我們的祖先太神奇了！在二臺鄉石棚古遺址，尋找家鄉蓋州的神秘歷史！
我們的祖先太神奇了！在二臺鄉石棚古遺址，尋找家鄉蓋州的神秘歷史！
文/于學忠
浮渡河水泛波瀾，滋潤著這里的靈性……
大石棚支撐著天與地，昭示著這里的神奇……
盡管我也記不清不知多少回來到這里，眼前的景物卻絲毫沒有一點陌生的感覺。和許許多多的家鄉人一樣，幾乎從剛記事、上小學的時候起，就不斷地在祖輩們的種種傳聞中、或是在相關的史學資料上熟讀了這里的一切……這是一座石棚，一座奇妙的石棚，一座古老的石棚，一座雄偉而堅固的石棚……如今，這座歷經久遠的年代，顯得粗陋平庸、灰跡斑痕，往往會被后人棄絕而遺忘的石棚……
我們都是蓋州人，你對我們的家鄉了解嗎？
你可知道，早在四、五千年前，這里已經有人類活動的痕跡？
蓋州，是一片神奇的土地，閃爍著迷離光芒……
蓋州地處位于渤海遼東灣東岸，具有漁獵與農耕文明發生的最佳經濟地理條件。二臺鄉的石棚古遺址，距今4000多年，是人類早期活動介于新石器時代末期至青銅器時代之間的活動遺址。石棚遺址是一處文化性質單純、文化內涵豐富的史前洞穴遺址。
石棚，位于蓋州市二臺鄉石棚村南的一塊圓形臺地上，它北靠大山，南臨浮渡河，距今已有大約4000多年的歷史了，是已發現的遼東半島地區規模最大、保存最好的一座石棚，石棚山因此而得名。
在清代，它還曾被當作廟宇來使用，稱為“古云寺”。
回想起30年前，在初中時期，歷史老師張維緒先生利用節假日時常帶著我們，到家鄉南部石棚山上的石棚古遺址，考古發掘、探尋蓋州石棚山石棚巨石文化千古之謎……
考古發掘、實物是研究歷史的第一手資料，張維緒①老師發表了《石棚刻畫與甲骨文》、《古代建筑奇觀世界最大石棚》、《石棚--遼南人之魂》等多篇關于家鄉石棚古遺址的研究文章，稱其為“世界最大的石棚”。
石棚巨石文化——從考古了解家鄉的歷史。“一景一物皆入眼，一山一水總關情！”我曾經寫過多篇有關于家鄉石棚的散文，《永存的石棚》、《小話石棚》等。2011年4月《遼寧日報》記者曾打過電話聯系我，邀請我參與實地采寫一篇《遼東半島石棚是墓葬還是祭祀建筑》的文章，由于工作原因，我不能陪同前往；后來，提到引用《永存的石棚》文章中的節選，我欣然同意。
據張維緒老先生《世界最大的石棚》文章中主要科學發現:“石棚上鐫有4個遠古的文字符號，翻譯過來就是‘天’、‘地’、‘示’、‘首’；它們證明石棚是古代原始社會部落聯盟舉行禪讓冠冕祭祀的禮儀場所，也是那時‘禪讓制’流行的唯一實物見證。”在世界最大石棚上發現4個原如圖畫文字并用圖畫文、甲骨文、文字源流三個方面解析了4年圖畫文字，解開了石棚謎意。
關于石棚上刻記的符號，《遼東半島石棚是墓葬還是祭祀建筑》文章中提到，省文物考古研究所副所長華玉冰作了更為詳細的解說：在整座石棚上找到了一個人首圖形和兩個文字符號。其中，頂石上西南部陰刻的人頭像是在1991年發現的。圓頭，頭頂向南，杏核眼，半圓形小嘴，長14厘米、寬11.5厘米。刻紋淺平，已磨損，刻畫年代應該非常久遠了。另外，在東壁石內側還發現了兩個陰刻的字符，刻字較深，棱角明顯，年代應該較近，很多專家認定這是梵文，疑為清代修建石棚廟“古云寺”時鐫刻上的。
在石棚發現之初，圍繞石棚的時代、文化所屬、功能等問題就展開了討論。一般認為，石棚為墓葬，如日本、韓國學者稱其為“支石墓”，但也有人認為大石棚是宗教祭祀紀念物，或墓葬與祭祀紀念物的功能兼而有之。
省文物考古研究所副所長華玉冰表示：“從功能上看，我國東北地區的石棚可以分為兩類，一類與祭祀相關，可稱之為石棚；另一類為墓葬，可稱之為石棚墓葬。”
