您一定知道莫高窟 但您了解北京延慶古壁畫嗎
北
京
延
慶
古
壁
畫
生
產
和
生
活
習
俗
記
錄
先
民
的
即人們直接畫在墻面上的畫
是人類歷史上最早的繪畫形式之一
也是古寺觀的重要組成部分
過去，基本上每座寺觀都有壁畫
說起古壁畫
您一定知道敦煌莫高窟
今天，文旅君就和您聊聊
延慶古壁畫里的故事
延慶古壁畫
據初步調查，目前在北京延慶地區100多座古寺觀中，保存有古代壁畫的有30多座，保存較好的有20多座，主要包括龍王廟、關帝廟、觀音廟（娘娘廟）、火神廟等。
●龍王廟壁畫
董家溝佛爺廟位于大莊科鄉董家溝村，始建于明代，現正殿東西兩壁繪有《龍王行雨圖》和《雨畢回宮圖》，據碑文分析，該廟壁畫大約繪制于清中晚期。
董家溝佛爺廟東山墻龍母
董家溝佛爺廟東山墻旗官
●關帝廟壁畫
永寧南關關帝廟位于永寧鎮南關村，為明正統年間欽差內官谷春所建，現存為清式建筑。壁畫大面積被白灰覆蓋，東、西山墻各為八條屏式壁畫，繪制人物、花草、博古等圖案。
永寧南關關帝廟東山墻條屏式壁畫
花盆關帝廟中殿西山墻回宮圖天蓬元帥
后廟觀音廟位于后廟村中路旁，始建年代不詳，東山墻原有壁畫，但水漬嚴重，僅剩西山墻壁畫。壁畫上半部分為觀世音普門品經變畫，下半部分為九尊羅漢畫像。
后廟觀音廟
●火神廟壁畫
和平街火神廟位于永寧鎮和平街村中。明宣德五年（1430年），都指揮使韓鎮在城西北隅新建了一座旗纛廟，將校場遷至那里，這里遂改為火神廟。
永寧和平街火神廟壁畫局部
延慶古壁畫的文化價值
附著在古建筑中的古代壁畫、彩畫以其特有的方式，記錄著延慶地區先民的信仰習俗、生產習俗和生活習俗，是研究歷史、民俗、民間文化不可多得的實物資料。
三顧茅廬
首先，壁畫告訴我們很多古人的信仰模式。比如通過龍王廟的《龍王行雨圖》和《雨畢回宮圖》，我們了解到在以農業生產為主、科學技術不發達的古代，人們靠天吃飯，憑借著對掌管“降雨”神靈的崇拜，加上想象，描繪出了一套負責降雨的神仙體系。這一完整的體系，與玉帝關于降雨圣旨中的內容十分貼合。從天神到人間，再由人間到天神，給我們一個任意想象的空間。正是由于這份信仰，才演變出求雨、酬神等一系列的民間習俗。
永寧南關龍王廟西次間財神比干
其次，這些古壁畫直接反映了當時人們的生產生活習俗。龍王廟壁畫中的“人間世界部分”、關帝廟壁畫的故事情景、閻羅地獄壁畫的人物故事等直接反映了當時人們日常生活的情景。比如龍王廟壁畫描繪了當時農業生產的春種、夏長、秋收、冬藏的過程，記錄了人們的勞動狀態、生產工具、穿著打扮等。“人間世界部分”還記錄了當時的交通工具（轎車、驢、馬），以及人們出行的狀況等。在閻羅地獄壁畫中可以看到清末至民國時期人們的裝束、勞動工具等。通過人們敲鑼打鼓的場面和所使用的樂器，我們可以清晰看到當時民間音樂的發展狀況。
騎射
繪制于不同歷史時期的壁畫，雖然有粉本所依，但仍然帶有當時的歷史信息。
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圖文來源：
北京市方志館官微
參考文獻：
北京延慶古代寺觀壁畫調查與研究
（北京市文物局圖書資料中心延慶縣文化委員會，北京燕山出版社）
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