厲害！肥東這個家族的祠堂被列為縣重點文物保護單位~
祠堂，是大地上鮮活的遺存，
是正宗的中國“國粹”，
是一方方最獨特的“中國印”。
祠堂是存放鄉愁的陳列館，
是安放靈魂的棲息地。
更是一個家族有血緣關系人的情感聯結點。
今天小編要帶小伙伴們認識這個家族的祠堂文化
—王氏宗祠
江南祠堂看徽州江北祠堂看肥東，“王氏宗祠”位于肥東縣張集鄉下王村，這里綠樹環村，風景秀美至今約有六百多年的歷史。一條古老的王河從村前緩緩流過，河內有一條游龍壩，攔水儲水概灌農田，為王河兩岸百姓提供了休養生息的良好基礎與保證。
來到村中央，一條村村通水泥路引領你來到了古祠堂“王氏宗祠”，相傳“王氏宗祠”始建于清朝乾隆年間，初建王氏族人是王九嵐，毀于戰亂，即清咸豐年間的太平天國運動（俗稱“長毛造反”），本村十四世族人王云山重修于清同治八年，古徽派建筑占地約1.5畝，兩進五開間，邊有廂房看護房現倒塌，中間是天井院，祠內雕梁畫棟，飛檐翹角，石吼立墻頭，八仙雕木柱，石雕、木雕、磚雕，徽州“三雕”比比皆是，門前有一大方塘名曰“雁鶴塘”，長年流水，為本村農業與農民用水提供有力保障，祠堂向西，為高地，俗稱祠堂“前有思，后有靠”。
“劉氏宗祠牡丹花，王氏宗祠住叫花”說的是當時劉氏宗祠以李鴻章贈師牡丹出名，王氏宗祠住過的窮人多出名。解放前王氏宗祠是私熟、家族書院，專門培養王氏后生，古祠堂在五六十年代，曾作為原橋西鄉政府駐地。后來為本村村小下王小學的教學場所，村小放學了，本村稻谷加工廠也曾在這里為村民加工稻谷，一處多用，得以保存，每逢正月初一、清明時節，王氏族人來這里祭拜祖先。
2008年王氏家人自發在肥東縣文管所的指導下，本著修舊如舊的原則對祠堂進行重新修繕，2011年王氏宗祠被文管部門列為肥東縣重點文物保護單位。
現存于王氏宗祠南山墻內壁的古碑文，經肥東縣文管所鑒定為清光緒元年古家訓碑文，碑文中記載：王氏族人是明初自句容縣（當時江南省）遷合肥東鄉，卜地下王村落腳，開枝散葉繁延生息；又據王氏宗譜記載，當時下王村當時已有四個小自然村組成，居住一百多家，碑文告誡后人一定要遵守家訓、家規，以敬先人；另據王氏支譜記載，下王村在明朝中后期為合肥東鄉第四里，一里當時為一百一拾戶人家，說明下王村當時也有一百多家人居住于此。
下王村南，村西邊各一座橋梁，現下王橋位于村西頭，為進村的東西要道，原名游塘橋，與村后約一華里的游塘寺，并稱“一里三游寺，即游塘寺、游塘廟、游塘橋”。村后的游塘寺歷史悠久，據清《嘉慶·廬州府志》記載，“游塘寺位于梁縣東北十五里，始建于宋”，改名的下王橋原是合肥通滁州、定遠的交通要道，上世紀五十年代為木質梁橋，七十年代改為混凝土拱橋。2005年國家又重新建水泥標準橋，每天公交、大巴、旅游專線經過這里，往來不斷。
村南的橋原為石板橋，本村人稱“朝南小石橋”，古稱“納善橋”，相傳當時為一對老者代扣捐款修建，是南北交通要道，南通石塘柘皋，北通八斗、定遠，現古橋已拆除，為標準的公路橋。相傳當時南來北往的過客從“納善橋”來到村莊，在朝南有一小巷曰“將軍巷”，“將軍巷”為南北客商的交通要道，兩側設有店鋪及酒館為客商服務。
下王村東村西各有一口古井，不知何年修建村東大土井，村西老井，即便是大旱的一九七八年滁河已干涸，但兩口老井水卻始終沒干涸，水位雖降，清涼甘甜依舊。一方水土養一方人，在井水充沛年景，大人到井上挑水不用帶井繩，一根遍擔且用井鉤即可把井水用木桶提上來，井水清列干甜，不咸不淡。現如今村西井仍在使用。
自古以來，下王村人才多出，為當地名門望族，清朝曾現出過貢生王秀蘭、秀才王新槐等文人墨客、地方士紳。特別需要提到的是在革命戰爭年代時期，下王村走出去的新四軍戰士大都是一九三八年左右參加革命的。下王村多位村民曾追隨羅炳輝、彭明志在定遠藕塘打游擊。
根據肥東組織史記載，1939年新四軍四支隊游擊大隊第一中隊中隊長王戰，曾在新四軍八團教導隊學習。他曾組織本村及鄰村以及梁元附近五六十人成立游擊隊后又與長崗崔人崔干領導的硯山游擊隊合并，追隨羅炳輝、王光前進行游擊斗爭，轉戰定遠藕塘、古城、梁元、石塘一帶。
沐浴著改革開放的春風
古老的村莊已換新顏
小編相信
隨著國家鄉村振興戰略的逐步實施
古老下王村的明天會更美好！
三館通用，玩遍三館！
原價80元，現僅19.8元
編輯：包大美
本文信息素材綜合來源：張集鄉 幸福肥東 網絡等
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