《太原女媧廟簡介》
編撰：媧皇圣母廟宮觀管理委員會
鎮城村地處太原尖草坪區柏板鄉境內，取自鎮守太原城之意。
鎮城是太原府西北要塞“天門關”內第一大村,是太原通往晉西北地區的必經之地，其建村時間確定在唐代之前。
唐初名將尉遲敬德就曾鎮守此地，在修建村西北山中“髦仁寺”時，曾經對“圣母廟”進行重修。
由于鎮城村居民眾多人煙輻集，所以村中廟宇眾多，自古享有“四大、五小九座廟，鎮城村街道不圪撩”的聲譽。“媧皇圣母廟”是最大的一座。
據傳鎮城村媧皇圣母廟原來歷史規模浩大，依山而建，占地千畝以上。由于歷史原因，原有山門、鐘、鼓二樓等已經被毀，宮觀大部分已被毀。在當今信仰缺失的時代，亟須搶救保護與擴建。
現僅殘存核心廟院占地面積約三千多平方米，僅留正殿“圣母殿”、獻殿，東、西配殿，東、西耳房等。“圣母殿”面闊三楹，進深兩楹，大殿中央原有面闊一間的“神龕”，供奉鳳冠霞帔、面目莊嚴的“女媧圣母”。兩旁有商、周祖母“簡狄、姜嫄”配祀。兩面山墻原來繪有表現“(女)媧皇圣母”豐功偉績的彩色壁畫，因歷年久遠，多次重修，早已蕩然無存。據媧皇圣母廟宮觀管理委員會主任紫微真人[道號]陳法皇[道名]考證，媧皇圣母廟應始建于周朝時期，距今三千年以上，是山西最古老的廟宇與道教宮觀。
鎮城村媧皇圣母廟，在姚靜文道長近年積極四處奔走，多方籌集資金維修保全，恢復重建女媧廟山門，夏歷丁酉年二月初八，舉行山門上梁立架儀式。圣母廟開始復蘇，逐漸恢復了往日盛況，民間祭祀規模浩大，八方香客云集于此，祭祀形式豐富多彩，女媧文化又得以延續，并得到有力保護。
每年夏歷三月十八日為女媧娘娘成道日。每年冬至[約十一月廿二日]是女媧娘娘圣誕節。各地香客云集鎮城媧皇圣母廟，祈禳女媧娘娘，求福、求壽、求財、求前程、求子、求平安、求康健、問前程等，豐富多彩，不一而足。還愿即祈禳時所許之愿，在達到目的后的兌現之舉，帶上祭品、香紙等，到媧皇宮拜謝媧皇圣母。
經過深入研究考察發現：女媧身為“母系部族”社會的偉大首領，為了了解、掌握山西大地的山川、河流、風土、民情，她的巡行足跡不僅到達汾河中、上游的太原地區，甚至遠及晉西北河曲、保德一帶。位于太原盆地西北的鎮城村“圣母廟”，就是當年女媧巡行所留的重要遺跡之一。
漢代《淮南子》載：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爛炎而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天立，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。” 《淮南子?覽冥訓》又載：“天地初開，女媧摶黃土為人劇務，力不暇供，乃拋繩橫泥中，舉以為人。”
相傳女媧上古時期摶土造人、煉石補天。女媧娘娘是一位在山西大地留下不少生存活動遺跡的真實歷史人物。她不僅建有“煉石補天”、“積灰止水”、“斷鰲立極 ”、“殺黑龍以濟冀州”等偉大科學發明，而且“摶土造人”、“創始婚姻”，繁銜、締造了中華民族，是包括“神農炎帝”和“軒轅黃帝”和“堯、舜、禹”在內的“中華民族的偉大母親。
中國古代的“祠、廟”祭祀制度，起源于“軒轅黃帝”時期：他逝世以后，手下大臣思慕追念他的偉大功績，創立了建廟、塑像，虔誠祭祀的文明制度；又以“巡游處皆祠”的原則，在其生前所到之處修建廟宇。對于包括 “女媧”在內的中華民族其他偉大祖先人物，也援依此例予以祭祀紀念，近、現代修建領袖人物紀念館時，也遵循了這一慣例。這就為人們追尋當年女媧的足跡，提供了彌足珍貴的線索和科學依據。《淮南子·覽冥訓》有女媧“殺黑龍以濟冀州”，“****涸，冀州平”等語，《爾雅·釋地》曰：“兩河間曰冀州。”可知“冀州”實含山西；又《路史》、《太平寰宇記》、《山西通志》等記載：山西趙城縣侯村有歷代皇帝祭祀的 “(女)媧皇陵、廟”，山西太行山、呂梁山地區有多處紀念女媧活動、巡行遺跡的“(女)媧皇圣母廟”和由女媧演化而成的大地之神——“后土圣母廟”等等，可見女媧的主要活動區域是在中華民族“母親河”——黃河中游黃土高原的古代山西。這也是人們稱山西是“中華民族歷史文化搖籃”的根本原因。
