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        當年,襄城這座占地100多畝的寺院為何無人敢住?‖應軍

        當年,襄城這座占地100多畝的寺院為何無人敢住?‖老家許昌

        文·圖‖應軍

        一天,一位富商打扮的人,帶了兩個隨從,還跟了一個頗有姿色的女子過路,夜里歇息在這座寺院里。第二天,大家借游玩乏累又住在了寺院里。

        果不其然,富商住到五更天,就遭盜劫。幸虧“富商”早有準備,即刻將參與的和尚拿下,暫押縣城大牢,等候處置。

        案卷到京,唐王李世民看后非常生氣,準備施以重刑。但以前個別官員受賄,即替和尚求情,說沒有人命牽連,應該從輕發落,讓作惡和尚住一段監牢,教訓教訓就算了。李世民順便說一句“罷了”,就不再往下說了。

        李世民的“教訓教訓就罷了”,是受賄官員的理解,他們滿心歡喜下了金鑾殿。可是審理案件的官員借題發揮,想以“罷了”的諧音將和尚們從重處置。

        轉回襄城,審理案件的官員即在此寺里西面挖了一個坑,把和尚們埋在坑里,只留下頭部,又找來耕作田地用的木耙,換上尖利的新耙齒,壓上重物,再用衙役和個別受害者,兩邊牽繩,在和尚們的頭上來回掛拉。

        伴隨著一陣撕心裂肺的哀吼,作惡和尚們的頭顱一個個都被耙得血肉模糊。看無有生息,官員才揮手示意大家停下。

        這便是此寺被“罷了”的稀奇故事。此寺也由這個血淋淋的場面從此鬼魂纏身,無人敢住,最后倒塌得不成樣子。

        此寺,就是傳說中的朝陽寺

        朝陽寺,原位于襄城縣湛北鄉政府駐地西、白石溝自然村北面的山坡下,從村西沿329省道翻過孟良山北端駱駝嶺交叉路口,再向西南約1公里,即是風景秀麗、聞名遐邇的紫云書院了。

        朝陽寺何時建造,已無從考證,按當地老百姓傳說,可能建于南北朝時期。它在古代平頂山一帶和紫云山南部外通東部的一條捷徑上,北達襄城,南通葉邑,也處于我國古代一條貫穿南北的重要交通線上,是過客們的一個重要歇腳地。

        據說,原來的朝陽寺規模宏大,占地約100多畝,山門離寺院約有1公里,寺門有7米多高,里面住有和尚一二十人,多時二三十人,香火旺盛,可謂南響長江,北響黃河

        到了唐代初期,因戰亂,加上寺院主持管理不嚴,寺里和尚中有不規者對過往客人極為不好,他們經常扮地方匪徒或自己親自動手,男的劫財,女的劫色,一有機會,他們就下手了。受害者告到地方官員那里,因寺院名聲太大,享受“朝廷不批不能殺”的禮遇,加上證據難尋,案件都不了了之。

        寺院里的正派和尚因惡名纏身,大部分離開了朝陽寺,只留下幾個惡和尚度日,寺院也逐漸衰落、破敗。然而,留下來的一些和尚更變本加厲,導致人怨沸騰。

        消息傳至京城,唐王李世民非常重視,他即派朝廷官員暗查。暗查結果就是本文開頭所寫的情況。

        有人可能會問:“故事是不是瞎編?”回答:“不是!”

        紫云書院西面的高家(小村子)附近,有塊地,叫作“和尚頭地”,其地名就是因朝陽寺而起。

        話說,富商捉拿惡和尚的那天晚上,一個和尚逃跑,被化妝的衙役苦苦追趕。和尚仗自己地熟快跑,衙役仗自己強壯猛攆。天明時,和尚被追到高家南面的一個小開闊地,一腳也挪不動了,癱軟下來,只得束手就擒。衙役一方面痛恨和尚作惡多端,一方面惱怒和尚逃跑讓自己費勁太大,氣沖云霄,哪顧上押和尚回寺等待發落,一刀揮去,和尚人頭落地。

        衙役為復命,只好拎著和尚頭回朝陽寺,走到寺院西的一個拐彎處,其他衙役已經在等他了。后來那個地方有人叫它“和尚頭灣”,隨著時間的流逝,已很少有人提及那個古老地名了。

        朝陽寺敗落后,有風水先生說朝陽寺位置“陽氣”太重,有些和尚才禍害婦女,致敗落,應該另建,才可興旺。一部分曾在朝陽寺修身養性的和尚也覺得朝陽寺名聲不好,無法立足,開始另選新址,最后選址為現在的乾明寺。寺院初建,名為“背陰寺”,用材基本都是朝陽寺的,這就是后人“扒朝陽寺,蓋背陰寺”一說的由來。

        也有人說,“罷了”兩字出自隋文帝,并且乾明寺的寺名是隋煬帝親題,因為他嫌背陰寺太俗。這也是傳言,無從考證。

        另據白石溝南的姜店村一個張姓村民回憶,歷代都有人相信朝陽寺一帶埋著和尚作惡時藏起來的珠寶,也有很多人借各種理由在那里亂挖,卻幾無收獲。在清代,他祖上一個人家里非常窮,經常在朝陽寺一帶放牛、砍柴。有一次砍柴時,刀有些鈍了,把樹根帶出來,發現根下有一小石板,翻開石板,見下面壓有一無蓋瓦罐,里面裝有金銀首飾,看起來和尚藏寶可能為真。

        上世紀文革前,朝陽寺只剩下一個主要的殿堂叫佛爺殿,其西邊還有一個觀音殿,也叫“奶奶殿”,就是民間所說的“送子觀音殿”。文革后,佛爺殿和奶奶殿因修水庫被徹底拆毀。再后來,農村實行聯產承包責任制后,有人在佛爺殿前面地勢低處、大概5米的土坎上,發現了一座不完整的石獅子,雖然有肚無頭,卻是朝陽寺曾經存在的有力證據,不過目前也找不到了。

        現在,朝陽寺徹底淡出了人們的視線,僅剩瓦礫一片兒,若不是地方人士引領,遺址已很難找尋。

        【圖片介紹】

        文首:朝陽寺原址留下的破磚亂瓦。

        文末:白石溝村民許國韶指認的佛爺殿遺址。

        【作者簡介】應軍,網名“首山望汝”,許昌市襄城縣人,農民。愛好文史,數十年來挖掘整理史料200多篇,被政協襄城縣文史委員會特聘為文史研究員,2017年當選襄城縣第十二屆政協委員。

        注: 1、本文原題:《朝陽寺》。本文由作者授權發表,文責作者自負,如有侵權,請通知本公眾平臺立即刪除。本文作者觀點不代表本公眾號立場。

        2、文中圖片由作者提供,版權歸作者所有,在此表示誠摯的感謝。

        (砸稿時,請注明“原創首發”)

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