畬之旅丨穿梭畬族古村落“東弄”，找尋民俗之魂
溪水潺潺，蟬鳴聲聲，我們來到景寧東弄村，探畬族非遺文化，訪民俗傳承現狀。
俗不離歌，以歌訴情—畬族山歌
畬族山歌代代傳，歌聲中流淌著一代又一代人的生活記憶。畬族人以山歌為語言，表達開心或悲傷的心情，它起源于生活的順口溜，有著其獨特的韻律。在日常生活和勞動中以山歌表情達意，即興表達，口口相傳，開口即是當時場合的另一種語言表達。敬茶敬酒歌，上揚的語調，能開口成章恰好適合當時場合的，才是真正的“會唱”山歌的人。富裕的人家，會連唱兩天兩夜，歌詞從不重復，既是對心情的表達，也是對才華的考驗。
畬族山歌代代傳，歌聲中流淌著一代又一代人的生活記憶。畬族人以山歌為語言，表達開心或悲傷的心情，它起源于生活的順口溜，有著其獨特的韻律。在日常生活和勞動中以山歌表情達意，即興表達，口口相傳，開口即是當時場合的另一種語言表達。敬茶敬酒歌，上揚的語調，能開口成章恰好適合當時場合的，才是真正的“會唱”山歌的人。富裕的人家，會連唱兩天兩夜，歌詞從不重復，既是對心情的表達，也是對才華的考驗。
省級非物質文化遺產傳承人、山歌演唱家藍仙蘭老師，為了傳承和發揚畬語畬歌，專門開辦了畬語畬歌工作室，歡迎來自各地各族的人們前來學習交流。
在過往的歲月里，藍老師榮譽滿滿，她的努力，也得到了社會的認可和贊賞。跟隨著藍老師我們也實地學習了畬語并聆聽了傳統的畬族山歌。
而藍老師家的孩子從小就學習唱這代代相傳的山歌。藍老師一家人將山歌作為傳家寶，保護、傳承、發揚畬歌任重道遠，她們真切地希望能有更多年輕人可以加入畬語畬歌學說傳唱的隊伍中來，讓這些文化真正地傳承下去。不是僅僅自己一家人為之努力，而是希望更多人參與并喜歡認同畬族文化。
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畬語的傳承絕大部分是依靠世代的口頭相傳，只有語言但并沒有畬族自己的文字，只有“幸福吉祥”這四個字和小范圍使用的符號流傳下來。沒有文字地支撐為傳承帶來了更多的挑戰，這時候山歌的重要性尤為突出了。所以當地將畬族文化融入到學校教育中，使畬語每周進入課堂，讓孩子們感受到山歌的文化氛圍。
婚俗之禮，承畬舊儀—畬族婚俗
我們有幸采訪到了國家級非物質文化、畬族婚俗傳承人藍余根老師。
據了解，藍余根老師從小耳濡目染畬族婚俗的完整過程。他積極推廣傳統的畬族婚俗，二十幾歲開始做赤郎，一直到七十多歲為止，已經過了五十多年的歲月。藍余根老師現為景寧畬族自治縣國家級非遺項目--畬族婚俗的國家級代表性傳承人，也是第一批浙江省非物質文化遺產代表性傳承人、第一批麗水市非物質文化遺產項目代表性傳承人、第一批景寧畬族自治縣非物質文化遺產項目代表性傳承人。
從藍爺爺那我們了解到畬族傳統迎親禮儀：男方迎親隊伍出發，女方攔路對歌，赤郎勇闖過四關，行嫁拜堂成親等情節。文化意蘊深厚、詼諧風趣、象征著喜慶吉祥。經過對伴郎、新郎的層層考驗后，新郎一曲山歌是最終獲得新娘芳心的絕技。新郎的山歌如果打動了新娘，她會穿著紅色刺繡的精美的民族服裝，頭戴精細的銀飾裝飾走出來。他們用自己細膩古樸的方式，男娶女嫁、一代代繁衍傳承，在大山的懷抱中，譜寫著動人的浪漫樂章。
隨著時代的變遷，畬族的婚俗細節也在隨之而改變。隨著社會經濟的發展和思想觀念的轉變，為了迎合現代的日常生活和審美觀，畬族婚俗也在細節之處做出了諸多改變：將原本繁瑣的程序化繁為簡，許多步驟可以由新人自行決定，而相應的彩禮及飾品，也從笨重的手鐲到今天的戒指等。傳統的婚俗并非想象中的古板落后，而是積極與時代潮流相適應，尋找一個剛好的平衡點。早在2007年，畬族婚俗就被列入浙江省第二批非物質文化遺產并得到重點保護。目前，畬族婚嫁表演已被列為中國畬鄉之窗景區特色旅游項目，便于游客們在參與中感受、了解畬族傳統，更有利于畬族婚俗的進一步發揚與傳承。
文字/圖片：浙江工商大學財務與會計學院“國會啦啦隊”
原標題：【民俗為魂，潤澤鄉村】
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