小小山村多英豪，如今這里桐廬人人敬仰！

天溪湖畔富源村

分水鎮?富源村

富源村，屬桐廬縣分水鎮，地處分水江水利樞紐工程庫區西側，東面磚山村，南鄰天英村，西與怡華村接壤，北鄰三槐村，分老線、西樂線穿村而過。

據《民國分水縣志》記載：宣統時分水縣改劃為六區一城區，富源歸第六區生仙區, 八、九管管轄。1950年5月，分水縣調整鄉級建置，置4區1鎮28個鄉。其時富家、老塢、張家塢屬一區南華鄉管轄。1958年9月撤銷鄉、鎮建制，建立人民公社，屬印渚公社管轄。1984年3月，“政社分設”， 重建鄉、村政權，以公社管理委員會改置鄉人民政府，生產大隊改置村民委員會，富家、老塢、張家塢歸印渚鄉（鎮）管轄。2004年5月，撤銷印渚鎮，并入分水鎮，隸屬分水鎮管轄；2005年3月，行政村區劃調整，張家塢、老塢、富家合并為富源村，村委會居地富家村。2005年至2012年，富源村歸屬分水江水利樞紐工程庫區管委會代管。2012年改由分水鎮直管。

富源村區域面積10.81平方公里，耕地面積1081畝，山林面積6623畝，轄富家、老塢、張家塢、范家塢、馬石塢、下街頭、塘青塢、施洲畈8個自然村，13個村民小組。

富家位于分老線左側。明末,寧波富、柯兩姓遷此定居得名。以姓命村為富柯莊，后柯姓絕，改成富家，沿用至今。

老塢位于分老線左側,處富家、張家塢兩自然村中間。地處塢中。昔該村曾出孝子，后人為其塑像立廟，稱“敬老相公廟”，名村“敬老莊”，俗稱老塢，沿用至今。

張家塢位于分老線左側。地處山塢中。清初,朱、黃兩姓遷此定居，名朱黃莊。后張姓遷入發族，朱、黃衰落，改稱今名。

范家塢位于富家東南,臨近張家塢。地處山塢，明代，范姓遷此始居，以姓名村。清末，為魏姓居地，村名仍舊。

馬石塢位于富家正南方, 臨近張家塢。昔有浦江人馬石居此，故名。

下街頭位于富家正北方,并與其相連。昔為小集鎮,曾有街道，地處街下方,故名。

富源三面環山，一面臨水，山清水秀，民風淳樸。天溪湖得天獨厚的湖光山色，賦予富源鐘靈毓秀之地，村中能人輩出，有勤修詩書、榮登科第的歷代先賢；有保家衛國、浴血奮戰的革命英豪；有藝術高超、德藝雙馨的書畫名家；有銳意進取、事業有成的當代企業家；更有許多優秀兒女，在各個領域、各條戰線兢兢業業，共同為中華民族的偉大復興奉獻自己的力量。邑人有云：

金紫山下富源村，山田空宇阡陌橫。

前臨天溪傍秀水，農田沃土盡是金。

富家“大夫第”

富家

富家自然村的北面，昔日為熱鬧的小集鎮。集鎮的上街頭，建有一座“大夫第”。“大夫第”八字大門，大廳屋中央的上方掛有一塊“大夫第”匾額。廳屋寬敞大氣，三間三進，廳內的柱子需二人圍抱，牛腿及梁上雕刻著各種精美的圖案。大門框用大條青石砌成，天井用青石板鋪墊，天井矮坎四周有豎立的各式動物浮雕，整幢廳屋肅穆帶著豪華，顯得非常氣派。

“大夫第”的主人姓柯，家中雖然富有，但為人驕傲吝嗇，與鄰里關系不和。據說《大夫第》最早是座北朝南，但對面鄰居卻在自家小樓上建了一座小廟，供著菩薩，正對柯家。柯氏認為破了他家風水，于是將大門開在朝東方向。東面鄰居則在自家圍墻上掛上八卦寶劍正對柯家，柯氏只得將大門方向改朝西，而西面的鄰居也造了座小廟對著柯家，使柯氏非常惱怒。

富家村溪邊原有一座為村民舂米的小水碓，柯氏在小水碓上游建了座大水碓奪生意。村民們不服，到分水衙門告狀，但分水縣官官官相護。村民只得組織起來到嚴州府去告，府臺大人親臨富家，秉公斷案，命柯氏拆了所建的水碓，向村民們賠禮道歉，并賠償損失。府臺大人勸慰柯氏，今后要與村民搞好團結，救濟施善，才能得到大家原諒和尊敬。后來，柯氏悔醒，按府臺說教，從新做人，仁義愛心，博得眾鄉親的友誼和融合。