“圣母殿”前面是一座平面呈正方形的“獻殿”(享亭)，建筑呈單檐十字歇山頂結構，四角木柱相距約六米，屋頂上施碩大的單昂斗拱，呈現宋、金時期建筑風格；大殿頂棚設置木構藻井，四角有垂蓮狀裝飾，給人以結構奇特的感覺。“獻殿”的面積約二十平方米左右，是太原境內十分罕見的土木結構建筑。過去四面敝開，恢宏大氣，后來在周圍壘起墻壁，充作“庫房”使用。它的獨特結構，只有太原清徐縣堯城村“堯廟”的“斗拱攢積”式“無梁殿”可以與之相比，具有特殊的科學、歷史價值和觀賞意義。
在廟院角落的雜草叢中，倒有三幢殘留的碑刻。分別是清代順治、道光、咸豐年間所立。其中“大清順治十八年(1661年)”鐫刻的《圣母廟碑記》中有“鎮城境乃西山底之一僻壤也，……大抵有村而廟立焉。有人民之居……服口承祭祀，……圣母廟，從古以來廟貌……但廟古年久，破壞已極……”等語，石碑背面是幾次重修廟宇的“功德名錄”，記載了鎮城村先輩祖先重修“圣母廟”的踴躍捐資情況，上面一系列商號名稱反映了當時鎮城村商業發展和經濟繁榮的歷史面貌。具有珍貴的地方歷史文獻價值。據村里當過教師的劉佩基先生介紹，“圣母廟”的創建時間已經渺不可考。唐朝初年尉遲敬德重修“圣母廟”時。因為太原晉祠有尉遲公的“別業”，他誤認為鎮城村和晉祠所祀的“圣母”同屬一人，就把鎮城村“圣母廟”的會期改為每年七月初二日。在調查 “圣母廟”的風俗習慣時，84歲的程老先生提供出幾點重要情況：一，“圣母廟”廟會時，周圍百里內外的婦女都到廟里“求子”，生下子女后要向“圣母”獻花花“還愿”；二，小孩子在十二歲以前都要“戴枷枷”；三，“圣母廟”廟會商品中，有名叫“春凳”的家具……這些情況，為解開鎮城村“圣母廟”主神之謎，提供了珍貴的鑰匙：在中國古代，“女媧”既是“創始婚姻”的“皋媒之神”，也是主司“生兒育女”、“化生萬物”的“生命之神”。中國古代醫學認為：人的生命是“精、氣、神”的統一，“精神”活動是生命活力的具體表徵。“神”乃是人體生命心理向往和意念追求的抽象名稱；古人認為：“心即是神”、“神即是心”，“神不外求”、“心誠則靈”，在身體沒有發生“器質性”疾病的前提下，那些渴望生兒育女、傳宗接代的善男信女通過到“圣母廟”虔誠祭拜、焚香祈禱等“心理訴求”活動，往往可以對自己的“心理狀態”和“生理分泌”產生神奇、有效的調節、治療作用，然后通過健康、正常的夫妻生活，達到“懷孕”、“生子(女)”的目的。這也是在古時看病困難的情況下，“娘娘廟”林立天下、歷世不衰的重要原因。在傳說中女媧“摶土造人”圣地萬榮“汾陰睢”的“后土廟”里，自古以來一直流傳著“求神得子”的善男信女們在“媧皇圣誕”(農歷三月十八)給女媧(后土)圣母“送花花”(男紅女綠)，以表“酬謝神靈”的風俗習慣，鎮城村可謂與之“同出一轍”。
“ 戴枷枷”也是非常重要的“女媧遺風”之一：《淮南子·覽冥訓》有“往古之時，四極廢，九洲裂……猛獸食顓民，巨鷙攫老弱……”等語。幾千年來，人們并不知道“女媧圣母”如何應對以上災難。筆者考察時意外發現：在“(女)媧皇陵”所在地趙城縣侯村，一直流行著給十二歲以前男女小孩“戴枷枷”的古老習慣。遠古時期，天上的兇猛飛禽很多，女媧為防止天空覓食的巨鷙(老鷹)叨食地面的幼年兒童，發明了用木棍或秸干綁札成三角形“枷架”，插上木刺，戴在小孩的脖頸之上，以防止空中巨鷙叨食兒童的悲劇發生。這一古老風俗僅僅流存于“女媧故鄉”所在的山西少數地區，可見鎮城村的“戴枷枷”風俗，與“媧皇故里”——趙城侯村同根同源。
