冼夫人造像驚現河南？原來冼夫人有這么大功績！
最新一期河南衛視《華豫之門》鑒寶節目1月3日晚播出，22歲的河南漯河農民張鑫帶著一尊銅像來到節目，請專家幫忙鑒定造像到底是誰？是真是假？有多大價值？專家給出的答案讓在場觀眾驚奇，這既不是穆桂英，也不是花木蘭，而是歷史上真實存在的“巾幗英雄第一人”——嶺南圣母冼夫人。
銅像原是曾就讀黃埔軍校的爺爺留存
《華豫之門》是一檔河南衛視播出的鑒寶節目，帶來銅像的張鑫來自河南漯河，從事廚師行業，父親是農民。張鑫說這個造像是他爺爺留下來的。
“一般造像都是佛祖、菩薩或者是關公之類的，但是這個從來沒見過，也不知道是什么。”張鑫講起鑒寶緣由，去年在家里打掃衛生的時候，他從床底下發現這尊銅像。他說是爺爺留存下來的，“爺爺從黃埔軍校畢業。”
主持人說：“確實很少見！”
這尊造像塑造的人物究竟是誰？
在張鑫和在場主持人一臉茫然的時候，佛像、銅爐鑒定專家北郊出來鑒定了。
北郊先來一陣感慨：“這尊造像和我們常見的不太一樣！”
“一聊到民族英雄，特別是女英雄，我們第一時間想到的是花木蘭、穆桂英，其實這些女英雄多數通過武俠小說改編塑造出來的形象。”北郊說。
接著，北郊揭秘這尊造像是誰。
北郊說，這尊造像塑造的女英雄名叫冼夫人，是廣東地區非常著名的一位巾幗英雄。名叫冼英。她是從年輕的時候就非常厲害，會領兵打仗，而且是女中豪杰。
北郊接著介紹，冼夫人出生在南北朝時期，當時隋朝平定嶺南的時候，冼夫人為了民族統一，配合隋朝把當時地方的暴亂給平定了，因此在那個時候封她為譙國夫人。后來歷代皇帝對她都有追封，曾封她為“嶺南圣母”。
“特別值得一提的是我們敬愛的周總理對她也有一個很高的評價，稱她為中國的巾幗英雄第一人。所以冼夫人獲得的評價是非常高的。”北郊說。
造像是哪個年代的？有多大價值？
既然上了鑒寶節目，張鑫期望這尊造像能值10萬元。
北郊繼續他的分析，說：“這尊造像整體是一個筑造工藝，沒有加刀修飾，它的銅質是水紅銅質，完全符合我們明代晚期的這種特征，包括表面刷了一層漆金，而且這個漆金的質感也是出現了亞光這種狀態，有自然剝落的感覺，也符合老的造像特征。”
綜合這些特征，北郊給出了鑒定結果——明代晚期嶺南地區的冼太夫人雕像，真品無疑！
北郊同時也認為，這尊造像有一定的歷史價值、文物價值，也有很高的學術價值。
北郊建議說，如果這尊造像能被嶺南的一些博物館收成，對它也是一個非常好的歸宿。
那么這樣一個造像怎么估價？現場專家也給出了一個數字——40萬。
《華豫之門》專家團成員、藝術品司法鑒定陪審員趙光講了他的看法：“不同區域的文化留下不同種類的藏品。這尊冼夫人造像，如果放在北方，20萬可能不好出手；如果把它放到廣東，40萬都成了保守價！”
趙光補充說：“這種藏品只有在它的屬地，它的價值才能得到最大的體現。”
最后，張鑫獲得了《華豫之門》的真品證書。
延伸：冼夫人影響力知多少？
你可能以為冼夫人的影響力只在廣東，其實不然。
冼夫人不是神話，是歷史上真實存在的偉大女性。冼夫人一生經歷梁、陳、隋三代，作為嶺南地區領袖，她畢生竭力維持國家安定和民族融合，極大促進了嶺南地區的政治、經濟、文化發展。
冼夫人的另一大歷史功績，就是收復海南并維護南海的安全與穩定，如今在海南供奉冼夫人的廟宇有300多座，冼夫人文化節已成為當地紀念冼夫人最大規模的活動。此外，在廣西，不少民眾也崇尚冼夫人文化。
冼夫人“婆家”原來在遼寧。冼夫人的夫君馮寶是遼寧北燕皇室后裔，祖籍為遼寧省朝陽市。馮冼通婚，成為漢俚民族融合的里程碑。馮冼兩大家族齊心協力，傳播中原先進文化，共同為嶺南發展翻開了新的一頁。近年來，在各方的推動下，關于馮冼家族的風云故事在遼寧乃至全國為越來越多人所熟知，斷裂的千年歷史也得以被鉤沉、續補。
據《隋書·譙國夫人傳》記載，冼夫人晚年如此告誡子孫：“我事三代主，唯用一好心。”對國家、對民族、對百姓的“好心”，既是冼夫人一生的寫照，也是茂名這座城市獨特的靈魂。近年來，茂名提煉出了“好心精神”，并逐漸打造成為了城市精神。
如今冼夫人的精神感召隨著華人的足跡遠至南洋各國。目前，全球冼夫人廟有2000多座，冼夫人已成為東南亞華人華僑與當地老百姓認同、崇尚、信仰的巾幗英雄，也成為海上絲綢之路文化交流的新紐帶。上世紀60年代，在高州等地發掘出不少如波斯幣、昆侖奴銅像等舶來品，也是當時粵西與東南亞海外貿易密切的有力物證。
2018年12月25日，茂名首次全市統籌舉行冼夫人紀念活動，為期6天的首屆“好心茂名”冼夫人文化周上演了41場文化惠民活動。
來源：河南衛視、南方+、高州廣視
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