欽州緣 廣府情
第九屆廣府文化論壇
12月3日—12月5日在欽州召開
與會專家學者將圍繞
“欽州緣·廣府情—
這一主題作學術交流
分享豐碩的研究成果
下面
我們一起來看看論壇的相關知識和內容
△廣府人后裔參觀陸屋廣府會館，講述先輩創業故事 融媒體記者 陸 銘 通訊員 文昱利 攝
什么是廣府文化？
廣府文化即廣府民系的文化，是粵語地區之中的一個地域文化，指廣東珠三角廣州府地區使用粵方言的漢族居民的文化，范圍是以廣東省珠江三角洲為中心以及周邊的粵西、粵北部分地區。粵語地區的地域文化還包括廣東粵西地區的高涼文化和廣西地區的桂系文化 。廣府文化形成于廣州府地區，又流行于廣東、香港、澳門、廣西東南部以及海外粵語華人社區。
廣府文化是中華文明的重要組成部分，從屬于嶺南文化，由中原與江南移民文化所形成，傳承了中原漢文化的精髓，在嶺南文化中影響最大，在各個領域中常被作為廣東漢文化的代表 。廣府文化的代表有“廣東音樂”“粵菜”“醒獅”“嶺南畫派”“鑊耳屋”“嶺南園林”“粵劇”“粵曲”等等。
廣府文化源遠流長，開放包容，是嶺南地區覆蓋范圍最廣、特色最鮮明、影響最大的標志性區域文化之一，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。
△極具廣府特色的醒獅表演已成為我市均衡教育項目之一 融媒體記者 周麗虹 攝
廣府文化論壇的起源
由2013年廣州大學創辦的廣府文化論壇，迄今為止已成功舉辦八屆。前七屆在廣東省舉辦，這個極具廣府特色的學術交流平臺已逐步形成了廣府文化遺產的保護與傳承、廣府文化資源的活化利用、廣府文化的傳播與推廣等三大研究體系。
2020年12月，梧州承接舉辦了第八屆“廣府文化論壇”，開啟了兩廣社科文化交流之旅，凝聚了兩廣文化共識，深化了桂粵兩地交流，成為廣西“東融”的重要文化交流平臺。
△采茶戲是兩廣地區的一種傳統戲曲表演，深受群眾喜愛 融媒體記者 梁 生 攝
廣西廣府文化的情況
歷史上，兩廣均屬嶺南文化，史稱“兩粵”。廣西的東部、南部地區屬于廣府民系，目前全區約有1500萬名廣府人。位于北部灣城市群中心位置的欽州，是廣西陸海毗鄰廣東的地市，其1400多年的歷史文化與廣府民系的各個城市同根同源。
△廣式早茶是欽州人日常愛好的美食之一 融媒體記者 張曉冬 攝
論壇有哪些專家嘉賓參加？
本次論壇特邀4名嘉賓和5名專家參會。4名嘉賓分別是：廣西社科聯黨組書記、主席朱東，廣州大學黨委書記、教授屈哨兵，廣西社科聯副主席劉俊，自治區黨委宣傳部原副部長、廣西桂學研究會特約研究員李俊康4位嘉賓。5名專家分別是廣州市社科院副院長、經濟學研究員朱名宏，廣西師范大學中國古代文學專業二級教授、博士生導師莫道才，廣西區委黨校二級教授、文史教研部原主任陳學璞，廣州大學人文學院教授、廣府文化研究中心主任紀德君，廣州大學人文學院教授、文學地理學研究中心主任曾大興。
除此之外，還有廣東、廣西地區廣府文化的專家、學者，廣西區內各地市社科聯代表等180多人參會。
本次論壇活動豐富，除開幕式、閉幕式外，還設置廣府文化分論壇、廣府文學藝術民俗文化分論壇、北部灣與粵港澳大灣區經貿交流合作分論壇。同時，還有坭興陶觀賞與體驗活動，參觀考察欽州廣府文化特色建筑。
△網紅打卡點——欽州老街 融媒體記者 張曉冬 攝
