生命紀念網-中華生命文化園項目介紹
殯行業現狀
我國是一個14億人口的大國，平均每年死亡人數超過1000萬，沿襲數千年的殯葬模式，不僅花費大，占地多，污染重，還造成水土流失，生態破壞，資源浪費等諸多問題，實行火化60年，單單骨灰墓地占地就已經上億畝，死人與活人爭地矛盾日益突出，隨著社會經濟發展，全國土地價格上揚，很多地方出現動輒數萬，幾十萬元的天價墓穴。形成“死得起，埋不掉”的反常現象。“死亡殯葬”成為我國民生的一大難題。
緬懷逝者的現狀
國家推行網絡祭祀
核心品牌
主營方向：文化產業、互聯網、旅游地產、金融，屬于創新型高科技企業。
我們的遠景目標：推廣創新型生命文化，打造中國創新型祭祀文化產業第一品牌網站
線上——生命紀念網
線下——中華生命文化園
線上：生命紀念網——十大亮點版塊
1.
生命足跡
6.
宗族祠堂
2.
祈福許愿
7.
祭祀懷念
3.
夢想家園
8.
遠程祭祀
4.
寺院在線
9.
積分商城
5.
名師講堂
10.合作商家
生命紀念網—生命足跡
功能描述：記錄一個生命從降生開始一生的點點滴滴、各個重要階段歷程，以文字、圖片、視頻等方式展現，成為個人的網絡日記本。
生命紀念網—祈福許愿
功能描述：開發自有版權的網上祈福館，用戶可以按自己喜歡的方式祈福許愿，包括許愿樹、放生池、擊鼓、敲鐘、佛位拜祭，可以種植各類果樹，并可以開花結果，收獲后可以獲得愿力值。
生命紀念網—夢想家園
功能描述：夢想家園互動虛擬社區，首創網絡綠色安葬平臺，實現先輩生前夢想。
在不同類型的虛擬生活社區，人們可以根據個人喜好為逝去的親人：
1.選擇安居地點，自己搭建或購買理想的房子；
2.量身為親人定制網絡動態人物模型，
3.為其配置家中的物品，贈送禮物等等。
4.未來，利用大數據及人工智能技術，彼此之間可以互動……
生命紀念網—夢想家園
描述：夢想家園互動虛擬社區，首創綠色綜合祭祀平臺，實現先輩生前夢想。
“子欲養而親不待”不再是人生的一大遺憾。
親人雖然在現實世界已經消亡，但是可以永遠快樂的生活在他們的夢想家園之
中。
生命紀念網—夢想家園
定制人物網絡的模型、開發網上社區、房屋建設銷售、裝飾裝修、寵物鮮花等各種禮物。
生命紀念網—寺院在線
功能描述：對接名山名寺資源，推出3D寺院，實現網上祈福、拜祭、募捐等。寺院是人們的祈福和心靈慰藉之地，整合全國各大名山名寺資源，推出3D寺院，設立功德箱，構建寺院募捐端口，實現網上祈福、拜祭、募捐等，成為中國明寺名院文化宣傳及募捐門戶網站，完成網站的引流作用。
生命紀念網—名師講堂
功能描述：名家大師在線講壇主流媒體。
與各大有名寺院合作，推出寺院的名師講堂（在線直播間），發揚傳播佛學、國學文化，傳承生命文化，滿足國人精神層次方面需，完成網站的粉絲引流作用。
生命紀念網—宗族祠堂
功能描述：建立網上宗族祠堂、網上族譜，全球一家
綁定宗族群體，用戶可以按照自己宗族的實際情況選擇：
1. 建設祠堂的地點和樣式；
2. 配備相應的祠堂設施；
3. 可以動態修訂完善宗族族譜；
4.不受時間和空間的限制進行宗族祭祀等活動，使世界各地的人尋根問祖成為可能。
宗族祠堂和宗族族譜是宗族傳統文化的一部分，隨著時代的變遷，人口的流動，居住地的變遷，傳統的祠堂和族譜文化影響很大，借助互聯網技術的發展和延續
生命紀念網—祭祀懷念
功能描述：根據用戶需要可自行定制網上紀念館，供親朋好友網絡拜祭
生命紀念網—祭祀懷念