女媧是中華民族的偉大母親；女媧的胎腹是孕育、誕生中華兒女生命的偉大根源。女媧“煉石補天”、“摶土造人”等不朽功績，無一不是為了保護中華兒女的生命和造福人類。這種偉大永恒的“母愛”之情，乃是人間社會家庭和睦、家族友愛，民族團結、國家興盛的根本動力，更是人類兒女互相同情、互相幫助，團結友愛、文明進步的強大融和之劑。在建設富裕、小康、和諧、文明社會的今天，搶救、修復鎮城村“女媧圣母廟”，對喚醒、發揚以“母愛精神”為中心的“女媧精神”，實現人與人、人與自然的和諧相處，發展我國的人文旅游，推動社會的精神文明建設，都具有重要、積極的意義。
女媧文化歷經七千年傳承而不衰，充分體現了漢民族文化的強大生命力。太原的媧皇圣母廟自上古時期就形成了流傳盛廣的山西女媧文化。紫微道長介紹，研究整理復興女媧文化，將中華民族始祖女媧上古時期的英雄神圣的女性母親誕生日定為《中華圣誕節》，是基于女媧娘娘開創世界人類文明的偉大貢獻 。從摶土造人到置立婚姻煉石補天，繁衍
人類家族，無不閃爍著人類母親的神圣光輝。
女媧娘娘是天帝的二公主，也是道教最高神祗之一。在封神演義的故事中，商朝末期的紂王，就因為褻瀆了女媧娘娘的神廟，而導致一個王朝的覆滅。
紫微道長陳法皇自2008年皈依太原女媧廟以來，一直專業從事女媧文化與漢文化道教文化的研究與復興，也是當代道教文化復興的青年領袖。為傳承道教文化，弘揚女媧娘娘功德，媧皇圣母廟宮觀管理委員會主任紫微道長發出如下倡議：
一，女媧娘娘是人類母親，是山西七千多年最寶貴的文化資源。媧皇圣母廟作為山西省會太原城最重要的女媧廟與國家正規宗教活動場所，應當受到各級政府的高度重視與保護。對已瀕危的媧皇圣母廟，應當給予最高級別最大規模的保護恢復與擴建重修，給予政策與資金方面的強力支持。
二，每一個中國人，每一位中華兒女，在有生之年，都應當至少朝圣一次人類母親女媧娘娘與三皇五帝，為老祖宗做件功德獻一分力，這是中國人最基本的孝道。
三，建議設立每年女媧娘娘冬至圣誕為圣誕節，每年女媧娘娘成道日三月十八日為朝圣節。在此期間，媧皇圣母廟將舉辦大型公祭廟會中華禮樂大典與中國漢服文化節，世界漢文化博覽會系列活動。全民族共同紀念人類母親女媧娘娘。
四，籌募設立女媧娘娘基金會與中華民族社稷宗廟聯盟，設立女媧娘娘文化工作委員會與英皇獎。搶救復興各地女媧廟與三皇五帝陵寢，獎勵支持為中華文明復興作出卓越貢獻的個人。
五，弘揚女媧精神，傳承道教文化，信仰人類母親中華母親女媧娘娘，是人類最基本的共同普世價值理念。每個人都有責任復興保護女媧廟與為弘揚女媧文化作貢獻。
六，大規模擴建媧皇圣母廟，建立中華民族社稷宗廟與萬姓宗祠配套設施，建設成為中華民族山西省的朝圣中心。在太原媧皇圣母廟至天門關一帶建設具有本民族特色的女媧文化
道教朝圣小鎮或漢服小鎮，晉商小鎮。帶動推動太原地區的文化旅游與經濟招商。推動山西全省的文化復興經濟轉型，再次激發山西省會龍城太原的五千年文化巨大潛力。
七，鼓勵支持各類國際性女媧文化道教文化學術研究教學機構，落戶媧皇圣母廟，開展女媧文化與中華傳統文化教育公益論壇活動，普及道教文化的研究教育與國際交流傳播。
八，拍攝大型國家歷史神話電影《女媧創世》，及三皇五帝系列中華文明始祖電影，在媧皇圣母廟小鎮建設大型國家漢文化主題公園與特色影視基地，同時成為太原標志性的新文
化旅游景點！
九，西歷2018戊戌年太原媧皇圣母廟的主要活動計劃包括：[一]元宵節正月十五日，《媧皇圣母廟接班典禮暨中國漢族元宵晚會》。[二]夏歷三月十八日朝圣節，《中華禮樂大典女媧娘娘公祭大典暨媧皇圣母廟大型廟會》。 [三]七夕七月七日，《媧皇圣母廟漢民族相親會暨中國國際漢服婚禮大典》。[四]夏歷冬至十一月廿二日女媧娘娘圣誕節，《媧皇圣母廟大型廟會暨世界道教春節晚會》。
希望各級政府部門與人民群眾共同積極參與，支持我們共同的人類母親女媧娘娘！
歡迎朝圣媧皇圣母廟！孝順中華母親，敬拜列祖列宗列圣先賢！
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