欽州有哪些代表廣府文化的特色建筑？
劉永福舊居
劉永福舊居，又名“三宣堂”，位于欽州市攀桂街10號。劉永福援越抗法戰功赫赫，越王授予三宣提督之職。戰爭結束劉永福回國，于光緒十七年（1891年）在欽州營建公館，取名三宣堂，以紀念其援越抗法的光榮歷史。三宣堂是欽州市現存最高大、最完整的清末建筑群之一，占地面積2.27萬多平方米，建筑面積5600多平方米，大小廳房119間，四周有高達4米的圍墻。頭門向東臨江。進頭門經一條30多米的過道是二門；二門為2層樓房，進深4米，面闊三間，中間是門，兩邊是房；二門后右側是占地1000多平方米的谷倉，主建筑與谷倉并排相連，坐北向南，門前是80多米寬的廣場；廣場后是高4米寬24米的照壁；照壁后是8000多平方米的菜地。主建筑三進，縱深60多米，寬50多米，通高14米，硬山頂，中國式圓柱瓦檐。左、右、后三側有廂房圍繞，各廂互通，連成一個以主座為中心的整體。主建筑四周墻上槍眼密集，與圍墻四角的炮樓槍眼遙相呼應，構成嚴密的防御體系。主建筑前座的門頂有“欽賜花翎”金字直匾。中座一廳兩房，縱軸線上的明間過廳是單層，左右是對稱的二層樓房，右側是劉永福的臥室。劉永福舊居是全國重點文物保護單位和全國愛國主義教育基地。
△劉永福舊居 馮 濤 攝
廣州會館
廣州會館是欽州市現存最古老的建筑物之一，位于古欽州城東門外中山路29號，屬明清庭院建筑風格。會館始建于清乾隆四十八年（1783年），道光十四年（1834年）、光緒十六年（1890年）兩次重修。會館面闊3間，進深2座，占地面積1180平方米，為磚石結構的單檐平房，門、窗的抱框均為花崗巖雕琢而成。“廣州會館”四字大石匾鑲嵌在主座中軸線的正門頂上，為清乾隆年間狀元、書法家莊有恭（廣東番禺人）所書。
廣州會館是明清時期商品經濟發展的產物。明清時期，欽州屬于廣東西部地區，地廣人稀，經濟不發達。隨著生產力的發展，農作物品種增加和產量的增加，沿海低地得到大量利用，大批廣府人、福建商人和漁民溯西江而上、沿南流江或沿海岸來到欽州。當時在欽州經商的商幫很多，主要有“廣州幫”和“南寧幫”。擅于經商的廣府人來到欽州后，主要在一至三馬路、中山路開商埠從事商業活動，史載“欽自清同光間到民初，廣府各屬客，來欽經商者眾，生于斯死于斯，故于三角塘北邊，買空地一邊作義地，只葬廣人”。旅居欽州的廣州人自發組織起來的、以“敦鄉誼、敘桑梓、答神庥、互助互濟”為宗旨組織商業團體，集資建廣州會館。據欽州“廣州會館”碑記，清乾隆年間已有廣府人來欽經商，至光緒十六年（1890年）集資重修會館時已達83家。
廣州會館作為欽州市內現存最古老的建筑物之一，是廣州商人商業移民的成功見證，在欽州近現代發展上曾扮演過重要角色。該會館是清朝廣州、欽州民間商人與東南亞的國家開展商貿活動的重要歷史見證，也是研究廣西北部灣地區古代經濟文化以及與海外交流中不可多得的實物資料。
2021年5月19日，修繕后的廣州會館開館，設立“舟楫不絕——欽州海絲貿易文化展”，分為“濱海而郡”“欽城博易”“ 華僑商路”三個部分，透過一幅幅歷史畫面和珍貴文物，展現以會館及老街為中心的濱江濱海街區的繁華景象。
△廣州會館 融媒體記者 賴 昕 攝
