禹州此村，真隱藏有大型墓冢嗎？‖韓國軍
文·圖‖韓國軍
年代久遠的三光廟曾坐落于禹州市淺井鎮大冀莊村西崗上，無人知道它始建于何年何月，也無從考證。近日筆者走訪了村中不少老人，才零星打聽到它的點滴往事。
三光廟中供奉的主神三光爺到底是何方神圣？眾口不一。筆者上網搜尋也收獲甚微，只是說三光神是日、月、星合體稱。
人們只記得高大的石頭神和眾神龕就在村西崗上，現在村一組南北路西的位置。解放前，大冀莊村西寨門正和三光廟相對，土匪刀客時常出沒于此，高大的寨子將他們拒之門外，他們只好藏于石神像神龕之后，時不時放個冷槍，傷害百姓。從安全著想，村人把三光廟遷移到了村東南崗，也就是現在村部門前那塊地安放敬拜。
老人們回憶，大冀莊村三光廟，說是廟，還不如說是一片雜草叢生的亂石堆。但既然叫廟，很可能曾經這里是一座規模較大的廟，后來因某種原因廟宇房屋建筑坍塌了。現在村東南頭有一塊石條，有人就說是三光廟大殿的門楣石。
89歲的冀法子老人，是全村男性中最長的一位，他一直住在村西崗上。當筆者頂著淅淅瀝瀝的小雨來到他家詢問關于石頭神的事情時，眼不花，耳稍許聽不清的他如數家珍。
健談的冀法子老人說，廟里原來辦過學校，誰誰是在西屋上的學，誰誰是在東屋畢業的，堂屋住的先生是哪個哪個……
石頭神是坐像，坐在一個長約九尺，高約一米的石條篷成的臺子上，有四、五尺高，肥實，做工精巧，活靈活顯的，有三光爺，馬王爺，還有兩座石神，他記不得咋稱呼了。兩邊有兩個侍衛，是站立的石像，手中還握有法器，和石像是一體的。馬王爺額頭有三只眼，他記憶深刻。這和農村流傳的用來形容人透鉆的俗語“你是馬王爺呀三只眼”相吻合。
東大殿供的有花姑奶奶，因那個時候，附近幾個村都是棉花種植區，供著花姑奶奶是人們渴望年年都有好收獲。花姑奶奶是泥塑像，還有兩尊神像，另外西大殿供有火神爺，土地爺等幾個，具體他記不得誰了。
大殿幾尊神座下立的長石條，他記得最清楚，鑿刻的家畜，鳥禽走獸，花草蟲魚圖案精美。可惜，后來物資短缺，那塊石條板被拉去燒了石灰。
筆者問他，整座廟中總共有幾尊石頭神？他思考一下，說有七、八尊吧，時間久了，記不太清，反正不少。
石頭神，也稱翁仲石像，它的高大和神龕的矮小形成了鮮明對比。西崗是村一組地界，早年間筑寨挖土時曾有漢代墓磚出土，村民挖水窖時挖到過石頭門及門框之物，村南修公路時也發現有漢代“五銖錢”及漢墓之物，如此看來，西崗應該有漢代古墓群存在。大冀莊村真隱藏有大型墓冢嗎？這又與翁仲石像有什么關系？筆者不敢妄下斷言，只能等有關專家考證了。
筆者又問，石頭神真經歷過日本鬼子的炮火嗎？
冀法子老人說，這事他記得，那是民國三十三年的事。那年農歷三月（正是現在的季節）的一個下午半晌，他在西崗井上絞水栽紅薯，從寨子西南急匆匆跑來一隊中央軍，有12個人，見他在絞水，急聲說，小孩還不快跑，老日過來了，趕緊跑吧。
那時候，水正絞到井半空，他急忙絞上來，也不解鏈子了，把桶連水一放，跑到村小寨一處踏得不像樣的院里，石頭拉岔的，里面有個小小的屋子，屋里躲了連他八個人。不一會兒，就聽到了機槍的突突聲，他和兩個膽大的出去看，只見十二個勇士打得火熱，鬼子把小寨圍了半圈，約有兩個連的鬼子。
他說，那十二個勇士可有種了，在寨子上用機槍愣把鬼子打得不敢靠近，鬼子的迫擊炮不斷在寨中爆炸。
鬼子沖過來時，在現在村小學的位置，遠遠地看到東崗頭的石神（那時已從西崗搬到了東崗），以為是人在那，也一陣亂槍打了過去。
十二勇士從下午四點左右，一直堅持到傍晚，仗打得慘烈，眼看要被鬼子包“餃子”，領頭的知道再打下去，肯定要被鬼子“吃”掉，不得已命令撤退，他們從東南角一個打得坍塌的地方突圍，硬是從鬼子那里撕開一個“口子”，朝南飛奔而去。由于天色將晚，鬼子也沒有追多遠，便返回了，寨子被鬼子占了，他們在村子里一陣亂翻，糧食、牲口，財物都被他們搜刮干凈。
下圖：冀法子老人。
鬼子在村中住了一夜，法子他們沒被鬼子發現。第二天早晨，鬼子們早早啟程，臨走抓了幾個村中群眾，幫他們把村中糧食財物裝車運走。
聽后來送鬼子的人說，他們送鬼子到現在的朱閣鎮嶺彎村，中央軍在那里和鬼子也打了好一陣，后來中央軍邊打邊退，退到朱閣鎮邵樓村，中央軍不再退了，他們在邵樓村的寨子上把鬼子打得連頭都抬不起來。不大一會兒，鬼子的尸體便抬了一院子，鬼子沒占到便宜。后來朝郟縣方向去了。
筆者翻閱了禹州市志，其明確記載的這一事件也和冀法子老人說的相吻合。市志上說，當日軍發現禹縣守軍在禹新公路集結時，日師團長本卿立派賀谷中佐帶獨立步兵第十二大隊，由新鄭抵無梁諸侯山，北合莊、大冀莊等地，同守軍（中央軍29軍馬勵武部）展開激戰。戰斗持續兩晝夜，守軍潰敗，向西部山區撤退。
【作者簡介】韓國軍，禹州市淺井鎮大冀莊村人，農民，愛好寫詩。
*許昌憶：離鄉多年，白發垂地，我也不敢忘回家路！‖高愛許
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