環形步廊上觀看，觀音的頭飾，以及背后的巨大彩繪，只有在樓頂才能看到，底部是看不到上不精美的裝飾和雕塑的，所以整個觀音殿樓下樓上都很有看點，這里都是寺廟的收費區，在觀音殿入口和寺廟8樓入口，會有人檢票，只購買10元的香花券是不能進入這兩處額外區域的。
東林寺的最高點，就是山頂的五佛冠區域，從假山里面電梯可以乘坐到達。登頂靠近之后，你才會發現原來佛頭由不同題材的內容組合而成，遠看是一種樣子，近看又是截然不同的觀感。整個佛頭總高22米，用紫銅打造，鼻子為觀音菩薩蓮花坐像，兩條飛龍護著菩薩，龍頭在鼻頭上，龍身飄上變為眉毛，兩尊飛天為眼睛，蓮花組成雙唇和嘴。
佛頭的兩側耳朵，分別為韋駝菩薩和的關羽伽藍，是摧邪扶正韋駝菩薩，以及放下屠刀立地成佛的關羽伽藍，臉上浮雕花紋是觀世音菩薩32應身，是一座銅雕藝術杰作，寶冠釋意取自密宗義理金剛乘教義這“五佛五智”。在佛頭的后面側邊，還有專門的門，鐵門平時常鎖，佛頭內部還有通道可以登上去，是一座塔，塔的頂部是玻璃透明的屋頂，形成五瓣蓮狀，五蓮瓣每片瓣面上，各塑有佛教經典釋義圖案，只有近處細看才能看清楚上面的銅雕內容。
在佛頭的前后還有專門的臺階座位，可以舉行很多人可以參加的活動儀式，附近的屋頂平臺也是可以觀光瞭望周邊景色的瞭望臺，在周圍房屋林立的朱涇鎮鎮中心，通過用這種假山的方式，營造佛國勝景，確實還挺有創意和藝術感。新造部分的東林寺建筑，作為旅游景點來說，頗為好看，值得一觀。上海金山區的各旅游景點中，東林寺造型最為特別，讓人參觀難忘的一處不錯景點。
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