探訪山東古跡之張積中黃崖寨
作者：巫晨
2021年3月9日，我利用去山東看望小寶的機會，由親家開車，前往探訪晚清太谷學派北宗領袖、儀征人張積中殉難的黃崖寨。
黃崖寨位于肥城縣與長清縣交界處，肥城縣已經撤縣設市，屬于泰安市管轄的縣級市，長清縣已經撤縣設區，屬于濟南市長清區。從地圖上看，黃崖寨所在的黃崖村應該屬于長清區孝里鎮，導航的時候，有走高速與不走高速兩種方案。走高速的話，到孝里鎮下，前往黃崖村，時間2小時；不走高速的話，經過肥城向北進入長清區雙泉鎮，前往黃崖村，時間3小時不到。遂決定不走高速，沿途可以看山路風景。
我們出發得比較晚，大約12:50，到達雙泉鎮，在鎮政府對門停車吃飯，鎮政府后面的牛頭山，是不太典型的“崮”，崮是山東常見的山形，頂部平展，峰巔周圍峭壁如削，峭壁下面坡度由陡到緩，放眼望去，酷似高山城堡。
【雙泉鎮政府】
在雙泉鎮吃過中飯，繼續前進，快到黃崖村時，經過胡林村（此處已屬長清區孝里鎮），村口一棵大樹吸引我們停車，路邊坐兩個大娘正在曬太陽，問她們樹齡，說不清楚。走到樹跟前看，有濟南市古樹名木銘牌，品種國槐，編號A6-0046，沒有樹齡。我親家拿出皮尺量了一下，周長5.3米。
【胡林村國槐】
拐彎向南就進入黃崖村了，黃崖村由三部分組成：北黃崖村、中黃崖村和南黃崖村，從地圖上看，中黃崖村離進山的路口近，所以直接開到了中黃崖村。在村里遇到一位保潔員大爺，問他黃崖寨，不太清楚，說可以問問前面的大媽，請教大媽，說知道黃崖寨呢，并指給我們看上山的路，真是太好了。
【保潔大爺和指路大媽】
沿著大媽所指的路，走到山腳，看見最靠近山腳的一戶人家，門口栓了一頭驢，我正拍照，院子里出來十幾只綿羊，一位老者拿著棍子，趕著羊上山去，我跟他攀談起來，他叫劉緒木，今年74歲，他知道張積中呢，但不知道大號，只知道是張七先生，到黃崖寨得走五華里山路。
【放羊老漢劉緒木】
上山的路都是坡道、野道，沒有臺階，這到適合我這腿腳不便者，坡道不太陡，我拄著登山杖，可以跟上放羊老漢。走到“進入林區嚴禁煙火 國有大峰山林場自然保護區”的牌子處，這里已經是山脊，村子在山脊西部，前面是山脊東部，老漢說，他要去北面放羊，我們要向南沿著山勢走，前面就到黃崖寨了。我看到了一座山，山上面也是個“崮”，即山頂與山腰之間有一段懸崖，估計是山崖呈黃色，所以得名黃崖山吧。
【遠眺黃崖山】
百度地圖跟我開了個大玩笑，標注的黃崖寨在山的南面，我心想繞過山頭，山后定是黃崖寨，然而費勁走到最南端，發現沒有路，根本繞不過去，如果要繞過去，必須下山從山谷里走，時間不夠、體力也不夠。我親家放開喉嚨向牧羊老漢喊，問道路走錯了嗎？回答是走錯了，要回頭，在第一個梯田岔路口向上走，有路到山脊。我們只好往回走，再往上，親家體力好，先上到山脊，在上面喊我，有路呢！
我鼓足干勁走上去，終于走到了山脊，看到了類似人工建筑的痕跡，順著山脊向南往高處走，終于看到了一堵墻！一堵石頭壘成的墻！這是人工建筑無疑，原來，黃崖寨不是建在山南面，而是建在山頂上！
我親家身體比我好，三兩步爬上了墻頭，我趕到墻邊，發現這堵墻是弧形的，向著剛才上來的方向有瞭望孔，東側封閉，西側有口子，進入口子后，發現這弧形就是個甕城，南側通往更高處，有一道石門，門已不見，但兩邊門墻尚在。這就是黃崖寨的第一道寨門。
【黃崖寨寨墻，墻上是我親家，正要進門的是我妻董非】
西側口子里，還有個機關，可容一人，這是看門人的躲雨避曬“傳達室”嗎？
【甕城里的傳達室】
從西側口子回望，山體西側的山下，就是黃崖村，清晰可辨。
【俯瞰黃崖村】
【視頻：頭道門甕城】
進入頭道門，來到山寨中，看到有幾處房屋廢墟，都是石壘的，頂部已經沒有了，四方形的房基和斷壁殘垣尚在，每個住房面積都不大，大約10平方米樣子，山寨的東側有一大段圍墻，而西側是絕壁，不需要砌圍墻。
【房屋廢墟】
【東圍墻】
【西絕壁】
