國家一級文物晉故曹夫人碑被追回：比《蘭亭集序》還早5年
11月14日凌晨3點，耒陽市公安局刑偵大隊六中隊中隊長曹易與同事連夜驅車從長沙趕回耒陽，小心翼翼地將包裹嚴密的“晉故曹夫人碑”交到局里，大家懸著的心終于安穩落地。
至此，經耒陽公安偵查、追緝，這塊十幾年前被盜掘販賣的國家一級文物、比《蘭亭集序》還要“年長”的《晉故曹夫人碑》終于回歸故里。
“不找回它，我們是絕不會放棄的。”說起與同事輾轉多年追緝歷程，在曹易看來“這是壓力、是責任，更是榮幸”，如今這份使命終于完結。
成立專案組，輾轉找“碑”
2017年10月2日凌晨，耒陽市委政法委轉發一條線索：耒陽市多名政協委員提案稱，2002年在耒陽市大市鄉出土了一塊“晉故曹夫人碑”，后該碑被轉賣給了湖南省某私人博物館的黃某榮，該碑具有極高的文物價值。
耒陽市公安局立即成立專案組立案偵查，曹易任案件偵辦負責人。辦案民警從提案線索入手，來到長沙找黃某榮了解情況，而黃某榮口中講述所收藏的“石碑”并非此“碑”，拿出的“收藏物”更與提案中描寫的大相徑庭。
“到底是否真有此碑？”“有此碑，又是不是從耒陽流出去的？”“是否真如大家所說，有不可估量的文物價值？”……一連竄的問題困擾著辦案民警。
他們輾轉耒陽各鄉鎮四處打聽“是否有出土過墓碑的消息”，終一無所獲，線索一度中斷，但民警追緝的信心卻沒有熄滅。
今年夏天，耒陽市公安局大市派出所老輔警袁傳清告訴曹易，他聽說“以前修京珠高速時，在大市鄉的李家橋挖出過一座古墓”。時間相同、地段也相符……老袁的“真切”描述，讓曹易再次燃起希望。在老袁的帶領下，曹易和辦案民警走家串戶地尋問，村民反映“修路挖出古墓是有那么一回事，但是否挖出石碑卻無人知曉”，此次尋找無疾而終。
幾經波折，“碑”回故里
一個又一個的案件在曹易和辦案民警的努力下破獲，而一直沒有拿下的“晉故曹夫人碑”案件成了他們的一塊“心病”。
一次在網上查找資料，一篇關于晉碑的文章，引起了曹易的注意。文章中所寫的晉碑就是“晉故曹夫人碑”。他多方聯系到報道的記者，記者的一句“對自己的報道真實性絕對負責”讓曹易“心里有了底”，并從記者處要到了照片。
照片上的石碑清晰地寫著“晉故曹夫人碑”，“對，這就是我們要找的石碑。”
曹易拿到照片來到湖南省文物鑒定中心咨詢，發現，這塊“晉故曹夫人碑”有鑒定的檔案，鑒定意見為：此永和四年款“晉故曹夫人碑”石碑，內有豎行“晉故曹夫人碑”魏體，下有字八行，每行十四字，共計108字，有界格。經原省博物館高至喜館長鑒定為一級文物。
此碑確為要找的碑，它是否出土耒陽呢？
為了找到更確切的答案，辦案民警數次走訪長沙各文物鑒定專家。湖南省文物局退休專家謝武經告訴他們：“永和四年八月辛亥朔十一日辛酉，晉故桂陽耒陽東鄉敖里程氏命婦曹夫人之神墓”明確指出地址耒陽東鄉敖里。同時根據他們多年對耒陽歷史研究發現，大市鄉在東晉時期十分繁華，就是當時耒陽的城區所在地，綜上兩點，“晉故曹夫人碑”是出土地在耒陽。
謝武經的答案讓民警們吃下定心丸。
同時，辦案民警經多方打聽，從耒陽文物界“人士”那里得知，“晉故曹夫人碑”在2002年的時候被耒陽男子李某奇以70元的價格買下，此后流入祁東籍男子周某祥手中。2014年郴州籍男子黃某榮以3萬元的價格從周某祥手上收購并一直收藏在其經營的博物館內。
萬事俱備。今年11月13日，辦案民警在耒陽、祁東、長沙三地同時將李某奇、周某祥、黃某榮傳喚至公安機關進行訊問，在強大的法律威懾下，黃某榮主動將該碑上交公安機關，使該碑重新回到了耒陽市。
“碑”之價值，讓人驚嘆
11月26日上午11點，在耒陽市公安局，曹易戴上雪白的手套，小心翼翼地將紙盒打開，一塊精致的青石碑呈現在記者眼前。
記者看到，墓碑不大，高約50厘米，寬約20厘米，用當地的青石制成，碑額刻有“晉故曹夫人碑”。碑文加碑額共計108字，字跡清晰如新。
碑文的具體意思是，夫人為桂陽郡郴縣曹氏女，是九德太守郴侯的孫女，汝城君(縣令)的大女兒，出嫁耒陽程氏，在42歲時，永和三年閏月(當年閏五月)八日未時因病去世，永和四年九月三十日下葬。
“‘晉故曹夫人碑’是放置于墓內，碑的下面有一條卡槽，可能是碑就卡立在槽內。”
為何置于墓內？曹易介紹，曹魏時期，曹操有感于漢代立碑之盛禍國殃民，專門下過禁碑令，直到晉代也一再禁碑，所以墓前碑使用的少了。
多年的調查走訪，曹易儼然成了該碑的研究“專家”，“正因為置于墓內，‘晉故曹夫人碑’才能歷經1600多年仍保存完整，如果立在墓前，恐怕已經風化了。”
他欣喜地告訴大家，“晉故曹夫人碑”破解了“郴”千年謎案，“晉故曹夫人碑”中“郴侯之孫”清楚地表明，“郴侯”即“曹夫人”的爺爺。郴侯姓曹，既不是“楚懷王孫暢”，也不是所謂的皇族后“劉暢”。
同時，此碑對研究中國漢字發展演變有重要意義，碑刻正是魏晉南北朝時期從隸書到楷書轉型的見證。
記者還了解到，“晉故曹夫人碑”比王羲之的《蘭亭序》還要早5年，距今已有1600多年，是湖南現存有字的古碑中年代最早的。
此名碑，歸屬權到底屬誰?