據《桐江柯氏宗譜》記載：柯氏家族原池洲堯封人，宋寧宗年間（1195—1208）流寓桐江至德金潭（今瑤琳鎮皇甫金潭埠）。第三世孫柯惟賃遷分水九管敬老莊（今富家村）。柯氏一族文運昌盛，第二世至七世，代代人才輩出。第二世柯約齋，宋寶祐四年（1256）登文天祥榜進士，官至丞文郎；第四世柯端，宋咸淳七年登張鎮孫榜進士，授予福建漳洲府通判；第五世柯仲益，元至治元年登宋本榜進士，官至翰林院編修；第六世柯元棋，泰定四年登李輔榜進士，仁稅科提舉司；第七世柯景曜，洪武四年登吳佰宗榜進士，仕至工部員外郎。

富家村的“大夫第”應為柯氏先人所建。據村中老人劉愛金說，他小時候住在富家村上街頭還看到過“大夫第”，但隨著歲月的流逝，曾經輝煌的“大夫第”漸漸地淡出了人們的視野，留下僅僅是茶余飯后的閑資了。

上街頭原建有許多民居，后在一次火災中焚毀。

敬老莊

孝子廟遺址

敬老莊為昔日老塢雅號。據光緒《分水縣志》記載，敬老莊為分水生仙區九管管轄，敬老莊處在富柯莊與張家塢中間，又地處塢中，村民們俗稱老塢。周圍別的村莊大多以姓命村，唯有老塢冠以“敬老莊”，據說這與村中出了二位大孝子有關。

相傳明代萬歷年間，老塢村出了二個大孝子，一個叫王清文，另一個叫方成。

王清文幼時母亡，父續弦后，繼母待他親疏有別，著衣飲食上偏向自己的親生兒子。清文從不計較，內外無間言。后父亡故，繼母生病臥床不起，清文待繼母如同己母，奉湯侍藥，撫弟侄五年多，繼母悔之不及，清文盡心而為其養老送終。后兄弟分家，他將好的腴田讓給弟侄，而自己耕種薄田。王清文的胸懷孝道，深為村民贊頌。

方成，父病，竭力侍疾，衣不解帶三載；割臂肉和藥以進，朝夕不離。父病危時，每夜禮北斗，祈以身代。至父歿，號慟，在墓旁筑廬，守孝三年，后庭生芝草，眾人認為是其孝思所致。

分水縣令得知后，旌以“菽水可風” 額，將村名改為“敬老莊”， 并在村中建孝子廟，供奉二位孝子神像，示范鄉風。

張家塢迎客松

富源村張家塢自然村村口的山岡上，有棵挺拔的迎客松，冠蓋四方，其形態與黃山上的迎客松一樣嬌雄。據說這棵迎客松已有三四百年的歷史，是村里的風水樹、風景樹，它不但能給村景帶來美觀，同時能保本村百姓平安。

迎客松的主人姓張，因長期患病，久治不愈，幾乎化光了家中所有積蓄。為了繼續治療，唯有把這棵迎客松砍了賣。有一個外地姓陳的燒炭翁，在張家塢燒炭多年，為人忠實勤勞，也積下了一些錢，當他得知張某要砍掉這棵樹賣，非常焦急，于是他找到張某拿出自己多年來辛勤勞動積攢下來的血汗錢，捐贈給張某治病，希望他不要將這棵迎客松砍掉。燒炭翁的善行感動了全村人，也深深感動了張家。張家對燒炭翁的贊助深表感謝，答應今后不管遇到什么困難決不再砍迎客松。燒炭翁善舉大概也感動了上蒼，不久張家主人多年的沉疴被治愈。

燒炭翁年老病故后，張家的村民為他在迎客松樹的山腳下造了一座“陳老相公廟”，對他的善行義舉進行留念和表彰，以供后人敬仰。據說達官貴人經過此廟，也是文官下轎，武官下馬，以表敬意。舊廟早已毀佚，但至今山下仍有一座小廟，廟雖不大，但含濃濃深情，那是村民們仍在傳承紀念這位善人啊！挺撥雄偉的迎客松一年四季高高屹立在山岡上，迎送村民進出和四方來客，保一村平安。邑人有云：

