廣漢曾經是“牌坊之鄉”，背后故事何其多……
一座牌坊，就是一段歷史
一座牌坊，就有一個故事
牌坊不僅是一種裝飾和模式語言
也承載著一個個動人的故事
它是過去時代的精神高地
……
▲圖片來自網絡
牌坊，中華特色建筑文化之一。在古代，牌坊是崇高榮譽和權威的象征，是歷代朝政為表彰顯宦節婦、科第德政、功臣世家以及忠孝節義而建，樹牌坊是彰德行、沐皇恩，流芳百世之舉。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的，又名牌樓，為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。
廣漢，曾經被稱為“牌坊之鄉”
在歷史的煙塵里
廣漢的牌坊究竟是有好多？
這些牌坊背后都有些什么故事？
據史料記載，廣漢全縣城曾經有五十二座牌坊，
因此被稱為“牌坊之鄉”，又有“牌坊城”之譽。
每一座牌坊背后，
都有忠臣、良吏、善人、烈婦、孝子、耆老的身影，
它們林立在漢州縣城的土地上，
路過的行人，都感嘆其恢宏與華麗，
并沉浸于主人的故事之中。
為此，新姐又去拜訪了廣漢本土民俗專家陳立基老師
并和他一起去尋找廣漢以前牌坊的現在地……
開啟尋找牌坊之旅……
民國28年（1939年）11月18日下午兩點，兩位頭戴禮帽、身著西服的中年男子從西城門走進廣漢縣，他們是營造學社成員、建筑學家梁思成與劉敦楨。
▲左梁思成，右劉敦楨
梁思成一行從西門進入廣漢時，拍下了西城門外的四座牌坊，它們在官道上魚貫而立，壯觀肅穆，四柱三開間，廡殿頂正脊上有寶頂，兩端立有鴟吻，鏤空的檐尖上翹沖天，枋身雕刻著瑞鶴祥云、吉鳳祥麟、牡丹芙蓉、雙龍戲珠，以及八仙祝壽、安安送米、穆桂英掛帥、空城計等戲劇故事。
四座牌坊魚貫而立在當時廣漢西門外的舊官道上。（梁思成、劉致平/圖）
據梁思成的記載，西門外官道上的四座牌坊均為清代節孝坊，結合他拍攝的照片，確定其中三座為張成氏、胡蓮斌妻羅氏、趙桐妻王氏的節孝坊，第四座已無法考證。（摘自《影子之城――梁思成與1939/1941年的廣漢》）
這四座牌坊早已不復存在，據陳立基老師回憶，它們曾經就矗立在今天的西門口往洪水碾方向走的那段路上。
▲四座牌坊曾經就矗立在這條路上
▲圖片來自網絡
廣漢的那些石牌坊，建于明代的有十多座，其余三十多座建于清康熙乾隆年間。其中有三種情況：一是受朝廷皇恩，奉旨賜建的。由漢州署衙具案詳請上報，奉旨旌表，賞給建坊銀若干(三十兩)，高壽賞賜彩緞一匹，廣漢牌坊多數都是如此的。二是由地方名士宗族長老倡議，本地官員援例同意而興建的。三是自己個人建造的，如建橋坊、墓園坊。就所建牌坊事跡和內容考查，約有：慰忠坊、去思坊、恩榮坊、科甲坊、孝子坊、烈女坊、貞壽坊、百壽坊、節孝坊、貞節坊等十種。
▲圖片來自網絡
所建的石牌坊，豎立在過往行人必經的路道上，巍峨秀麗，好似一座牌樓，遠遠就可以望見。牌坊下有三道高大的石門，逐漸往上收縮，配以飛檐翹角，有單檐、重檐，歇山頂。特別鐫刻“圣恩”、“誥贈”字樣。節孝牌坊一般石刻“敕褒節孝”四個大字，男壽書刻“升平人瑞”，女壽書“貞壽之門”字樣。
牌坊上的石雕圖案用浮雕、圓雕與透雕的技法，如飛禽走獸，山水云朵，獅子，仙，蝙蝠，行云，奇花異草，梅竹，牡丹，以及神話故事各具情態，生動可愛，四立柱刻對聯。建造牌坊的能工巧匠以及石雕大師，具有相當高超的手藝，令人尊重。
▲圖片來自網絡
據史料記載，明清時候漢州縣城東南西北四條正街上，就巍然聳立著十六道石牌坊之多。長不過一華里的一條北街，竟有牌坊七座，跨街屹立，真是一道道多姿多彩的景觀。
明清時期漢州縣城四條正街上牌坊的壯觀景象我們現在無法看到了，
但新姐跟隨陳立基老師一起尋訪了當時漢州縣城的四條街道，
拍下來這些街道現在的模樣。
廣漢現在的東西大街東一段至東二段之間的十字路口，就是當時漢州縣城城區的中心——“大十市”，以這個十字路口為中心，延伸的四條道路分別為東西南北街，每條街上都有數量不等的牌坊。
▲今天的“大十市”路口
東街
在曾經的東街上，矗立著兩座貞潔牌坊，一座為明代趙文佑妻子馬氏，一座為清朝乾隆年間郭文宗的未婚妻李妹， 其中李妹的事跡尤令人惋惜。
李妹是漢州人郭文宗的未婚妻，一日姑姑黃氏外出，有個叫李峨的歹人見李妹獨自在家，遂起了歹心，欲圖謀不軌。李妹不從，閉門大罵，李峨慌亂之下溜出大門，姑姑聞聲趕回，正派人向官府報案時，李妹已上吊自盡了。官府將李峨捉拿歸案，以李妹節烈可嘉，遂于乾隆二十四年(1759年)上表朝廷，建造牌坊。
