增城300多歲圍壟屋:曾走出38名秀才,煥發出新的活力
廣州增城中新鎮坳頭村,有一座300多年歷史的崗埔圍壟屋。據記載,該圍壟屋走出了38名秀才。崗埔圍壟屋造型前方后圓,共有26個房間,最多時有200多人居住,現在大部分人都搬走了。目前,崗埔圍壟屋已被列為廣州市文物保護單位。歷經風雨的老屋,經過專業的修繕,如今煥發出新的活力。
這種客家圍壟屋,是一種被專家渲染、夸贊的建筑。據說它集居住、儲存、晾曬、加工、防盜、防火等設施于一體,是最具代表性的中國本土風格的住宅。它與北京的四合院、陜西的窯洞、廣西的桿欄式和云南的一顆印,合稱為中國最具鄉土風情的五大傳統住宅建筑形式,被中外建筑學界稱為中國民居建筑的五大特色之一。
坳頭村是一座客家村落,有7個自然村組成,常住戶1336多人,崗埔為其中一條自然村,赫赫有名的圍壟屋就位于村中。經過美麗鄉村建設,去坳頭的公路很順暢。
在坳頭村口,有一片休閑區域,綠道、花壇、健身器材處處透露著精心修繕。沿著鄉村公路一路上行,不多時,圍壟屋出現在眼前。
該圍壟屋平面呈半月形,通寬38.8米,能深36.2米,面積1454.56平方米,建在0.40~0.80米高的臺基上,圍壟四周外墻有1.5米高的椿墻,椿墻上建起了約30米高的泥磚墻。整座圍壟屋的中間部分為二進深的祠堂,通寬17.60米,深18.70米。頭門面闊三間,進深三間,兩邊有襯祠,依次分隔出明間、次間、梢間和盡間。
硬山頂,瓦面,船形正脊,人字形封火山墻,檐下有兩柱。天井兩側設廡,分別隔為四小室,外廡頂高在,與兩前進自然屋頂融接一體,觀似蝶形,僅檐下一部分成廊。二進形制與一進略同,而明間則分為前后兩部分,前面設堂位拜祖,后面是廳,兩邊有側門敞通前后,并又經后門出往祠堂外的鵝卵石鋪砌的半月形空地上。
祠堂的外邊,是23間之多的扇形環屋帶。屋帶以后面正中部分為最高,頂有龍船脊飾延伸向兩邊稍低,屋帶兩邊均無脊飾直到環繞至祠堂正面成一大平面,轉砌成鍋耳封火山墻作邊墻,傲然聳立。山墻與祠堂頭進之間有屋頂飛跨接連,儼然一體,下辟邊門。
圍壟屋外平地左右各有一對旗桿夾,平地前面原是一個與圍壟屋同一大小的半月形池塘。此時的圍壟屋已經翻修完畢,據附近村民介紹,清朝康熙五十四年,在外經商的陳氏祖先陳文渠衣錦還鄉,他看上了這條叫崗埔的山溝。于是,懷著造福后人的冀望,他參照梅州客家的模式,在此處建設了一座以泥土為主要原材料的房屋。
“我們這里太潮濕,如果用石頭的話會‘出汗’,人住不了,也放不了東西,如果用木頭,點火就著,沒有防御功能。用土可以砌很厚,而且冬暖夏涼,就好像北方的窯洞一樣,住得舒服!”當地村民介紹。
天上俯瞰,圍壟屋由兩個半圓組成。屋前是一口半月形池塘,后半部是半月形的房舍建筑。兩部分之間,是一條長方形的空地,叫“禾坪”(或叫地堂),是居民活動或晾曬的場所。圍壟屋的中心是崗埔祠堂。
在兩晉至唐宋時期,因戰亂饑荒等原因,黃河流域的中原漢人被迫南遷,歷經五次大遷移,先后流落南方。由于平坦地區已有人居住,只好遷于山區或丘陵地帶,故有“逢山必有客、無客不住山”之說。為防外敵及野獸侵擾,多數客家人聚族而居,形成了圍壟屋。這是客家人智慧的體現。
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