忠守桑梓數百年，歷觀山村幾巨變。

盛世風流重抖擻，颯爽英姿傲云煙。

周山龍津泉

龍津泉

富源村張家塢自然村塢底群山環抱，如一把太師椅，最高的那座山就是周山，山的峰巒猶如太師椅的靠背，層巒疊翠，萬木蔥蘢。山中有山澗水汩汩流淌，至山腳下有一處雖不是很大，但甘洌的山泉從不枯竭，人們稱它為龍津泉。龍津泉水，冬暖夏涼，冬天泉上熱氣騰騰，水溫溫暖宜人；夏天泉水寒涼徹骨，是炎夏消暑佳品。這池龍津泉，是整個張家塢村民的飲水之源。

傳說有一年，兩個村姑在山中拔豬草，下山后在池中洗豬草，洗手洗腳，把清泉搞得很污臟，山神為了警告這兩個村姑，第二天山泉竟然斷了流。當這兩個村姑父母知道這件事情后，就備了香燭、酒菜等，帶了兩個村姑到泉池前祭山神，賠禮道歉。第二天，龍津泉又開始源源不斷流淌。從此后，村中立下規矩，任何人不得污染龍津泉，否則重罰。

據說，若流年不利，天遇大旱，縣令曾率眾僚來此處祭拜龍神。掬上一勺龍津泉水，恭恭敬敬把泉水灑向田間求雨，不出三天就能天降甘霖，大旱得解。又傳，遠近村坊正月里游龍燈，必先到此處取泉水點睛，潑龍身，祈求平安，否則龍燈在行游過程中要遭被天火焚燒。

傳說未必可信，但尊重自然，保護環境是人類生存的永恒主題。如今，周山水庫的水源是從龍津泉流出來的。

富源文化遺存

定安橋

富源村原本有許多古建筑，但終于經不住長期的風吹雨打及人事變遷，大多毀湮在歷史的長河中，致使許多后來生活在這塊土地上的大多數鄉民，亦不知道村莊歷史文化的內涵和鄉情，如今惠存的也只不過是根據民國《分水縣志》和村民們的口口相傳。

昔時，富源村這片土地上，雖說不上大富大貴，但從民國《分水縣志》可以發現，也是富裕一隅。村中有高王廟、元帝廟、太平廟、定安廟、經堂寺、雙橋祠等6座古寺廟，有藍田橋、定安橋2座古橋和藍玉亭、鐵仙亭2座古亭。

富源村開村于哪一年，由于資料的缺失，終究無法考證。但據民國《分水縣志》對經堂寺記載：“經堂寺，在縣北十五里，唐會昌中建，元末毀，明永樂十一年僧凈觀重建，景泰三年僧文中重建，今廢。”唐時，經堂寺附近就有村民居住。2013年，富家自然村茶葉塢一座古墓被盜，據文物專家對出土墓磚圖案考察分析，認定該墓應是漢代墓室，由此可以肯定的是漢代時就已有人在此居住和生活了。

歲月易逝，滄海桑田。如今村中的古建筑已大多湮沒在歷史的長河，唯有縷縷的思念盤旋在老輩人的心坎里。富源，這個曾被稱為富裕生活源頭的地方，寄托了先輩們對美好生活的向往和追求。

中國工農紅軍北上抗日先遣隊富家紅軍墓

紅軍墓

中國工農紅軍北上抗日先遣隊富家紅軍墓，座落在分嶺公路富家段金紫山腳。

1934年11月中旬，紅十九師3000余人在師長尋淮洲率領下，從懷玉山和德興東北通過敵人封鎖線，經常山、遂安，在白馬一舉擊敗浙保副指揮蔣志英所率二個團的尾追之敵。11月29日，紅十九師從淳安梅口出發，過岔口，翻探漢嶺，東向襲擊分水。下午2點左右，前衛部隊在離分水3華里的了塢腳與前來增援的國民黨獨立旅王耀武部遭遇，雙方激戰4個多小時，因天色已晚，紅軍由原路撤回，與已到達百歲坊的大部隊會合。

11月30日，紅軍與王耀武部在富家金紫山一帶發生激烈戰斗。在敵眾我寡的情況下，紅軍打退敵人多次進攻，肉搏4次，由于紅軍英勇善戰，以少勝多，敵傷亡130余人。這次戰斗，打得王耀武部聞風喪膽，使紅軍擺脫了尾追之敵的羈絆，變被動為主動，乘勝進入皖南。在這次戰斗中，15名指戰員獻出了寶貴的生命。戰斗結束后，當地群眾將紅軍指戰員遺體殮棺安葬。