張國榮3D動漫紀念館緬懷祭祀實景展
生命紀念網—遠程祭祀
功能描述：自有品牌的3D虛擬陵園，遠程視頻拜祭服務，實現遠程祭祀。
1.開發各省市不同類型的自有品牌3D虛擬陵園，大力推廣網絡安葬和網絡祭祀隨時隨地追思；
對接全國各大城市的大型陵園，推出線上遠程視頻祭祀服務，解決時間空間上無法親臨現場祭祀的需求。
生命紀念網—積分商城
功能描述：推廣符合中國國情的新型安葬祭祀，重點推廣地宮璧葬（福位、蓮位、牌位）等。
地宮項目優勢
一、九華山西來禪寺安養院地宮
金地藏菩薩曾在此修煉、弘法數日，地宮背依地藏道場，面向西方極樂，風水絕佳，靈氣匯聚，是逝者通往西天極樂世界的最佳圣地。九華山僅西來禪寺有地宮福位，極其稀缺。
二、徐州淵子湖婁子寺地宮
選址風景優美的千年古鎮——徐州梁寨鎮的”淵子湖畔”.”千古龍飛地，一代帝王鄉；天師故里”，這里是漢高祖劉邦故里，也是天師張道陵家鄉。狀元故里文化濃郁，被評為江蘇省四星級鄉村旅游示范區。
三、杭州靜梵禪寺地宮
靜梵寺是歷史上起過重要作用的佛教道場。建筑風格承襲唐式寺院恢宏大氣之勢。舒展樸實，莊重大方，氣魄宏偉，色調簡潔明快。寺院規模巨大，由千手地藏、萬手地藏、五百羅漢堂、歷代高僧塑像等大型塑像；大型地宮；大型禪修班和每年定期曬佛節廟會等活動。
生命紀念網—福位
福位就是”生時用于祈福消災，百年后安奉骨灰”的地方。
需要說明的是，福位不僅僅是安放骨灰的，它還用來祈福消災，延年益壽。所謂早受香火，早得福報。在港臺，許多演藝明星，都有自己給自己供養福位的習慣，目的就是給自己添福消難，保佑平安。過去只有帝王將相,寺院高僧,居士大德,才能享受到的（祈）福（蓮）位，
如今向社會各界廣開方便法門。
生命紀念網—牌位
安養院祈福牌位、長生牌位、往生牌位
1、祈福牌位：為在世者消災祈福。佛光注照植福延生信人某某全家名字之祿位，祈愿福慧雙修、業障消除、增福延壽、所求如意。
2、長生牌位：愿在世者健康長壽。
3、往生牌位：愿往生者投生善道，能榮登極樂世界。同時給自己帶來盡孝后的快樂、往生者對自己的暗中庇護！福壽無疆、永無病苦！
生命紀念網—福位、牌位
將福位安坐于地藏殿地宮內，風吹不到，雨淋不到，遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回歸自然”的哲學思想，在弘揚了佛教文化同時，也傳承了中國千年的孝道文化。令生者平安吉祥，令逝者早登極樂。
在八寶山，除了大家知道的公墓外，還有不少的社會知名人士，采用福位的方式供養龍骨，其中包括末代皇帝溥儀、
國民政府代總統李宗仁、國共兩黨都貴為上將的陳明仁等。
西來禪寺地宮實景圖
地宮福位的優勢:
福位供養環保節約，綠色清潔。
和公墓相比，少占用土地，回報了社會；
費用不高，減輕了子女經濟負擔，真正達到了“逝者安，生者樂”；
符合現代社會“厚養薄葬”的葬俗觀念，代表了一種先進的殯葬潮流；
不僅節約土地資源，同時還經濟環保，順應國家殯葬改革的大趨勢，利國利民，造福子孫！
地宮福位V S公墓
對比項
公墓
地宮
環境位置
陰森、陰氣較重，一般偏遠交通
皇陵式建筑，多為祈福追思、旅游觀光的
不便
圣地。
地理風水
多為人造景觀，牽強附會。自然
千年古廟、高僧舍利佑護，往生品級提升，
資源破壞，巖石裸露，基本已無
梵音裊裊，俱佳風水寶地，稀缺資源。
風水可言。
祭祀超度
現代殯葬禮儀，紙錢等物焚燒、
