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        一天一點普洱(1216)西南土皇帝,他們曾痛擊英國人

        孟連的拉祜族人在跳舞

        娜允古城傣族舊制,由三城兩寨,即上城、中城、下城、芒方崗、芒方冒組成;上城原來是孟連土司和家奴的居所,現存建筑上城佛寺和宣撫司署。

        中城佛寺

        宣撫司署在傣語中被稱為“賀罕”,就是“金色的王宮”,始建于明永樂四年(1406年),占地約12000平方米;整組建筑群系木結構,由門堂、議事廳、正廳、東西廂房、糧倉、廚房等組成。其中斗拱、飛檐等構件是漢族建筑形式,干欄式樓房、廳堂又是傣族建筑的風格,算是傣漢建筑藝術融合后的混血兒。

        各民族在一起敲鑼打鼓

        進門可見三檐歇山頂干欄式的議事廳,一樓為土司官員休息之所,現擺放傣族排鋩、佤族木鼓,以及手鼓、織機、魚簍等各種少數民族日常用品。

        上城佛寺

        到傣族家作客,要遵守有“一脫二摸三不看”,即脫鞋摸柱不許看臥室。

        按規矩脫鞋上二樓,來到刀氏土司召集各民族頭人議事的地方,正中是雕刻精美的土司座椅,左右分列儀仗旗幟,還有生活用具、工藝品、貝葉經、文獻、官服,以及講述宣撫司署歷史的影像資料等。

        孟連宣撫司署大門

        正廳通過小拱橋與議事廳相連,為一樓一底重檐硬山頂式建筑,是刀氏土司及其夫人們的居室。

        宣撫司署正殿

        孟連宣撫司署是云南邊境民族地區18個土司衙門中保存較完整的一座,里面殘存傣族世襲土司統治的歷史記憶。

        中城佛寺

        翻開傣族土司家族的一頁,其統治歷元、明、清、民國四個時期,前后28任,達660年,在中國土司史上極其罕見。

        傣族排铓和象腳鼓

        孟璉即孟連,官居正六品;清康熙四十八年(1709年),朝廷授其“孟連世襲宣撫司”世職,官居從四品。

        佤族木鼓

        末代土司刀派洪,在滄源“班洪抗英”事件中,組織義勇軍赴班洪抗英。

        大金塔

        末代土司刀派洪,在滄源“班洪抗英”事件中,組織義勇軍赴班洪抗英。

        和尚被圍觀

        之后,刀派洪遭遇國軍殘部逼迫,遠赴緬甸避難,最終沒能回到祖國。

        成精了的孔雀

        現今各地的園林名勝,大多為當年的私家花園

        各族人民一起跳舞

        傣城依舊,刀氏樓空,歷史在這里只留下一聲嘆息!

        來源:樂途旅游 小重山

        編輯:華字

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