這一系列考古發現，讓新石器時代、青銅器時代，在蓋州形成了時代延續的完整鏈條。蓋州優越的經濟地理環境，為人類生存發展提供了捷足先登的有利條件，奠定了蓋州在中華文明史上的重要地位。因此，蓋州與渤海遼東灣地區一樣，也是中華文明的重要發源地之一。
據家鄉當地老人講述，石棚墓的巨石，向來是不允許任何人毀壞的，建國初期石棚古跡周邊廟宇遺址尚存，附近村民年年在石棚墓前燒香祈禱，從古到今，一直延續至今。這一重大文物古跡，雖然由于民間不明真相地默默地保護，但也曾遭斷石破壞。據有關歷史資料記載：1975年2月4日，遼寧營口地區發生了7.3級地震，二臺鄉石棚古跡卻安然無恙……這是一個真切而感人的事實。
雖然，這座石棚己成為歷史的陳跡。但是，它卻以獨有的風貌和真實的感召力，鼓舞著人們堅貞不屈的信念，激勵著人們的真摯情感。
石棚古跡也引起國際考古學界的極大轟動和高度重視。1990年10月8日，日本、美國、朝鮮、臺灣、香港等國家及部分地區的專家，學者，不盛遠道慕名而來，對石棚進行了鑒賞、評價到：“它迄今為止是世界上現存最大的石棚古跡奇觀。同時，它還是世界建筑史上極為珍貴的古代巨石文化實物見證”。
石棚巨石文化，最壯觀的還是它以獨有的特色，讓世人一睹它的風采。二臺鄉的石棚，1963年公布為遼寧省文物保護單位，1996年被國務院列為“全國重點文物保護單位”。
石棚石蓋墓凸顯示“巨石文化”。雖然石棚的結構并不復雜，只是由幾塊巨大的石頭搭蓋而成，但是當我們今天站在那歷經了幾千年風雨洗禮的石棚面前時，卻常常會情不自禁地生發出一種敬畏之情。
石棚古跡的發現，是蓋州市遠古文物遺址又一重大發現，它不僅印證了新石器時期有人類聚居的可靠性，還說明蓋州市地區新石器時代末期至青銅器時代之間有大量人類部族聚居，它對探討蓋州市城區附近歷史延革乃至遼東灣東岸地區青銅器時代社會性質、經濟形態和文化面貌以及原始社會起重工程有其重要的意義。
石棚建造過程難以想象
在新石器時代末期至青銅器時代之間，要建造石棚絕非易事，需要采石、起運、打磨石材等多道施工環節，需要一定的設計、加工技術和工程組織管理水平。
石棚山石棚形如棚廈，是非常標準的一座石棚。它經受了4000年風雨侵蝕，到現在仍基本保存完好。它是用花崗巖建成的，表面十分平整，顯示出人工精心打磨的痕跡。很難想象，在生產力水平很低的青銅時代，先民們為建造它要花費多少血汗。
這座石棚的底部鋪有石板，東、西、北三面立三塊石板為壁，上覆頂石，石棚全高3.1米，平面呈長方形，占地面積約50平方米。
三塊壁石均呈梯形，下寬上窄，東、西兩側壁石向內傾，后壁（北壁）石傾靠在兩側壁上，并分別長出東、西兩側壁18厘米和19厘米。東、西側壁內側北端偏上各有一相對應的橫凹槽，長30厘米、寬8厘米、深3厘米。
石棚最醒目的部分是它那巨大的頂石。該石為圓角梯形，南寬北窄，南高北低，南北長8.6米、東西寬5.9米，東、西、南、北各伸出壁石外1.7米、1.6米、2.8米、3.25米，厚度達到0.46至0.55米，重量達數十噸。
石棚屬“巨石文化”遺址是新石器時代晚期和銅器時代早期的一種墓葬建筑。且不說古人對石料進行設計、測量和加工要耗費多少人力和時間，單單是把這塊幾十噸重的巨大頂石準確平衡地擺放到三塊壁石上，在當時沒有任何機械和器具輔助的情況下，該是多么艱難的一件事情啊！
在談到石棚的建造方法時，張維緒老先生曾分析說：“三壁立好后，將三壁石埋入土中，形成一個坡形，然后順坡將頂石拖拉到壁石之上，同現代建拱橋的簡便方法一樣，然后將土撤掉。”
