中灶鄧氏宗祠：古祠育新風 家風代代傳

佛山中灶鄧氏宗祠

——古祠育新風 家風代代傳

廣東佛山三水區白坭鎮中灶村里有一個小山崗，喚作“飛鵝嶺”；小山崗的東南面有一座古祠堂，名為鄧氏宗祠。　

始建于清末的鄧氏宗祠，占地面積465平方米，整體建筑規模不大，卻有著跨越百年時空的穿透力。歷史上，它曾是宗族活動、鄉村文化教育場所；在新時代，它是白坭“祠堂+文化”示范點和新時代文明實踐點。　

祠堂是傳統村落的中心，是宗族的根。鄧氏宗祠正在以一種更有時代感的方式，承載并傳揚著樸實厚重、知恩感遇、忠孝廉節的精神氣節、文明鄉風。

百年祠堂凝聚人心

經牌坊大橋走到中灶村入口，“鰲頭中灶”四個大字頗具氣勢。“飛鵝嶺下藏鰲頭”，形容的就是中灶村。

中灶村始建于南宋末年，坐落于飛鵝嶺的東南面，村內以鄧氏、葉氏、徐氏為主，均為漢族，屬廣府民系。海拔只有76米的飛鵝嶺，得名于其像極了一只雁鵝的形態，是中灶村的一塊寶地。從空中俯瞰，飛鵝嶺似是把中灶村馱在背上，展翅翱翔，頗有“青山兩旁人臨水，綠樹隱村是人家”的幽雅意境。

那么，“鰲頭”之稱又從何而來？

中灶村原屬灶頭村，灶頭村曾名鰲頭村。如今的灶頭村包括上灶北、上灶南、中灶、下灶4個自然村，歷史上則稱為上鰲、中鰲、下鰲。關于鰲頭的來歷，有許多的傳說，其中一說與其地形酷似鰲魚有關。至于鰲頭村為何變為“灶頭村”，據說是后來因為“鰲”字筆畫多，而“鰲”的方言發音與“灶”字的發音相近，故簡化為灶頭村。

鄧氏宗祠位于飛鵝嶺的東南面，富有嶺南傳統建筑特色：硬山灰瓦頂，花崗巖筑墻基、塾臺、門框、石檐柱，屋梁為木雕梁架，墻上的壁畫栩栩如生，內有后進廳堂。鄧氏宗祠曾作為灶頭小學，充當鄉村文化教育之場所。

位于三水區白坭鎮中灶村的鄧氏宗祠。/佛山日報記者王澍攝

宗祠雖冠以“鄧氏”，但實際上已超越了單一家族祠堂的概念。

“我們村有三大姓氏，大家都把這里作為辦紅白事、聚會活動的場所。”白坭鎮中灶村黨支部書記、村民小組組長徐柱勛表示，鄧氏宗祠集祠堂、飯堂、講堂的功能于一身。

“祠堂+文化”示范點的打造，是鄧氏宗祠煥發新生的一個重要轉折點。

前些年，歷經百年風雨洗禮的鄧氏宗祠，因年久失修，開始出現屋頂檐瓦風化滲水漏雨、部分構件脫落、屋梁立柱不穩等問題。徐柱勛說，村里出于解決安全隱患的考慮，發動村民籌集資金修葺宗祠。后來，以打造“祠堂+文化”示范點的契機，該村從多個渠道籌集資金，于2020年啟動重修。

從歷史中走來的鄧氏宗祠，抖落一身塵埃，搖身一變，成為白坭新時代文明實踐點，以一種更有時代感的方式，重塑鄉風、傳揚精神、凝聚人心、澤被后世。

知青鄉賢捐資修祠

“那天很多鄉親都回來了，特別熱鬧，在祠堂內外擺了80多桌酒席，我還拍了視頻呢。”年近八旬的中灶村村民棣叔說。回想起去年11月29日鄧氏宗祠重光儀式的盛況，他難掩激動之情。

重修后的鄧氏宗祠，有面子，更有里子。如果說以前的鄧氏宗祠是“內向型”祠堂，那么現在的鄧氏宗祠則是一座“外向型”建筑——它述說著自己的故事，并向宗親以外的更多人開放。