“晉故曹夫人碑”屬于國家一級文物，價值不菲，那么此石碑歸屬權到底屬于誰?
記者查閱法律文獻發現，《中華人民共和國文物保護法》第5條規定，“中華人民共和國境內地下、內水和領海中遺存的一切文物，屬于國家所有”。當然，并非所有文物都歸國家所有，有以下符合條件的可以不用歸國家：《中華人民共和國文物保護法》第6條規定：“屬于集體所有和私人所有的紀念建筑物、古建筑和祖傳文物，其所有權受法律保護”，法律允許私人擁有文物；依法繼承的文物也可以屬于私人所有，上交與否全憑自愿；能夠拿出足夠證據證明文物歸其所有或者是祖上所遺留的文物，就應該歸公民所有。
曹易解釋，此碑既非祖傳文物，又不是依法繼承的文物，而是盜墓者非法盜挖的“無主文物”，就只能收歸國有。
同時，根據《中華人民共和國刑法》第三百二十六條之規定，以牟利為目的，倒賣國家禁止經營的文物，情節嚴重的，處5年以下有期徒刑或者拘役,并處罰金;情節特別嚴重的，處5年以上10年以下有期徒刑，并處罰金。
目前，涉嫌參與倒賣文物的周某祥已被耒陽公安依法刑事拘留，案件正在進一步偵查中。
“‘晉故曹夫人碑’終于回歸故里，我只希望案件盡快審結，石碑早日展現在市民面前，讓更多的人看到它的風采，了解它的歷史文化。”曹易欣慰地說道。
來源：紅網
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2014年11月25日，長沙市東風路與營盤路交界處的湖南開元博物館內，館長黃彬榮小心翼翼地打開一個金屬手提箱，一塊精致的青石碑呈現在眾人面前，引起一陣驚訝聲。
字跡清晰的石碑上，右邊第一句便是“永和四年八月”。王羲之的《蘭亭序》，也是寫于同時期的“永和九年”。這是東晉穆帝年號，距今已有1600多年。
碑上內容提及“桂陽”、“郴侯”、“九德太守”等，破解了“郴侯”是誰的歷史謎案。湖南省博物館原館長高至喜認為，該碑有重要的歷史文物價值。
聽說是寶物，當夜驅車買回
黃彬榮介紹，2012年下半年，郴州一位姓鄧的古玩老板打來電話，告訴他祁東有人手上有一塊古碑要轉手，并發來幾張碑文的照片。
從照片上，黃彬榮認出了“郴縣”、“桂陽”等地名。他是郴州人，看到這些熟悉的地名已心有所動。
他把照片送給長沙幾位文物專家看。“他們仔細識讀文字后，告訴我很有價值，且與湖南有關，一定要買回來，不要流失到外地。”
當晚，黃彬榮就開車帶上鄧老板，趕到祁東。通過鄧老板，當場與賣家成交。黃彬榮說，據祁東的賣家透露，古碑來自耒陽一位挖土機司機，該司機去世后，家人在清理東西時，發現此碑并賣掉。
把碑帶回長沙后，便收進了庫房。直到今年整理資料時，請專家鑒定，黃彬榮才更加清楚地認識到這塊碑的價值。為此，他專門按照碑的大小、形制訂做了一個金屬箱。
高至喜認為，該碑有重要的歷史文物價值，可定為國家一級文物。湖南省文物鑒定中心出具的鑒定證書上認為，此永和四年款“晉故曹夫人碑”，記載湖南郴州曹夫人生平，具有較高的研究價值，在書法史上也有較高的藝術價值。
前不久，有人出高價購買該碑，黃彬榮拒絕了，“我會好好保存，不可能出售。”
碑原置于墓內，字跡清晰可見
這塊晉碑共108字，字跡清晰，就如剛刻上去的樣子。碑額上有“晉故曹夫人碑”。正文原文如下：
“永和四年八月辛亥朔十一日辛酉，晉故桂陽耒陽東鄉敖里程氏命婦曹夫人之神墓。
夫人同郡郴縣曹氏女也，九德太守郴侯之孫，汝城君之長女也。母儀既著，九親歸仁，出適程氏。夫人年四十有二，以其三年閏月八日乙未寢疾終，以四年戊申歲九月三十日下葬。”
