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        香自天上來----沉香的品鑒之道

        「天香」二字,取自北宋丁謂所著《天香傳》,為中國最早針對沉香所做之專著。「茄楠」是明代開始視為最高等級的沉香。沉香的形成是由瑞香科樹木經過刀傷、蟲蛀或細菌感染傷口所分泌的樹脂,經過長時間結節而成,即所謂「結香」。主要出產於兩廣、海南越南與其他東南亞地區。

        因為特殊的結香方式,成為或蜜香或乳香,既醇厚又清涼的幽遠香味。自古以來,為世人所重,在生活、宗教、醫學都被妥善使用,發展出獨特鑑賞方式、隨身香佩及薰燃器具,成為奢華尊貴又帶有士人風雅的香玩文化

        香之道:收藏與陳設

        宮廷喜歡以茄楠沉香雕做各種精致陳設,而沉香的大件器物尤為難得。以整塊茄楠木雕刻「香山九老」,即唐武宗會昌五年(845),詩人白居易洛陽香山,與八位七十歲以上致仕友人的文會場景。下方有︰「乾隆辛酉年小臣楊維占恭製」刻款,為廣東牙匠楊維占,刻於乾隆六年。

        同時正面山壁刻有乾隆六年十二月之〈題刻畫伽楠香山九老圖〉,收錄於清高宗《御製詩.初集》。此件正面按香材紋理斧劈淺刻出高聳山壁,將人物集中於山下,老者們或坐或站或提筆書壁,姿態各異,更有僮僕蹲坐執扇烹,山巖以側刀淺刻短截,餘取香材天然形勢不加斧鑿。帶染色象牙座。不僅材質珍貴,其雕工簡約洗鍊,構圖巧妙呈現形小象大的氣勢,為乾隆時期陳設器極精好之作。且據《活計檔》記載,此件於乾隆7年時,配文錦匣,入乾清宮頭等收藏。

        雕茄楠木香山九老 清 乾隆六年

        據《活計檔》記載,在乾隆21年8月15日為「伽楠香螭虎龍尾觥一件,傳著配有錫屜匣盛裝,屜下裝蜂蜜。伽楠香木外配錦屜、錦袱入乾清宮時做上等」,符合文獻紀載以匣盒養香的方式。此塊香木結油方式已使其脫離原本木頭該有的樣貌,或為糖結。器型仿製西漢角形玉杯之形制與紋飾雕製而成,全器以鏤雕與浮雕,結合鳳紋、螭文與龍紋而成,在舖首上方刻「乾隆年製」隸書款,是重要的仿古陳設器。后配得錫匣、文錦匣與錦袱,并刻得款,入乾清宮收藏。

        雕伽楠木螭虎龍尾觥 清 乾隆

        以整塊沉香,取材料本身的紋理雕做而成,僅於瓶身腰部淺浮雕纏枝牡丹紋,有舊錦袱,為乾清宮所收藏,見於光緒2年《時做上等次等陳設檔》,應為乾隆時所做。

        沉香木雕牡丹花紋瓶 清 乾隆

        香之道:隨身佩戴

        沉香的使用,在宮中十分興盛,各種沉香佩飾,如手串、朝珠、扁方、香佩等做工精緻,為宮中人士所喜好。

        茄楠木鏤雕如意與八寶的犀角交迭,上面刻有「萬」字,中間則為折枝柿子,寓意「萬事如意」。串飾珊瑚珠、珍珠及綠玉,并垂飾綠玉花蝶墜及粉紅碧璽墜角。

        茄楠木雕萬事如意香珮 清

        茄楠木雙面淺浮雕兩柄如意,如意下方飾一卍字紋,兩側雕有柿子,寓意「萬事如意」。

        茄楠木雕福祿大吉香珮 清

        此類雕工細製的玉香盒,打開仍可見原有的錦布香料包。雙面鏤雕有層次的花葉,中有花型開光,內雕花朵盛開,上下各雕蝙蝠一隻,餘為花葉紋。

        青玉鏤雕香盒 清

        香之道:品香香具

        在宮中擺放許多爐瓶盒三式,是以薰燃方式品香。用爐以燃香,盒貯香料,瓶內插鏟香灰的鏟、箸。爐瓶盒三式,有玉、磁、銅及琺瑯等材質,展現工匠技巧,燃香同時也可欣賞其多變造型。

        清宮大量以各種玉料製成爐瓶盒,做為各宮殿陳設之用。玉雕鼎式爐,三乳丁足,雙立耳,帶蓋。器腹琢直紋;蓋仿玉頂木蓋形式,蓋雕番蓮紋,與玉頂鏤雕龍紋,并有鏤雕紫檀木座。與香瓶、香盒三件一組。

        白玉雕直紋爐瓶盒組 清

        三件貯於清宮所作楠木盒中,記有「時做乾隆黃地畫琺瑯爐瓶盒一份」,爐瓶盒都配有木座,而盒內設計巧妙,將爐瓶盒與鏟箸完整與妥適的放在有格與暗屜的盒中。是乾清宮收藏爐瓶盒的代表。

        銅胎畫琺瑯黃地番蓮紋爐瓶盒組 清 乾隆

        (文章源自網絡 版權屬原作者)

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