沙尾街馮子材故居位于欽州市欽南區沙尾街133、144號。清嘉慶二十三年（1818），民族英雄馮子材出生在此處，并在此度過了青少年時期。該故居建于清雍正年間，院落式結構，主體建筑為磚木結構普通平房，分前后兩座，坐東向西，占地面積1034.34平方米，建筑面積931.25平方米。在院落入口處有一條直達欽江的密道，北側有民國時期馮氏后人加蓋的二層樓房。整個院落于1999年被公布為欽州市文物保護單位。
為了進一步做好故居的保護工作，2020年欽州市人民政府委托廣西文物保護研究設計中心對故居進行了修繕和整治，故居整體風貌得到顯著提升。2021年9月，故居內部的“民族英雄馮子材事跡展”布置完成，免費對社會公眾開放。
△浦北余屋“鑊耳樓” 融媒體記者 李俊懋 攝
陸屋鎮高州會館始建于明末清初，距今有兩百多年。清末民初，廣東高州人（高州府是明清時期廣東境內的十府之一，高州府轄境六屬相當今廣東茂名茂南區、高州市、電白區、信宜市、化州市、廉江市、吳川市、坡頭區以及麻章區硇洲島、霞山區特呈島等地）在陸屋經商日益頻繁，為了方便交易及維護自身利益，由眾人集資興建高州會館，以供高州商人往來經商聯絡之用。
高州會館由兩部分構成，前院小廣場和主體建筑。主體建筑坐西向東，呈長方形，沿中軸線對稱布局，分前、中、后三進，前為大天井，后為小天井，右側有廂房。其以磚木結構，硬山擱檁，青磚灰瓦白墻。前廳七級臺階拾級而上，門礅與門簪浮雕精美、硬木門框立于門墩之上，顯得沉穩大氣。前、中、后三廳青磚灰瓦白墻保存完好，三廳及天井地面都由青磚鋪裝，典型嶺南建筑格局，整體簡潔大氣，采光通氣極佳，適應嶺南氣候，除右側廂房倒塌之外，主體保存完好，具有較高古代會館研究價值。
高州會館在陸屋至今有兩百多戶，有勞、陳、黃、梁、溫、葉、李、蘇、程、朱等姓氏，逢婚嫁大事仍聚集會館，數百年互相守望，鄉風仍存。
△欽州老街占鰲坊 融媒體記者 張曉冬 攝
靈山縣陸屋鎮廣府會館
陸屋廣府會館始建于清朝乾隆九年（1744年），距今（2021年）已有277年。先后經歷清乾隆、嘉慶、道光、光緒四次重修。明末清初，廣府人（廣府語系，以粵語為母語的漢族民系，主要聚居于廣東珠江三角洲）在陸屋的經濟活動日益頻繁，為方便交易及維護自身利益，由眾人集資興建了廣府會館，以供廣府商人往來經商聯絡之用 。
會館坐西向東，呈長方形，沿中軸線對稱布局，分前、中、后三進，中有兩天井，即“三進兩天井”。其以磚木結構，硬山擱檁，青磚灰砂屋頂，琉璃檐瓦頭。前廳墻內嵌有清四朝重修廣府會館石刻碑記，文字詳盡；前中后三廳山墻及檐墻均有彩畫及詩詞，內容為神仙人物、古代圣賢，濃墨重彩，典型的嶺南畫派風格。天井地面以平整花崗石條鋪裝，中廳四梁楹以巨大四根鐵力木落于石柱礎支撐，整體結構穩重開揚，通風采光極佳，適應嶺南悶熱氣候，主體保存完好，具有較高古代會館建筑研究價值。廣府會館已于2010年定為靈山縣級文物保護單位。
廣府后裔在陸屋至今仍有二十余戶，有周、李、王、岑、鄒、劉等姓氏，逢婚嫁大事仍聚集會館，數百年互相守望，鄉風仍存。
文字丨融媒體記者 梁燕 整理
編輯丨梁文輝
校對丨 楊曦穎 覃銘銘（見習）
審核丨羅立彬
（欽州發布出品 未經授權不得轉載）
? 突破1000億元！
? 又有一個“一江兩岸”在建設中！
? 蠔味，好好味
? 神秘緯度下的“欽州單叢”
? 百年會館的粵曲情懷
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