湖南省文物局退休專家謝武經告訴記者，碑文大意是，夫人為桂陽郡郴縣曹氏女，是九德太守郴侯的孫女，汝城君（縣令）的大女兒，出嫁耒陽程氏，在42歲時，永和三年閏月（當年閏五月）八日未時因病去世，永和四年九月三十日下葬。
本來，湖南最早的古碑當屬三國時期的“吳故九真太守谷府君之碑”，現存耒陽市蔡侯祠內。該碑工藝、書法、雕刻水平很高，有拓本傳世。然而碑文早已模糊不清，文化大革命中，被砸成三截丟于池塘中，1979年打撈修復，字跡已不能辨認，成了一塊無字碑。
謝武經表示，“晉故曹夫人碑”保存完整，字跡清晰，實際已成為湖南現存有字的古碑中年代最早的。此外，該碑石材上乘、紀年準確、內容豐富、書法遒勁、雕工精細，不僅文物價值極高，而且工藝水平精湛。
與后代立碑于墓前不同的是，“晉故曹夫人碑”是放置于墓內。黃彬榮說，碑的下面有一條卡槽，可能是碑就卡立在槽內。碑的正面，還有黃土沾染的痕跡。
為何置于墓內？專家表示，曹魏時期，曹操有感于漢代立碑之盛禍國殃民，專門下過禁碑令，直到晉代也一再禁碑，帶來的直接后果是墓前碑使用的少了，墓志銘漸成風氣。
“正因為置于墓內，‘晉故曹夫人碑’才能歷經1600多年仍保存完整，字跡清楚。”黃彬榮說，如果立在墓前，恐怕已遭風化。
“郴侯之孫”4字，破歷史謎案
讓謝武經興奮的是，碑文中出現的“郴侯”，破解了郴州千年來的一大謎案。
郴州資興蓼江自古有郴侯山遺址，相傳郴侯曾居于此，并因此得名，郴侯山亦成為名山。然而郴侯是誰？千年來一直爭論不休。謝武經介紹，時至今日，文史界大體分為兩派。
一派認為郴侯是義帝（楚懷王）之后。最早提出這一觀點的是南宋王象之，他在《輿地紀勝》中說：“郴侯山，漢昭帝四年封楚王孫暢為郴侯，故名。”此后，《明一統志》亦言：“郴侯山，漢昭帝封楚懷王孫暢為郴侯。”到清代，《光緒湖南通志》同樣記述：“漢昭帝封楚懷王孫暢為郴侯，山固以名。”此后，郴侯即“楚懷王孫暢”說成為主流。
另一派認為郴侯是漢代劉姓皇族后裔。最早記載的是《萬歷郴州志》，該書載：“郴侯劉暢，楚王（劉姓楚王）孫，昭帝四年封。”這一派的主要依據是《史記》和《漢書》均記載：“義帝無后。”
謝武經說，“晉故曹夫人碑”中“郴侯之孫”清楚地表明，“郴侯”即“曹夫人”的爺爺。郴侯姓曹，既不是“楚懷王孫暢”，也不是所謂的皇族后裔“劉暢”。
兼具隸楷，成東晉書法實物標本
碑文還提及，“曹夫人”的爺爺曾任“九德太守”。
據查中國地圖出版社出版的《中國歷史地圖集》，東晉的版圖到達現在的越南北部。晉朝在現在越南河內東北設交州，領交趾、武平、合浦、九真、九德、日南等郡。九德治所在今越南首都河內以南的榮市，直至隋開皇九年（589年），才廢九德郡，其地分別入九真、日南郡。
謝武經說，現在從史書上能查找到的九德太守只有東晉安帝時的杜瑗，湖南、郴州地方志中均沒有九德太守的記載，因而碑刻填補了史志書中的空白。
“晉故曹夫人碑”亦成為東晉書法的實物標本。湖南省社會科學院歷史文化研究所所長、研究員王國宇認為，這一實物，絕非仿制品或拓本可以比擬。碑刻對研究中國漢字發展演變有重要意義。首先，碑刻中不少部首和筆畫顯然與現代漢字不同。其次，魏晉南北朝時期正是從隸書到楷書的轉型時期，因此，這一時期的書法往往兼具隸、楷的特點。碑刻上的文字，有隸書的特點，而楷書特色更濃。
中華孝文化學會會長任國瑞說，該碑對研究古代歷法和喪葬制度亦有重要價值。
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