倘若石棚山石棚真是采用這種方法修成的，那么先民們又是怎樣把幾十噸重的頂石運送到山崗上的呢？有專家解釋，很可能先民們是將圓木墊在巨石下面，再利用杠桿原理讓巨石在圓木上一點點滾動前行……應該說，4000年前先民們的智慧和勤勞超出了我們的想象。
石棚山石棚地勢平緩，視野開闊。其主要特點：一為上面覆蓋一巨石板，下支撐若三塊支石，支石與蓋石結合嚴密，支石、壁石自上而下逐漸顯粗或顯厚，起到“側腳”作用；二是背靠山坡，或在支石處用塊石、夯土加固，墻體密實，既牢固，又可避風雨、防獸害；三為蓋石中間隆起，或前高后低，避免積水。可見，它的選址、建造都是經過精心設計，并具備初步營造觀念。
蓋州二臺鄉石棚山石棚是探討我國遼東灣沿海地區社會性質、經濟狀況、對外交流和文化面貌的寶貴實物資料，也是東方和世界文明史上具有重要地位的文化遺產之一，有較高的歷史、科學和藝術價值。
“大石棚支撐著天與地,祖輩們的智慧拓荒原”。這一古老的建筑，歷經4000多年的風風雨雨，卻依然如故，實系中華民族的寶貴文化遺產，對研究遠古歷史有著極其重要的價值。石棚山石棚是世界遠古文明中的輝煌篇章，雖然我們后人不能直接探尋它們的歷史、所處時代的樣貌，但巨石文化就是那樣默默地佇立了幾千年，引發我們對古老文明的思考和敬畏。
我們的祖先太神奇了！在二臺鄉石棚古遺址，尋找家鄉蓋州的神秘歷史！一個個謎團，都需要通過科學的考古發掘和分析來得到合理的解釋,而考古發掘的過程,恰如傾聽先人們世代跌宕曲折的故事。
①張維緒1942年9月生，遼寧蓋州人，遼寧蓋州二臺鄉中學歷史高級教師，中國教育家協會會員，《科學中國人》重點作者，遼寧省社會科學聯合會、遼寧省歷史學會、遼金契丹女真歷史研究考古學會、地名學會會員，全國青少年作家聯誼會理事，中華國際人才研究中心特邀顧問，當代改革發展理論研究中心特邀研究員，營口市教育協會優秀工作者。
主要著作，《石棚刻畫與甲骨文》(在中國社會科學歷史研究所長李學勤指導下)、《東房身原始人生活遺址初探})發表于聯作《中國考占集成》(東北卷)，《石擁謎宮初探》發表于《營口社科研究》1990年第2期，論文在《歷史學習》上發表的有《布爾什維克與孟什維克的來歷)(198年第2期)、《羅馬起源傳說的雕像和羅馬城的出現》(1991年第2期)、《古代建筑奇觀世界最大石棚》(1992年第6期)。《女真風俗之考究》、《遼陽白塔解析》獲遼金契丹女真歷史考古研究會優秀考古論文獎。《科教興國與人才培養》、〈知識經濟與教育改革及人才培養》、《石棚--遼南人之魂》等幾十篇獲國家、省、市優秀論文。部分作品在全國各類征文大賽中獲獎，文章入書《中華魂》等。成就榮入《凡人名言》、《科教群英》、《中國當代名人大典》、《中國百科學者傳略》等。
作者簡介：于學忠，系中國民間文藝家協會會員、遼寧省民間文藝家協會會員、營口市民間文藝家協會副主席。部分作品在《青年詩人》、《深圳青年》、《故事世界》、《當代工人》、《讀者導報》、《人生導報》、《詩友》、《鴨綠江文學》、《營口開發區報》、《營口日報》、《遼寧日報》、《中華兒女》、《人民公仆》、《赤子》、《遼河文學》、《農民日報》、《中國作家網》等全國多家文學刊物、雜志﹑網站發表作品。其作品，多次獲獎并結集入作。現已結集報告文學集《凝聚的力量》、《山高人為峰》兩部。個人辭條，被收入《中國當代青年詩人辭典》、《中國現代詩發展與研究》﹙九四年卷﹚、《二十一世紀人才庫》、《光輝歲月"中華兒女榮譽檔案"》等辭書。
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