1962年，桐廬縣人民政府公布富家紅軍墓為縣級文保單位。1996年，縣政府對紅軍墓進行重修。遷修后的紅軍墓占地200余平方米，其中墓址120平方米，建有圍墻，立有保護碑、紀念碑。現紅軍墓已成為緬懷革命先烈，對青少年進行愛國主義教育的重要基地。

抗戰老兵林朝根、林朝富

林朝根

林朝根，林朝富倆兄弟為富源村張家塢人，抗戰時期，在國家和民族危亡時刻，兄弟倆共赴前線，參加了許多次衛國保衛戰，為民族獨立、民主自由、抵御外侮貢獻出自己的青春年華。

林朝根，1923年12月生，18歲那年（1941年）考上黃埔軍校，杭州的考試地點在臨安鴿子山。當時來帶軍校學生的人叫沈策（后就任挺進中原裝甲兵團司令），由于沿途日寇的攔截，從浙江到西安走了近一年時間，與日寇戰斗了多次，行軍途中也死傷了不少學生。到達西安后，林朝根在部隊因身體不好生了近一年的病，他一邊治療，一邊學習。林朝根在十九期黃埔軍校畢業后，分配到國防部警衛團做通訊工作，先后參加了潼關保衛戰、河南阻擊戰等戰役。解放戰爭時期，林朝根所在部隊師長華忠準備起義時，被特務發現，無奈之下，華忠只得帶了部分警衛人員跑到江北投向共產黨。電視劇《御林軍的槍聲》寫的就是林朝根所在部隊的情況。南京解放后，林朝根在解放軍部隊干了幾個月后要求退伍，約于解放初期回到張家塢村務農。

林朝根回鄉時帶有二張照片，一張是與當時晉、察、冀邊區司令員聶榮臻將軍的合影照，在“文革”中被造反派搜繳去。另一張是“中央軍校第七分校十九期學生畢業典禮”，這張照片是他用厚紙包好放在一只盛干菜的壇底，在上面復蓋防潮紙，再在上面放上干菜保留下來的。2015年富源村建設文化禮堂，需要收集各方面的資料，工作人員多次上門做工作，他才將自己珍藏多年的照片拿出來。同年，林朝根收到政府發給的《獻給為中華民族浴血奮戰的抗日英雄》《中國人民抗日戰爭勝利70周年紀念章》兩枚獎章，老人非常高興說：黨和政府沒有忘記他們這些為抗日戰爭英勇戰斗過的國民黨老兵。他常把獎章、紀念章佩在胸前，顯露出一種喜悅和自豪感。

林朝富，林朝根的哥哥，在部隊改名林鋒。抗戰時期，他參加過的大小戰斗有30多次，死傷最慘烈的是臺兒莊戰役，所在的部隊連長、副連長等全都戰死，他是在火線上被臨時提拔為連長，帶領戰士們堅守住陣地。在解放上海戰役中，當時有一次一個解放軍的軍官逃到他處，被他給保護起來。解放軍進上海后，林鋒奉命撤退到軍艦上準備去臺灣，那時他妻子快分娩了，他發現自己的委任狀等證件遺忘在住處，只得返回去拿，成了解放軍俘虜。后于二十世紀五十年代初被遣送回鄉。

據說當年林朝富救過的解放軍軍官后來當上了江西上饒軍分區司令員，后又調到杭州軍分區當司令員。解放后曾派人到分水縣南華鄉來找過林鋒，但當地鄉政府的人不知道有名叫林鋒的人，結果無果而返，錯過了這次機會。林朝富在臺灣的妻子曾帶兒子約于二十世紀七十年代末來分水，在西華村找林鋒，當地人說不知道這個人，在西華村住了兩天后回臺灣。林朝富因為改了名而錯失了兩次團聚的機會。

“文化大革命”時期，兄弟倆雖然受到了不公正的待遇，但心態依然樂觀向上，因為與當年那些犧牲的戰友相比，沒有什么坎是跨不過去的。林朝富于二十世紀八十年代去世，享年七十多歲。林朝根于2016年故世。

山村多英豪

渡江勝利紀念章

中國人民解放軍華東軍區頒發

富之山水，紅色之源。富源村，桐廬的革命老村。一個人口一千五百左右的小山村，卻從這里走出一代又一代的革命英雄。從幫助紅軍作戰到抗日戰爭、解放戰爭、解放大西南、抗美援朝、抗美援越、對越自衛還擊等保家衛國的歷次戰斗中，奉獻出了自己的青春年華。