鄧氏宗祠內展示了該村詳細的鄉風文化。/佛山日報記者王澍攝

祠堂內新布置的展陳，向參觀者講述著中灶村與鄧氏宗祠的發展歷史、人文生態、家風家訓、輩出名人與精神傳承；祠堂內的空間被充分利用起來，設置了鰲溪講堂、鰲溪文化館、鰲溪書閣、志愿服務V站、鰲頭強身場、新希望科普堂等功能場室，為優質基層文化服務供給常態化創造了條件、提供了載體。

宗祠重修的資金，是中灶村從各個渠道籌集的，包括宗親鄉賢自籌、民生微實事項目資金、財政補貼、村集體經濟兜底等，累計籌集120多萬元。其中，宗親鄉賢捐款近40萬元。

宗祠內的鰲頭中灶復古芳名榜上，刻錄著參與捐款重修宗祠的宗親鄉賢姓名和捐款額。記者留意到，除了本村族人外，一個群體赫然在列：廣佛知青。

位于三水區白坭鎮中灶村的鄧氏宗祠內展示了該村村民的奮斗歷史。/佛山日報記者王澍攝

“籌款倡議一經發出，大家都非常積極，連當年的知青都來捐款。”徐柱勛解釋道，那些年，為了響應國家上山下鄉的號召，眾多知識青年毅然奔赴農村，不少知青也插隊落戶到中灶村，村民們紛紛騰出自己的住房給知青住。

于是，這些知青與中灶村各父老鄉親同吃同住同勞動，與村民建立了深厚的友誼。后來，由于當時接納的知青較多，村民借出的房屋一時難以滿足需求，于是縣府、公社便號召各生產隊利用村內空地，按建筑面積劃撥補助款，建起了專供知青居住的房子。

1978年，知青回城。深受中灶村“鰲頭爭先”思想文化影響的知青們，繼續在各行各業為國家建設發展作出新貢獻，而知青屋更成為人們追憶難忘歲月的地方。

忠孝廉節家風世傳

鄧氏宗祠主廳兩側墻上，掛著“忠”“孝”“廉”“節”四個大字。在“廉”“節”二字下的展板上，可以看到鄧氏歷代名人事跡，比如受賜贈武顯將軍的鄧介如、參與變法維新的鄧家仁、追隨孫中山為革命奔走呼號的鄧青陽、自創辦和平女子中學的鄧不奴等。

“忠孝廉節是我們的家訓，以前是掛在這個橫梁上面的，非常顯眼。”棣叔說。如今的鄧氏宗祠內，保留了這四個大字，墻上還多了對“忠孝廉節”的內涵解釋。

忠，盡力做好本分之事，忠于國家；孝，對父母有孝心盡孝道；廉，為人為官清廉奉公；節，為人處世要有氣節、骨氣，高風亮節、從一而終。

位于三水區白坭鎮中灶村的鄧氏宗祠內展示了該村詳細的鄉風文化及村子的特色產業。佛山日報記者王澍攝

備受后人敬仰的鄧介如，生動地詮釋了忠孝廉節之義。

鄧介如是清嘉慶年間人，中鰲鄉始祖岷公之十九世傳孫，后誥封榮祿大夫，受賜贈武顯將軍。十六歲時，鄧介如父親誠齋先生去世，鄧介如決定自己侍奉母親陳太君終老。當時，鄧介如家徒四壁，兩個弟弟朝參、朝正又年紀尚小，他便放棄了科舉之業，到北方替人做事（工作性質相當于私塾教師、幕僚賓客），靠領薪水幫補日常家用。

后來母親年事漸高，鄧介如不忍遠離，回到家鄉重新致力于耕讀并做起了生意。他刻苦勤勉，努力令家人過上好日子。后來，鄧介如從國學生考至貢生，但他的志向已不在科舉上，而是專心服侍母親，直至壽終服喪盡禮，另外還用心教育兩個弟弟，使他們健康成長。

在當地，鄧介如為地方發展出謀劃策、大力協助修葺學宮、捐資修建祖祠、為族人研究碑刻族譜等事跡，深受人們贊揚。

“事可擔當推領袖，交從盤錯訂金蘭。”這是三水縣洪邑侯贈予鄧介如的對聯。1809年~1810年，外洋海盜犯境，與清軍發生大戰，鄧介如協助洪邑侯處理有關事務。

為紀念鄧介如，清末鄧氏族人修建了介如書舍，距離鄧氏宗祠不過二三十米。如今的介如書舍是佛山市歷史建筑、不可移動文物。前人雖早已遠去，書舍也不復當年光彩，但忠孝廉節的精神代代相傳，始終勸勉、激勵著無數后人。

來源丨佛山日報

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