千年窯火--吉州窯的創燒與終燒之謎

吉州窯的歷史

黑釉漏花一枝梅與桃花紋梅瓶 南宋

吉安古稱廬陵，自隋代至宋代，稱為吉州，當時興盛的吉州窯也就得名于此。在大多數人的觀念里，吉州窯僅僅就是指今吉安縣永和鎮的吉州窯，也稱之為永和窯或東昌窯，其實，吉州窯有廣義和狹義之分。在歷史上，今吉安市贛江兩岸以永和鎮為中心有著眾多的窯場，除永和窯之外，至今已發現有臨江窯、彭家窯、吳家窯、塔下窯等窯場，這些窯場應為吉州窯的分支，學術界稱之為吉州窯系，這是廣義上的吉州窯；而狹義上的吉州窯即是永和窯。歷史上，吉州窯窯火歷千余年而不息，那么，吉州窯到底創燒于什么時候，而又在什么時候終燒呢？對于這個問題的探討，主要體現在吉州窯主窯場永和窯上，并隨著文獻資料的不斷披露和考古發掘工作的深入，人們認識得越來越清晰。

桑葉盞 南宋

上個世紀80年代之前，人們對于吉州永和窯的認識僅限于文獻資料的記載。據明代人寫的《東昌志》載：永和“至五代時，民聚其地，耕且陶焉。”《青原山志》則說：永和窯“宋時開窯，取雞岡嶺龍度膩土作器”。前一條的記載說，五代的時候，人們就聚居在永和耕作，并且制作陶瓷。后一條的記載是說永和窯是在宋朝的時候開的窯場，取的是雞岡嶺（即今永和鎮隔贛江對岸的金鳳嶺）龍度寺旁邊的瓷土制作陶瓷。基于這兩條史料，當時有人認為吉州永和窯創燒于五代時期，也有人認為創燒于宋朝時期。1981～1982年，江西省文物考古研究所對永和窯本覺寺嶺龍窯遺址進行科學挖掘，發掘出土了一批乳白釉厚唇碗、窄唇高足碗和折唇碗。通過對這些器物的器型特點研究，發現與江西南昌唐代“大順元年”(890)墓、河北曲陽唐墓、江蘇新海連“吳大和五年”(933)五代墓和四川成都五代后蜀孟知祥（?～934，五代后蜀主）合葬墓出土的同類器物的器型特征基本相似，另外，從窯床底部出土了一批醬褐釉碗，其碗內底粘有4～6個襯塊，經考古專家研究，這是襯塊燒的燒造方法留下來的痕跡，而這種襯塊燒的陶瓷燒造方法是唐末燒制陶瓷工藝的特征。因此，基于文獻《東昌志》的記載和考古發掘研究成果，人們基本上認定吉州永和窯的創燒年代是唐末五代時期。

桑葉盞 南宋

而對于吉州永和窯的終燒年代，過去人們也是眾說紛紜。

一是認為吉州窯廢于宋末。其主要依據是明代曹昭《格古要論》（為存世最早的文物鑒定專著，歷代文物鑒賞家均甚重視）說：“相傳宋文丞相過此，窯變為玉，遂不燒。”又據清代景德鎮人氏蘭浦《景德鎮陶錄》說：“相傳陶工作器入窯，宋文丞相過此時盡變玉，工懼事聞于上，遂封穴不燒，逃之饒，故景德鎮多永和陶工。”又據明末清初方以智《游永和記》說：“宋末窯變，乃移于饒，或曰土斷，近之不見。”這幾條文獻說的是吉州永和窯于宋末終燒原因有兩點：一是永和一帶瓷土資源已經枯竭；其次是因為文天祥抗元經過永和，大量窯工棄工從戎跟隨文天祥。

桑葉盞 南宋

第二種觀點認為永和窯終燒于明中期。其依據也是兩個：一個是在安徽合肥永樂十二年(1414)紀年墓出土了吉州窯瓷器；再就是永和窯遺址表面曾發現明代青花瓷片。

第一種觀點中，永和窯窯工隨文天祥抗元一事歷史上確有其事，但以此推斷吉州窯從此中止燒造陶瓷卻是證據不足；而說永和一帶瓷土資源已斷這一說法也不可信，考古學者調查發現，至今永和一帶仍然不乏瓷土資源。針對第二種觀點，專家們也作出了考證。永樂十二年紀年墓出土的吉州窯瓷器并無明代器物特征，抑或是元末的傳世品，在永樂年間隨主人人葬也未可知；而在窯址上發現的青花瓷片，經研究證實，為后人的生活遺棄物。因此，這兩種觀點都難以站得住腳。

