翥云文化| 一代儒宗錢大昕與他的故里潛研堂
"一代儒宗——錢大昕紀念展"
你對錢大昕了解知多少
今天小編帶你走進錢大昕的世界
聊聊他與潛研堂的淵源
錢桂發與夫人沈氏育有二子一女。長子大昕、次子大昭，皆享譽學壇，大昭成就雖遠不及大昕，但所著亦宏富淵深，能成一家之言。時人把二人比作宋代的蘇軾、蘇轍兄弟。從二人在學界的影響來看，這并不算過譽。光緒《嘉定縣志》卷十九《錢大昭傳》云：“南安知府邢澍嘗繪通經大儒江永、惠棟等十人像，奉為瓣香，大昭昆弟以生人與其列。” 由此可見，兄弟二人在士林中享有極高的地位。大昕妹婿陳曦，博雅嗜古，學有所成，常與大昕、大昭詩文唱和，切磋學問，傳世著作有《婁塘鎮志》九卷。
▲錢大昕
五歲起，祖父即“授以經書，稍暇，即與講論前代故事，詳悉指示，俾記憶勿忘乃止”（錢大昕《潛研堂文集》卷五十《先大父贈奉政大夫府君（錢王炯）家傳》）。
乾隆九年（1744），十五歲的錢大昕考取秀才。十四年（1749），入蘇州紫陽書院深造。院長王峻提倡后進研習古學，教弟子讀書須從經史始，對錢大昕期許尤厚。
就讀期間，錢大昕又去拜謁了學術大師惠棟，與之討論《易經》大義，侃侃不倦。惠棟長大昕三十余歲，卻視其為“可與道古者”，結為忘年之交。
▲清 錢大昕撰《十駕齋養新錄》二十卷
《十駕齋養新余錄》三卷
錢大昕另一學術貢獻是金石學。
他很重視金石碑版的搜求，認為金石之學對于考史補史極為重要。錢慶曾《竹汀居士年譜續編》記載：“ 至身所經歷，山崖水畔，黌宮梵宇，有斷碑殘刻，必剔蘚拂塵，摩挲審讀，或手自椎拓。積三十余年，遂成巨富。”
在京師時，琉璃廠更是錢大昕常常駐足之地。汪志伊《錢竹汀先生行述》亦云：“ 在京寓，暇即讀經史，日以為常。間往琉璃廠書市，購得漢唐石刻二三百種，晨夕校勘，佐以史事，為之跋尾，考證金石文字自此始。” 《金石文跋尾》二十五卷，是錢大昕金石文字研究心得之結晶。
王鳴盛為之作序，認為古來金石學名家有宋代歐陽修、趙明誠，明代都穆、趙崡，清代顧炎武、王澍、朱彝尊七人，而錢大昕“ 乃盡掩七家，出其上，遂為古今金石學之冠”， 評價極高。梁啟超論清代學術，稱金石學在清代“彪然成一科學”，顧炎武為濫觴，而繼起諸大家則首推錢大昕。
▲清 錢大昕 《金石文跋尾》
▲清 錢大昕撰《潛研堂金石文跋尾續》七卷
上海翥云藝術博物館藏
“潛研堂”地處嘉定縣城中心的孩兒橋附近。《嘉定縣志》有“在孩兒橋的南面，是錢大昕的住宅，有曹秀先題的匾。潛研堂的左邊有‘四繭堂’，有翁方綱的題匾。”
“潛研堂”取潛心鉆研、細心考訂之意。這是錢大昕一生的治學經驗。乾隆四十年，錢大昕丁憂，辭官回到故里，決計返歸田園，潛研經史。在他后半生近30年的歲月里，一直埋頭潛研，經常與江南名士學者交游砥礪學識。其學以“實事求是”為宗旨，主張從訓詁以求義理。他說：“學問乃千秋事，訂訛規過，非以訾毀前人，實以嘉惠后學……去其一非，成其百是，古人可作，當樂有諍友，不樂有佞臣也。”
他博覽群書，不專治一經，但無經不通；不專攻一藝，但無藝不習。對經史文藝、音韻訓詁、歷代典章、官職、氏族、地理、金石、遼金國語，以及中西歷算之法，莫不潛心研究，析其是非，揚其精華，棄其糟粕。如音韻學方面，他就通古今之韻，正文字之訓詁，辨耳舌同音假借說，甚有創見，深得學界好評。
“潛研堂”原遷往瀏河的上海青少年野營基地，現已遷回嘉定城中。“潛研堂”，又稱錢大昕故居，地處嘉定城州橋老街，練祁河流經宅邊。“潛研堂”是一座三合院式的絞圈房子，大門有高高的儀門頭，門額上“潛研堂”赫然可見。故居保留原三進院落格局，一進是客堂，一塊“詩禮傳家”的碑匾高懸，據工作人員講室內畫棟雕梁等皆原“潛研堂”舊物。該建筑落成后，現為錢大昕主題博物館，免費對外開放。
▲潛研堂舊影
受業于錢大昕門下者不下二千人，都秉承實事求是的精神，鉆研實學，形成了影響深遠的潛研學派。其中有不少卓越的學者，如典試外省時的門生邵晉涵、李文藻，又如書院學生李銳、夏文燾、朱駿聲、孫星衍、鈕樹玉、潘世恩、談泰等，或于經學、史學，或于金石、版本，或于輿地、天算、音韻等，均有突出建樹。
嘉慶九年十月初一（1804 年11 月2日），錢大昕病逝于蘇州紫陽書院，享年七十六歲。錢大昕著作等身，其代表作前已列述。
文章部分來源：嘉定博物館、善本古籍
內容編輯：cici
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