繼續向南、向上走，又一道門出現在眼前，這道門比頭道門小些，但是也很耐看，門柱用石比旁邊的圍墻用石考究些，石砌的門柱上，放置門閂的孔位和門窩子都保留完整。
【二道門】
【門閂孔位和門窩子】
我原以為進入二道門后就快到頭了，沒想到山頂上大得很，往南走還有住房廢墟，因樹林茂密，看不太遠，我估計前面還有建筑，也許應該有比住房大一些的公共建筑，比如講經堂、祭祀堂之類，但天色已晚，還得下山、往回趕200千米，所以就不再往前、往上探訪了。
到黃崖山探訪，在我心中已經醞釀多年，做了好多功課，今天探訪到了黃崖寨實地，弄清楚了山寨與山體、村莊的相對位置，心滿意足。
有個疑惑，當年黃崖寨號稱有萬人之眾，這么多人的吃水問題是怎么解決的？山上沒有泉水、溪水，全靠天落雨恐怕不行。
有點遺憾：山下村莊、進山的路和山上的遺址，當地政府文化部門沒有設置指示牌、說明牌，更談不上設置文物保護碑，也沒有準備搞旅游的意思，用一個詞來形容：無人問津。可惜了這么好的文化資源。
【黃崖寨位置圖】
張積中的生平和家世簡介，我在儀征新城（原龍河鄉官勝村）小王屋山探訪記中已有敘述，這里全文轉錄1994年版《儀征市志》中張積中的傳：
張積中（1806-1866），字石琴，儀征甘草山張莊人，出身望族。少年時讀書勤奮，學業優異。道光間與表弟李光炘同往揚州師事周轂（太谷），成為太谷學派的兩個傳人。張精研儒學，融會釋、道各派，講授《論語》、《孟子》、《大學衍義》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》，參附《道藏大全》、《參同契》、《仙靈寶篆》、《云霄指掌》等著作，甚至以醫家的“陰陽氣運”、武術家的“內功擊技”，直至小說家言，都信手拈來，用資講論，條貫古今，遂自成一派。
咸豐七年（1857），張積中攜家眷到山東肥城、長清兩縣之間的黃崖山定居講學，附近人爭拜他為師，不少人全家上山與他同住，居民原本稀少的黃崖山陡增到幾千戶，張積中實踐太谷學派主張，建立類似村社的組織，政教合一，教養兼施，上山受益者把個人財產交集體支配，各家聚族而居，土地共有，且耕且讀，張則以學派山長身份主持。山上有祭祀廳、詠歸臺、讀書亭、翠云樓等建筑，逢五逢十集中傳道講學，定期舉行隆重儀式祭祀敬神，建文學房、武備房等機構，文學房負責接待遠方來客，武備房負責壘石為寨，引河水環繞山麓，并購弓弩甲仗，招募鄉勇，防匪自衛。他又集資在肥城、濟南、東阿、利津、安丘、濰縣等地開店經商，獲利補助辦學費用。在黃崖、孝里鋪設置藥局，免費為窮苦人民治病施藥。周圍府縣均稱他為張圣人、張七先生（張排行居七），許多人只知道有張圣人，不知有地方官。
同治五年（1866）十月，山東巡撫閻敬銘認定張傳邪教謀亂，調兵圍剿黃崖山，要張出山投降，張回答：“我講學有何罪？貪黷官吏欲借此以興大獄，為立功也”，“積中亦丈夫也，伏劍而死則可，桎梏而死則不可，積中以身殉學矣，何出為！”他勸門人逃走，大家表示：“愿與先生共存亡！”“不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死！”沒有下山逃走的。
張命人堵塞寨門，召集大家到祭祀廳上，自己端坐首座，眾人按次序坐定，地上鋪滿火藥，各人手里拿著火香。寨門被攻破的消息傳來，即將火香散落地上，引燃火藥爆炸，頓時滿屋起火，張積中等都自焚而死。未及死去的門人弟子被清兵抓獲審訊時，只說愿意隨張先生去死，別的什么話也不講。此“黃崖教案”，被害者數千人，傳說在萬人以上。
張積中一生著述甚多，當時都未刻印，后經學派中人收集抄錄，現存19種，包括《張氏遺書》、《張氏內經七篇》、《白石山房文集》、《尚書釋義》、《春秋釋義》、《楞嚴經釋義》、《老子釋義》、《莊子釋義》等。
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