黑釉花口盞 北宋

考古工作者在對吉州窯的考古試掘和調查中，在地表淺層發掘出土了大量元代和明初的風格陶瓷，胎坯較薄，胎質很細，花紋也比較精細。1964年江西撫州元代合葬墓中出土了元代特征的吉州永和窯產品，1976年在新安海底打撈出的中國元代貿易沉船上的大量瓷器中，有卷草紋彩繪花瓷及赤褐斑玩具等不少元代吉州永和窯的產品。1981~1982年，江西省文物考古研究所對吉州永和窯進行比較全面的考古調查與發掘，發現各遺址堆積的上層都有大量的彩繪瓷片；在永和肖家嶺遺址還出土了一件書有“元祖郭家大枕記號”的殘片。這些實物均說明，元代永和窯仍然保持了一定的燒造規模。如果說宋末因為文天祥率領窯工抗元一事而致使永和窯停燒的話，那么隨著元朝的統一，社會又一次走向大同與穩定，手工業經濟得到了恢復和發展，中國的陶瓷工藝在原有基礎上也有了新的發展。吉州永和窯雖然在宋末元初曾一度衰退，但豐厚的基礎和當地陶瓷技術的延續，又促使它從生產復蘇中走向興旺。基于以上研究和認識，現在學者們已肯定永和窯終燒時間應斷在元末明初。

漏花薝卜紋盞 南宋

1990年因京九鐵路向（塘）吉（安）段的建設，在永和鎮對面青原山一方的吉安市天玉鄉天玉山西麓與吉水縣交界處（1984年前為臨江鄉），新發現一處重要窯場。該窯場瀕臨贛江東岸，與吉州永和窯隔江相望，與南麓著名的瓷土產地青原山雞岡嶺毗連，稱之為臨江窯遺址。經江西省文物考古研究所和當地文物部門的兩次搶救性考古發掘，發現該窯第一層包含有黑釉瓷、青灰釉瓷、豆青釉瓷、白釉瓷、青花瓷、窯具，以及近現代陶、瓷器等，其中以青花瓷和青灰釉瓷數量最多，該層屬于明代堆積層。并通過對堆積層進行考古分析，認為臨江窯始燒時間當為五代至北宋，比吉州永和窯略晚，但它的終燒時間為明代晚期，比永和窯延燒時間更長，為吉州窯系中的分支，是吉州窯系的一處重要窯場。

黑釉斑彩盞 南宋

2003年9月，在與永和窯隔河相望的青原區友誼村委會彭家村對門嶺上，發現古窯遺址彭家窯。江西省考古研究所與吉安市博物館聯合對其試發掘，并通過對堆積層進行考古分析，認為彭家窯的始燒年代為唐末，終燒年代為五代。從地理位置與出土器物的燒造年代、燒造工藝判斷，彭家窯似為永和窯的源頭。

“至元己卯”（1279）款釉下褐彩波濤鸞蝶紋凈水缽 元

綜上所述，從狹義上來理解吉州窯的話，吉州永和窯應確定創燒于唐末五代時期，終燒于元末明初時期，延燒時間達600年左右。從廣義上的吉州窯來理解，作為吉州窯是一個贛江中游的窯場體系，它的創燒時間到目前為止可以確定為唐朝末年，終燒時間可延至明代晚期，延燒時間有800多年。在這漫長的燒造歷史當中，不同時期吉州窯有著不同的燒造內容及特點。

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尺寸：直徑14.7cm

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guwanyuansu

本次古玩元素網征集到了一件吉州窯藏品

讓我們一起來看看吧！

名稱：4521 南宋吉州永和窯貼花盞

尺寸：直徑19.2cm

品相：粗修，可以隱約見器身有多處裂痕

來源：上海藏家提供

說明：吉州窯，是漢族傳統制瓷工藝中的珍品，作為江南地區（江西吉安）一座舉世聞名的綜合性瓷窯，它具有濃厚的地方風格與漢民族藝術特色。吉州窯的豐富燒瓷，經驗和名工巧匠對江西地區瓷業的發展提高，曾起過相當重要的促進作用。

吉州古窯興于晚唐，盛于兩宋，衰于元末，因地命名，因當時永和又為東昌縣治，故又名東昌窯、永和窯。吉州窯產品精美豐富，尤以黑釉瓷（亦稱天目釉瓷）產品著稱，其獨創的“木葉天目”、“剪紙貼花天目”和“玳瑁天目”飲譽中外。灑釉、虎皮天目等也是吉州窯的標志性品種。

這只就是典型永和大窯的精品之作，外虎斑紋，內剪紙貼花盞，頂級釉水，三朵剪紙貼花在盞的內壁，最近聽聞佳士得前些年150萬成交的黑珍珠最近以50萬美金相當于350萬的高價易主，可見吉州窯的受重視度這幾年價值的挖掘越來越受到重視。

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