傳統法事高增指引，僧人每天誦經超度，
垃圾遍地，
定期大型法會，地宮大殿祭祀。
露天祭祀，雨雪天不便。
使用年限
20年使用權
永久期限，一次性捐贈
服務收費
處處收費，年年漲價，綁架式銷
一般城市2萬左右，一線城市5萬左右。極
低的管理費用，功德隨喜。
墓均價12-15萬元
社會價值
浪費土地，破環生態環境，與國
少占用土地，環保節約，綠色清潔，費用
家倡導的綠色生態安葬政策相違
不高，一種先進的殯葬潮流，利國利民，
地宮福位的投資價值
中國是人口大國，每年的死亡人數達1000萬人左右，目前人口老齡化日趨嚴重，安葬是實實在在的剛性需求。
地宮福位是中國佛教文化與祭祀文化的完美結合，代表了中國祭祀安葬行業的未來趨勢，與傳統的墓葬方式對比具有無法比擬的優勢。
地宮福位由于資源的稀缺性，除了具有使用價值之外，還有巨大的投資價值，是一種特殊的文化地產。
生命紀念網—商家入駐
功能描述：全國各大祭祀商品制造及服務商家入駐
線下品牌——中華生命文化園
生命紀念網敢于先行先試，研發出全新的殯葬祭祀業態，完全契合國家生態文明實驗區的發展戰略，將帶來民生領域中傳統殯葬業的顛覆性改革。生命紀念網全面出資建設的“中華生命文化園”將根據市場需求遍及祖國大江南北，利國利民，福澤蒼生。
徐州梁寨淵子湖又作淹子，乾隆七年黃河決口，沖刷石林形成淹子，面積1.5平方公里，最深處20多米，俗稱“四兩青絲”打不到底，該淵子湖既是東海的龍眼，又是微山湖水系的一部分，地下水相通，久旱不干。
淵子湖“中華生命文化園”設計理念
園區設計融匯了傳統風水學與現代公園的規劃理念，汲取天地靈氣，選址風景優美的淵子湖畔，集納氣，宇宙，陰陽為一體，順應入土為安的民俗，行孝道，興德業，智慧創新。以傳承中華文化旅游為主的旅游主題和生命紀念為主的殯葬文化主題，打造不見墳頭的生態旅游大景區，綠色環保，一存千古。園區智慧策劃與科學分區，規劃了壁葬骨灰陵園，文化景觀廣場，配套服務區三大部分，和后勤服務辦公區，關懷至上，提供最貼心的服務。
利用高科技，通過虛擬現實的手法，實現展示從遠古時代生命開始一直到現在，生命的起源和發展，生命文化的演繹和傳承。力爭打造成為【中國中小學生生命文化教育培訓基地】。
敬畏天地萬物，視一切冥靈為上親，結合旅游，在朝圣廣場每天演繹著中華祭祀文化。著漢服，奏古樂，彰顯盛世風范。
徐州中華生命文化園項目用地規劃圖
九華山生命文化園
九華山中華生命文化園一期已經完成投資1.2億元，主體建筑已經完成
生命紀念網母公司深圳埃特爾基金與安徽金法螺公司九華山投資項目簽約
杭州“”中華生命文化園”
靜梵禪寺位于浙江省臨安西南，距臨安市里9公里，距余杭30多公里，東距杭州市50公里，離高速公路口車程2-3分鐘，地鐵站口步行5分鐘。
據史書記載，靜梵寺始建于唐朝武德年間(公元618年5月—公元626年12月)；順治年間（1638年—1661年），由僧人照坤重修于此。距今約有1400年歷史。鼎盛時期，僧人達1500余位。
靜梵寺為地藏菩薩道場，有“小九華山”之稱。
寺院東南西三面環山，周邊竹林掩映環繞、曲徑通幽、氤氳靜逸、云霧繚繞、氣象萬千，猶如人間仙境，為清修靜心之勝地。南宋詩人洪咨夔詩曰:石澗寒泉鳴曉，竹罔霽月橫秋。一炷銅爐杓子，老禪破衲蒙頭。以贊美寺院地處環境之靜美。
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