黃興良，1906年生，富源老塢村人。原籍浦江人，二十世紀二十年代隨父親來分水。1940年國民黨抽壯丁入伍，1942年參加“長沙會戰”中陣亡。黃興良陣亡后，當時部隊有一封陣亡通知書寄到分水老塢家中，憑信證由政府每年發給家屬撫恤金。

林朝根，1923年12月生，富源張家塢村人。1942年畢業于黃埔軍校第十九期通訊科。1943年至1945年，先后參加潼關保衛戰、河南阻擊戰等戰役。

楊漢順，1912年3月生，富源村人。1945年2月入伍，中國人民解放軍三野六縱隊十六師十七團一營二連機槍排戰士。1947年12月，在河南鹽城作戰負傷，為二等乙級殘疾軍人。

嚴正申

嚴正申，1927年5月生，富源老塢村人。1943年被國民黨抽壯丁，參加抗戰；解放戰爭中被俘，經整編加入中國人民解放軍；1951年加入中國人民志愿軍，同年加入中國共產黨，任排長，榮立三等功。1953年回國。曾在印南鄉工作，后任老塢村黨支部書記，因工作認真負責，得到領導和群眾好評。

江關金，1923年3月生，富源村富家村人。1947年被國民黨抽壯丁當兵。1949年7月在廣東三水隨部隊起義，入編中國人民解放軍，參加解放大西南的戰斗，后在云南軍區麗江分區司令部警通排任電話員。1952年9月退伍回鄉。

祝乃林，1944年12月生，富源村人。1965年入伍，在南京6503部隊服役。1967年3月調軍屬高炮營6472部隊搞電臺通訊工作。同年11月奉命到云南彌洛縣訓練，于12月26日下午經過友誼橋到越南安沛地區參加援越抗美戰爭。1969年3月23日回國，當時每個參加援越的戰士，都有越南總理范文同簽署的一張援越抗美證書及一張云南軍區簽署的作戰證書。祝乃林的證書因家中發生火災焚毀。

胡增根，1953年5月生，富源富家村人。1972年12月應征入伍，在中國人民解放軍福州軍區廈門前線炮兵第3師第39團，32519部隊服役。1974年調入炮兵第3師教導隊任教練。1975年返回廈門部隊炮兵39團3營9連，擔任對大金門、小金門的炮擊任務及東海艦隊復航任務。曾經受連嘉獎10次，營嘉獎1次，部隊團全能炮手稱號。1979年1月，從炮兵部隊參加廣州軍區中越自衛反擊戰，調入炮兵第一師206團53802部隊，任炮手、瞄準手、副班長、班長等職。1980年2月，從廣州軍區部隊退伍回鄉。

徐國平，1957年3月生，富源富家村人。1976年2月應征入伍，南京部隊60軍180師9團3營3連服役。1978年12月入黨。1979年1月調到廣州軍區，在湖南衡陽對越作戰臨戰訓練團訓練，1月16日凌晨自衛還擊戰開始，17日凌晨上戰場，5天后升任班長。戰爭持續打了1個月，全班榮獲“自衛還擊戰集體一等功”，個人榮獲二等功。1980年1月退伍。

民間藝術家吳根才

吳根才，號旭石、貓友，齋號桐蔭樓。自幼酷愛傳統繪畫藝術，為畫家松石先生入室弟子。常年來，博采眾長，苦練花鳥山水，筆下揮毫瀟灑自如。他對畫貓情有獨鐘，妙手丹青下的貓兒活靈活現，韻味十足；他的桐廬山水畫更是意境悠遠，盡顯江南小橋流水人家之風韻，作品多次在省、市美展中展出并獲獎。

吳根才，1957年出生于富源村富家。六歲那年，父親專門請來了一位畫師為自己畫畫。這位畫師姓賀名雨文，號松石，早年曾在上海畫壇有自己的一足之地，后來為了愛情放棄了在上海的地位與事業，隱居于桐廬分水一帶。雖不見于史志記載，但在當地卻頗有名氣。看著自己父親的形象躍然于紙上，吳根才從此與畫畫結下了不解之緣。松石先生成為吳根才繪畫生涯的啟蒙恩師。

在松石先生那里，吳根才學會了繪畫的初步技巧，也學得了松石先生最擅長的畫貓。因為家里條件不好，買不起筆和紙，吳根才就用鄉間最常見的木炭為筆，以大地為畫卷來作畫。松石先生對于這位入室弟子寄予了厚望，不僅將自己得意的畫技傳授給了他，還為他取了一個號：旭石。希望他的繪畫生涯如同旭日東升，前程遠大。

