這三處遼代建筑，見證了寶坻的厚重歷史！
公元936年，遼太宗耶律德光從后唐節度使石敬瑭手中獲得其割讓的燕云十六州。包含著現在從山西大同向東至北京、天津、薊州、昌黎、灤縣、滄州等地區。這片廣袤的土地成為當時遼國經濟最發達的地區，天津寶坻地區也在其中。
遼國統治者承襲唐代行政司法制度管理社會，推行佛教文化，感化了漢族信眾，緩和了民族矛盾。特別是遼太祖耶律阿保機供奉佛祖，他的二兒子遼太宗耶律德光把觀音尊為家神，因此加大了佛教寺院的修建。寶坻區就存在三處有跡可循的遼國時期佛教建筑。
近千年歷史的石經幢
金頂石經幢位于寶坻區舊縣城中心最高處的十字路口，為遼開泰年間所建，是地方官吏為遼圣宗和皇后及其妻弟祈福而建。幢為八面體，由基座、幢身、剎桿三部分構成，通高11.4米。基座刻釋迦牟尼本生故事，每幅均有題記。第一、二節刻千佛像，第五、六節刻佛的站像，每節之間有傘蓋，刻供養人及供品，渾厚古樸。頂端置銅質摩尼寶珠，故得“金頂”稱號。最上層寶蓋下吊裝有鐵制風鐸8個，能在風吹時發出聲響。
寶坻區石經幢 高瑩輝/攝
這個高層的磚石建筑根據康熙二十年所刻《重修石幢記》文中記載：“開圣天輔皇帝、齊天宣德皇后、秦晉國王千秋特建。”從句中“開圣天輔皇帝”的稱號推算，此幢始建時間不會早于遼開泰元年（1012年）。遼清寧六年（1060年）即重修，文獻記載1057年此地發生了地震，可推知石經幢曾在地震中倒塌。現存此幢是1988年重修的。
木結構精巧的廣濟寺
廣濟寺
廣濟寺位于寶坻區舊縣城西大街，為遼代高僧弘演募化數十年修建。后由其弟子道廣、義弘在太平五年（1025年）建成。根據碑文記載，這座寺廟原有天王門、東西配殿、鐘樓、鼓樓、三大士殿及附屬佛事活動建筑。三大士殿最為壯觀，正中供有觀世音菩薩，左（東）供奉文殊菩薩，右（西）供奉普賢菩薩。全殿共有28柱，外柱18根，內柱10根。1932年4月，梁思成專程到寶坻考察此殿，繪制了八幅結構圖，拍了照片十三幅。對其木結構建筑嘖嘖稱道，“在發現薊縣獨樂寺幾個月后，又得一個遼構，實是一個奢侈的幸福。”他贊揚大殿建筑“內部梁枋，結構精巧，似繁實簡，極用木之能事，為后世所罕見”。1947年，此殿被拆毀，取木修橋。
梁思成繪廣濟寺平面圖
《大覺寺記》中神秘記述
大覺寺位于寶坻區舊縣城東街，俗稱“東大寺”，為遼重熙年間所建。由彌陀殿、十方院、兩廊、藏經閣、鐘鼓樓等組成。現仍存羅漢堂和其側面的配房，為木結構，清灰瓦頂。梁架木柱為明代所立，其他部分為清代重建。金朝的鄉魁張瓚在《大覺寺記》中寫道：在重熙年間有一老僧常住，籌建了彌陀佛舍，坐化后火化時不燃燒，他的兩個弟子將其肉身立于佛旁，予以供奉。其頭發一直緩慢生長，滿月的日子為他剃頭。這個現象后因女人進殿而消失。這是傳說還是真有其事，我們不得而知。
寶坻區歷史悠久，從遺存的遼代佛教建筑中不難看出其時代特征，也為研究契丹文化提供了重要的線索。
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作者：尹樹鵬
編輯：靳超
來源：今晚報
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