衣冠華夏?漢服臨海——大型漢服文化展
千載州府神韻 臺學文脈流徽
中國有禮儀之大，故稱夏
有章服之美，謂之華
服飾和禮儀
歷來是一個民族最外在的文化承載
2019年度“5·18國際博物館日”主題為
“作為文化中樞的博物館：傳統的未來”
新時代的中國博物館
要主動融入經濟社會發展大局
發揮博物館在文化傳承中的“中樞”作用
推動中華優秀傳統文化創造性轉化和發展
以文化人、以文育人
促進社會文明進步
實現面向未來的可持續發展
在第43個國際博物館日到來之際
臨博聯合臨海漢文化傳播協會
大型漢服文化展、T臺秀
展華夏服飾之美 衣以載道
慨中華禮儀之大 其表風尚
力彑
一、漢服及其基本形制
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▲禮服·玄端
▲禮服·袞服
▲禮服·曳撒
▲禮服·婚服
所謂“漢服”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，總的來說就是以華夏禮儀文化為中心，具有獨特民族風貌性格的漢民族傳統服飾的統稱。
在傳統中國，服飾的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、審美的意涵外，最重要的還是其所代表的文化、政治含義。《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏。”這里提到的華夏，就是一個文化概念，即代表了一種文明的發達程度。基于此，中國便有了“衣冠上國，禮儀之邦”的美稱。
▲常服·曲裾
▲常服·直裾
▲常服·襕衫
▲常服·鶴氅
相傳，華夏衣裳為黃帝所制。西周時，服飾制度逐漸完善，并形成以“天子冕服”為中心的章服制度。秦漢的服飾制度依據夏商周三代章服制度所制定。此后的數千年，漢服的樣式隨著各地域的風俗習慣和民族融合而發展變化，但其基本形制一脈相承。
漢服是由衣裳、首服、首飾、鞋履、配飾等共同，組合的整體衣冠系統，“衣”和“冠”是其中的核心。
▲常服·披風
▲常服·直裰
▲常服·雜裾
傳統漢服中“衣”的基本特點是“上衣下裳”、“交領右衽”“中縫系帶”。“上衣下裳”指的是漢服的基本形制為上衣下裙；“交領右衽”指的是上衣衣襟交合為Y形，將衣服的右前襟放在內側，將左前襟交叉覆蓋在外側；“中縫系帶”指的是漢服與西服系統的貼身立體裁剪不同，是平面裁剪、通體對稱縫合、系帶束結。漢服講究的是寬大飄逸、流暢灑脫的含蓄之美。
▲便服·襦裙、衫裙
▲便服·襖裙
“冠”指頭上的冠戴，舊稱首服漢族傳統成年男女都蓄長發，男子成婚之前舉行“冠禮”，將頭發束結并戴上成年人的冠以示成年；女則以釵笄束結長發并在許嫁之前舉行“笄禮”以示成年。
▲首服
▲足衣
▲男子配飾
▲女子配飾
傳統漢服依穿著場合不同，分為禮服、常服、便服三大類；因裁剪特征不同，分為衣裳制、深衣制、外衫(長袍)制三大類。為適應現代生活，在傳統漢服基礎上加入現代審美或改變設計制作藝的時裝稱為“漢服元素時裝”。
▲漢元素時裝
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二、漢服與生活
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華夏民族賦予衣冠獨特的文化意味，漢服不僅體現了中國人的審美情趣，也將中國的禮儀、宗教、文化觀念積淀于其中，成為一套隨身穿戴的禮儀制度，漢服加身，人們的行為舉止都要合乎禮儀的規范。
漢服作為華夏禮樂文化的顯性載體，與中華傳統節日慶典、儒家君子六藝（禮樂射御書數）、成人禮、婚禮等人生大禮，“琴棋書畫詩酒花茶”等高雅生活藝術等息息相關，也回歸于我們的生活，成為衣冠、飲食、建筑人居、禮樂文化、歲時節日的常態。
▲常禮舉要·立容
▲常禮舉要·作揖
▲常禮舉要·坐容
▲常禮舉要·拜禮
活動名稱：衣冠華夏·漢服臨海——大型漢服文化展、T臺秀
承辦單位：臨海市博物館、臨海市青少年宮、臨海市漢文化傳播協會
協辦單位：華漢文化、三人影像、星光藝術、臺州共享、七月·美貌管理、小小美妝鋪
活動時間：5月12日12：00—16：00
活動地點：臨海市博物館2F序廳
活動內容：1.免費漢服試穿；2.有獎投壺游戲；3.漢服T臺秀；4.漢服文化圖文展
年齡要求：無
活動人數：30人
報名費用：免費
報名時間：5月8日—5月10日
報名方式：發送“漢服”到“臨海市博物館”公眾號，獲取報名鏈接，填寫相關內容。
注意事項：
1.條件不符合者將取消資格，遲到超過10分鐘者禁止入場。
2.館方提供的工具請不要帶走。
3.最終是否報名成功，以工作人員電話聯系確認為準，請仔細填寫您的聯系方式。
4.預約成功后，若不能參加請至少提前一天取消預約。
聯系電話：0576-89366066 0576-89366068
5.活動當天可以穿漢服或者時裝入場，拒絕穿山寨漢服、影樓裝、旗袍、馬褂等入場。
福利放送
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仙袂乍飄，荷衣欲動
蓮步乍移，環佩鏗鏘
染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許
鋪翠冠兒、捻金雪柳，簇帶爭濟楚
5月12日 12時--16時
來臨博二樓序廳
著我漢家衣裳
興我禮儀之邦
內容來源：臨海市博物館
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