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        柳氏民居丨中秋、國慶期間門票打折啦!

        臨近中秋、國慶佳節,普天同慶的日子里,柳氏民居歷史文化旅游區,祝所有人節日快樂,同時9月23日——10月7日,前來本景區游玩的游客,僅針對雙人同行前來者(二人結伴而行),提供門票九折優惠!

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        ↓↓柳氏民居簡單介紹↓↓

        柳氏民居位于山西省晉城沁水縣西南25公里處的中國歷史文化名村西文興村,為國家級重點文物保護單位。西文興村地處太行王屋兩條山脈所交匯的歷山腹地,峰巒疊嶂,蒼松翠柏,日光云影,溝谷山壑,古道猶存。

        古建

        藝術博物館

        柳氏民居,乃柳宗元后裔柳琛在明永樂四年(1406)始建,距今已有600多年歷史。典型的明清城堡式莊園建筑,依山而建,環山而居,西高東低。原占地面積幾十畝,整體布局為“福祿雙全”,依托北山,作鳳凰展翅狀,大有氣吞山河之勢。整個建筑,都是磚木結構,灰縫很細,黏性堅固,下面青石細紋底座,一磚到頂。

        柳氏

        民居

        柳氏民居雖然歷經數百年,卻未造成大的破壞,至今仍保存明代以來的六個完整府第,共分外府區、中部、內府區三部分,每院均為四大八小的四合院式建筑。村東端為外府區,為半封閉式,據高墻建筑和過亭作防御,僅有3個石拱門讓人通行,各院地道暗中相連,渾然一體。

        北端為內府區,為全封閉式,府區中建有環形路可通大府,只留有西南角和東北角的門可進出,四合院上空架設有鐵絲網,與地道合稱為“天羅地網”。

        石獅

        司馬第

        影壁(局部)石雕

        如果說,建筑是凝固的音樂,那么精美的工藝就是它流動的旋律。民居采用傳統的對稱法,鑲嵌江南之靈氣,從而形成精巧雋秀之風格。一進十三院里,全國罕見的九層斗拱、集三雕工藝于一身的影壁、元寶形耳朵的石獅子、1018塊樓欄扶手木刻、18副石柱礎、48種窗花等,雕工精致,寓意深刻。木雕,當初都以礦砂、金箔、云母等珍貴原料配制加以粉飾,看上去金碧輝煌,高端大氣上檔次。

        木雕

        家風傳承的“活化石

        柳宗元滿懷匡國濟世之志,在永貞革新失敗后,一貶再貶,歷經永州柳州兩地,去國懷鄉,積勞成疾,病死任上。遵其遺囑,在其親友幫忙下,最后歸葬長安少陵園先人墓側。

        柳氏后裔秉承祖訓,“勿宣門庭”,忠孝傳家,詩書立世,沁水柳氏,在明朝“學而優則仕”,重振家風,再創輝煌。

        在柳氏民居一個老院子的門楣上,有一塊乾隆皇帝所賜的匾額,上書"香泛柳下"四個字。說明這里的柳氏,都是春秋魯國大夫柳下惠的后裔。

        魁星樓是祭典古代神話中主宰文章興衰的神。作為柳宗元的后人,將魁星樓作為村里最醒目的標志建在村口,似乎蘊含著特別的意味。柳宗元當年雖仕途坎坷,卻成就了一代文豪。他以文章卓著,被后人尊崇敬仰,百世流芳。柳氏后人雖世居于此,卻不忘祖宗遺訓,詩書傳家,自然要將魁星老爺供在首位。

        魁星

        村中有關帝廟,柳宗元稱關羽河東老鄉。緊鄰關帝廟西北是柳氏宗祠,是柳氏家族祭祀祖先的地方。一座高大的柳宗元石雕像塑立其中,院內墻壁上,鑲嵌著《家訓》《格言》等石碑數塊。村口還建有文昌閣真武閣,原來的文廟和圣廟已基本毀損。

        "丹桂傳芳""青云接武"兩座牌坊,是明朝廷為表彰柳氏族人柳騄和柳遇春這兩位鄉進士而專門建造的,分別建于明嘉靖二十三年(1544)和二十五年(1546),至今已有450多年的歷史了。

        “丹桂傳芳”

        牌坊

        “青云接武”

        牌坊

        牌坊下面有八尊明代教化獅——滿腹經綸獅、克己復禮獅、胸有城府獅、出人頭地獅、金榜題名獅、泰山相助獅、宦海沉浮獅、功成名就獅。它們代表了從求學到入仕做官的八個人生歷程,這些大小獅子通過姿態、配飾、表情寓意古代書香門第的處世哲學。

        牌坊

        下面的獅子

        兩座牌坊樹立在村中東西向的街道上,左右分列。在它們中間是八字型的永慶門,位于街道之北。這里的“永慶門”,可能暗含緬懷柳宗元的先祖柳慶之意。永慶門兩邊有明代戶部尚書王國光題寫的對聯、南宋理學家朱熹的“忠”“孝”二字、明代書法家方元煥的書法碑刻等,讓古村落蓬蓽生輝。穿過永慶門,就進入了村子的中心。

        永慶

        朱熹

        寫的“忠”“孝”二字

        司馬第是一座由前后兩座四合院串聯而成的大型住宅。眾所周知,柳宗元曾擔任永州司馬十年,司馬第就有著紀念先祖柳宗元的意味。后院側門上方書"河東世澤"四個大字,這自然是河東柳氏后人,不忘河東故土與先人的體現。

        司馬第

        司馬第

        后院"河東世澤"門匾

        柳氏民居現存僅名人書畫碑就達四十余通。南宋朱熹,明代王陽明、王國光、田宜庵、文征明、鄭觀洛、方元煥等名人,均在此留下了手跡。

        方元煥

        的草書碑刻

        柳氏在明清能出現長達數百年的輝煌時期,這與其良好的家風與嚴格的家教是分不開的。柳氏家訓的內容,涉及社會公德、居家理財、為人處世等諸多方面。

        如:“報答四恩,廣行三教”“子自當克勤克儉以守基業”“救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過”“勿謀人之財產,勿妒人之技能,勿淫人之妻女,勿唆人之爭訟,勿壞人之名利,勿破人之婚姻……勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺窮困”“諸惡莫作,眾善奉行”“生意房產斷斷不可瓜分”等等。這些家訓內容,至今仍有現實意義。

        木刻

        門匾

        柳氏除以家訓教育子弟外,還請名人書寫封建社會倫理道德為內容的箴語、格言等書法作品,并刻成碑記,鑲嵌在庭院的墻壁上。其中包括朱熹所書的“忠”“孝”兩字,木刻門匾“恪守先業”,文征明的《諭俗四條》,方元煥所書《封建四倫(父子、夫妻、兄弟、朋友)箴語》,王陽明的《大丈夫處世格言》等,形成了良好的家庭教育氛圍,起到潛移默化的功效。

        來源:山西晉城旅游

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