李妹的牌坊豎立在煕來攘往的東街，既可時時讓本地人受到教化，她的故事也在路過的僧侶、商賈、官吏、詩人、腳夫之間反復流傳，人們在替她花季隕落惋惜之時，也不自覺地將她當成了模范。（摘自《影子之城――梁思成與1939/1941年的廣漢》）
西街
曾經的西街上一共有四座牌坊：
順街有一座石牌坊，不知年代。
清乾隆十三年，漢州牧徐諗，隨中路王師進剿金川叛亂，負責糧秣，會師潰退遇難，兵丁運夫四十余人陣亡，士民思念，于是在市里修建了“慰忠坊”。
清乾隆六十年，金國瑞的妻字余氏守節四十一年，故建“節孝坊”于萬壽街。
文廟街李氏祠堂門前，李遜通之妻子曾氏，嫁到李家4年，教養遺子二人成立，道光二十一年逢覃恩，賜五世同堂匾額，給銀建坊于門前。
南街
南街上有三座牌坊，不知年代的斷牌坊；明嘉靖甲辰進士涂澤民，建甲第坊；清嘉慶十四年黃秉元之妻劉氏活到老102歲，五世同堂，建貞壽坊。
▲圖中小區所在地就是斷牌坊的位置
其中，最出名的當屬斷牌坊，在民國時期還巍然猶存，是全漢州縣城最古老的牌坊。據陳立基老師的印象回憶，此牌坊的石柱比較粗、比較大，由于其年代久遠，史書中也未記載相關信息，它究竟是為誰而建、什么年代修建的都已無從考證。
北街
北街上的牌坊是這四條街中最多的，一共有七座。
1、明萬歷進士宋興祖，歷官御史，父宋廷祥，亦有功名，建“父子繡衣”坊。
2、明進士宋繼祖，宋興祖昆仲二人建“兄弟黃甲”坊。
3、明進士何節，母何氏年二十守節，撫子成人建“貞節甲第”坊。
4、明萬歷進士章金鉉，父章順宇任推官，建“義子豸繡”坊。
5、明舉人劉嗣傳，建“恩綸會魁”坊。
6、清嘉慶賈鴻翊妻宋氏，守節四十九年，扶一子成立。建“節孝”坊。
7、“節孝坊”譚正儒妻黃氏。
其實豈止城里，
集中在縣城近郊的，
也有很多座牌坊。
據梁思成的記載，拍攝的四座牌坊中有三座是都是節孝坊，第四座已無法考證……在漢州城的城鎮鄉村、官路古道，高大巍峨的節孝坊幾乎無處不在——它旌表的是死去的貞婦烈女，但卻如同枷鎖，戴在每一位活著的女性脖子上。（摘自《影子之城――梁思成與1939/1941年的廣漢》）
北門黑塔街外沿炳靈宮道路上
在去往炳靈宮的道路上就有四座沿路而修的牌坊，它們分別為：百壽坊，張文杰妻蔡氏，101歲，五世同堂，嘉慶十年建坊旌表；節孝坊，嚴以容妻楊氏，事翁孝道感人，撫子孫成人，乾隆二十八年奉旨建坊旌表；升平人瑞坊，為楊宗美事建；貞壽坊，為黃禮妻羅氏事建。
北門五里巷
北門五里巷即為現在的國稅局門前、沿鴨子河邊的那條道路，此路上有兩座牌坊，明嘉靖十一年，進士周滿修橋建中丞橋坊和凈水大力士坊(在城北五里巷中段，據稱牌坊高大，石額上有“凈水大力士”五字，査閱資料，未見有建坊原因)。
此外，漢州各鄉鎮還有牌坊三十多座：三水關齊水寺周之冕“孝子坊”，劉守家妻胡氏“節孝坊”；連山鎮何其瑞妻及張乾陽妻各建“節孝坊”；高坪鎮李喬英妻葉氏102歲“貞壽坊”；金輪場黃宗孟妻廖氏“節孝坊”；金魚場丁家坎張仁守妻周氏“節孝坊”……
廣漢的這五十二座牌坊，
最終全部在這片土地上消失，
一座座牌坊轟然倒塌，
它們背后的威嚴、科甲、功德、節烈、貞潔、善舉，
也隨之土崩瓦解。（摘自《影子之城――梁思成與1939/1941年的廣漢》）
社會在進步，文化在進步，國人的思想也在不斷進步，
新時代下，男女平等、尊重人性、尊重道義、尊重勞動、尊重創新、尊重奮斗……
傳統文化中的精華和當今所有正能量的精神，
以全新的形式，
得到了更加充分的褒獎與弘揚！
參考資料：《歷代漢州志》、《廣漢縣志》、《廣漢文史第25輯——鄉土記憶》
特別鳴謝：《影子之城――梁思成與1939/1941年的廣漢》作者蕭易授權使用書中部分文字
ID:newgh777
編輯：李霞
責編：王路姣
監制：周天德
▼
5月 1 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 29 30Hash:27a06d76103146a2576ad6ce1711e7c4b1bf258c
聲明：此文由 微新廣漢 分享發布，并不意味本站贊同其觀點，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯系我們 kefu@www.51kouyi.org