中學畢業后，吳根才憑借著良好的美術功底，當過分水文化館的業余農民畫家、公社的電影放映員。但無論在哪個崗位上，吳根才始終忘不了他與繪畫的情緣。2007年，已經50歲的吳根才終于覺得自己有足夠的條件可以靜下心來追求自己的繪畫夢了，他毅然走進了中國美院進修繪畫，去追求自己年輕時的夢想。在美院進修的這段時間，得到著名畫家張偉民、吳靜初等親授。他的畫作不再僅僅局限于動物獸禽，開始向更大的范圍擴展，花鳥山水都成為了他筆下繪畫的對象，繪畫技巧更是百尺竿頭更進一步。

2009年作品《貓》在省美展中獲優秀獎。2010年作品《虎》在全國百家畫虎中入展，并被收藏。2011年作品《春曉湖畔》在市美展中入展。2013年作品《雙鹿》在杭州畫院舉辦的《美麗杭州》中國畫中入展。2014年作品《三羊開泰》《富春江畔》在全省百名知名畫家富陽寫生作品展中入展，并被黃公望紀念館收藏。2014年作品《新綠》在省十三屆美展中入選。2016年作品《家園》在浦江全國中國畫花鳥作品展中入展被收藏。

印象富家

《印象富家》捐贈儀式

在畫家吳根才的筆下，昔日富家村白墻黑瓦，裊裊炊煙，雞犬相聞，鵝卵石鋪就小道在村中蜿蜒。傍村而過的后溪，竹排逆流而上。田野里水牛、耕田、秧苗，遠處山巒、云霧，畫面濃墨重彩，氣勢磅礴，呈現出一派江南田園詩畫。這就是畫家將濃濃的鄉愁情結凝聚于筆端而創作的《印象富家》。

1969年7月5日，這是分水老一輩人永遠不會忘記的日子，百年不遇的洪水滾滾而來，瞬間吞噬了田野村莊，受災最重的南堡村全村224戶，有219名村民被奪去生命。而離南堡的不遠的富家也難以幸免，吳根才先生的父親也在這場災難中遇難。在跨越近半個世紀后，吳根才根據童年記憶及走訪村中老人共同追憶，十次棄稿，精心創作《印象富家》，基本還原了原富家村在“七·五”洪災發生前的村景，使村里人感覺身臨其境回到了1969年前的情景——徽派建筑、石板路、世代農桑、生活實庶、商販吆喝、書聲瑯瑯、船夫擺渡、蕉農耕作、水推磨磚之美景，讓熟悉老富家的人們禁不住懷想被洪水沖毀的家園和逝去的時光。同時作者還相繼創作了《金紫山廟》《店門口》《浪坑橋》《渡船埠頭》等作品，將兒時的回憶，夢中的牽掛，盡情傾注于筆端。

山溝溝里飛出金鳳凰

陳炳炎

富源村不僅是紅色革命老村，也是崇教尚學之地，因而村中有大中專畢業生近百人，可謂人才濟濟。

胡樟華，1991年畢業于浙江農業大學，1994年畢業于中國農業科學院研究生院，獲碩士學位。主持和承擔國家自然科學基金、國家自然科學重點基金和國家轉基因植物專項等項目20余項，發表論文30多篇。研究成果被中國科學院和中國工程院兩院院士評為2002年“中國十大科技進步獎”。現為浙江省農業科學院病毒學與生物技術研究所副研究員，浙江省“新世紀151人才工程”第二層次人才。

陳炳炎，1995年畢業于吉林大學。現任國家商務部外資司副處長，中國汽車協會政策研究會副會長。

張雅娟，女，1999年畢業于北京大學，2001年畢業于莫斯科大學，獲社會學碩士學位。先后任職于清華科技園、清華大學高等研究中心、清華大學生命科學學院和清華大學醫學院。2012年至今，擔任醫學院院長助理兼行政辦公室主任職務等。

張偉星，畢業于北京交通大學自動化工學碩士。2013年3月，參與重載列車智能化操控系統項目開發工作， 2014年4月至11月期間任該項目負責人，帶領團隊為公司研制出樣機，該項目順利通過科技部中期檢查。2015年4月離開浙大網新，進入杭州海康威視數字技術股份有限公司從事軟件研發工作。

文字：王順慶

本期內容由縣委黨史研究室提供

編輯：戴江影

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