大美亞細亞的文明瑰寶
大美亞細亞
“多元文明并置，古今文明相通”，讓我們一起走進亞洲文明展，鑒賞部分文物，追尋各文明之間對話、交流的軌跡，聆聽亞洲各國文明互鑒、終和且平的新樂章。
中 · 國· 部 · 分
刻辭卜甲(商代)
占卜用的龜甲，多用龜腹甲，也有用背甲的。刻在龜甲獸骨上的卜辭、驗辭等文字，即為甲骨文。從個體到族群，所有的情感、知識、思想、經驗，通過文字，一代代流傳下來，中華文明得以塑造與傳揚。此刻，我們寫出的橫豎撇捺，曾經一筆一劃地刻在骨頭 上。因為刻骨，所以銘心。
曾侯乙”銅尊盤(戰國)
尊盤由上尊下盤兩件器物組成，鑄造工藝復雜，采用了陶范法、失蠟法、釬焊、鉚接等多種工藝精工制作而成，全器造型優美，紋飾繁復。是春秋戰國時期最復雜、最精美的青銅器之一。
銅詔鐵權(秦代)
這枚銅詔鐵權是衡(天平)上使用的砝碼, 一側鑲嵌一青銅詔版，其上銘文寫明秦始皇“法度量”，是秦代統一度量衡法令得以實施的直接證物。
五層彩繪陶倉樓(漢代)
▲2009年河南省焦作白莊漢墓出土
漢代是中國古代建筑藝術發展的第一個高峰。東漢陶倉樓作為當時建筑的實物模型，真實反映了當時的建筑水平和技藝。此陶倉樓，其造型古樸，氣勢雄偉，技藝高超，內涵深厚。
鎏金銀壺(北周)
寧夏固原博物館藏
銀壺腹部由三組畫面構成:前面是青年帕里斯將金蘋果送給愛神阿芙羅狄蒂，左側是帕里斯在愛神幫助下搶劫美女海倫，轉到右側海倫已經回到丈夫墨涅拉俄斯身邊。古老的希臘故事跨越千山萬水，出現于中國北周大將軍的墓中，正是文化融通中西，將軍也有柔情。
盤口細頸貼塑淡黃色琉璃瓶(唐代)
琉璃瓶呈淡黃透明色，無模吹制成形，肩部與腹部外壁用不同顏色及形狀的玻璃絲纏貼裝飾，制作精美、紋飾華麗，其制作不僅吸收了古羅馬和波斯帝國的玻璃生產工藝，又融入了早期伊斯蘭文化風格，為典型薩珊工藝品。
三彩載絲駱駝(唐代)
▲1963年河南省洛陽關林出土
該駱駝通體主施白釉，頭頂、駝峰、頸下、前肢上部及駝尾施褐釉。駱駝呈昂首嘶鳴狀，牙齒和舌頭的刻畫栩栩如生，四肢勁健有力。駱駝背墊彩毯，峰馱獸囊，載有水壺、食品、絲綢等物，執著跋涉于“絲綢之路”，促進了中西交流。
緙絲山茶蛺蝶圖冊(南宋)
圖案為盛開的山茶花，一蝴蝶縈繞其間。朱克柔，南宋高宗時期云間(今上海)的緙絲藝術家，以摹緙名家繪畫作品而知名。此幅以高超的緙織技術，純熟的繪畫技巧完美地再現了原畫精神，畫面生動逼真。
焦秉貞《耕織圖》冊頁(清代)
▲中國國家博物館藏
古代中國以農耕為主，歷代統治者都十分重視桑蠶和農耕。焦秉貞依樓璃《耕織圖》樣,用西洋畫法繪制了耕、織圖各二十三張后，康熙皇帝親自為其作序作詩，命刻板印發。《耕織圖》是用繪畫藝術反映農桑勞作過程的一大創舉，被稱為“世界首部農業科普畫冊”。
國 · 外· 部 · 分
彩陶盤(公元10-11世紀)
▲亞美尼亞阿尼遺址出土
亞美尼亞歷史博物館藏
該釉陶( Faience )盤中央裝飾了飛舞的人面神獸，其身后沿著盤子口沿裝飾了一圈如柳條般的植物紋，整體流暢且動感強烈。釉陶是古玻璃的前身，釉陶的制作技術源于兩河流域，在古埃及發展至頂峰。
石雕象頭神伽內什坐像(公元10世紀)
▲印度中央邦出土
象頭神迦納什( Ganesa ),印度神話中的智慧、財富之神，在普通百姓中人氣極高。他一支象牙折斷，據傳是在記錄廣博仙人口述《摩訶婆羅多》時神筆用壞了，拔下一顆牙齒繼續書寫所致。而他正在用象鼻享受罐中的蜜糖,很是怡然自得。
陶來通(公元前247年224年波斯時期)
來通是Rhyton的音譯，是一-種酒杯的形式。從公元前1000年開始，古代伊朗已經開始制造陶瓷來通杯。此杯為磚紅色陶胎，表面涂有一層黃褐色化妝土。杯身主體繪有紅褐色幾何圖案。杯子未端是一.只長角山羊或源羊頭部。來通杯在帕提亞藝術中很常見，在伊朗及其周邊地區均有大量出土。
埴輪陶扛鍬男俑(公元6世紀)
日本東京國立博物館藏
埴輪是出土于日本古墳內的一種土偶殉葬品。埴輪多為土制，雖經燒制，但火候不夠，又不上釉，表面缺乏光潔度。有趣的是，埴輪的造型是由規范化了的各個局部組合而成的;可是組合在一起時，卻又各不相同。如這尊扛鍬男俑，刻畫簡潔，笑容可愛。(東京國立博物館所葳Image: TNM Image Archives )
高143厘米、寬158厘米
馬賽克又稱錦磚，譯自MOSAIC，發源于古希臘，原意是用鑲嵌方式拼接而成的細致裝飾。坯料經半于壓成形，窯內焙燒成錦磚。馬賽克是古希臘、羅馬時期最寶貴的文化財富之一，它繁復而美麗，訴說著歷史的興衰。這幅馬賽克鑲嵌畫表現了亞歷山大城的景觀。
灰片巖佛立像(公元2-3世紀)
▲犍陀羅國遺址出土
巴基斯坦考古與博物司
巴基斯坦的西北部是古代犍陀羅國的核心區域。犍陀羅地區崇尚佛教，希臘化時代的藝術也曾傳播于此。佛教和希臘化藝術在此相遇，誕生了犍陀羅風格的佛像。這尊佛像五官深刻，雙目有神，長袍層層褶皺，身體軀干多以線條的方式體現，是比較典型的古希臘雕塑的表現手法。
豎琴(當代)
在緬甸，豎琴被尊稱為弦樂器之王。在驃國時代(公元前2世紀-公元10世紀)被廣泛使用。一般弦樂器可彈奏五聲音階，但緬甸豎琴卻可彈奏七聲音階。其共鳴腔由花梨木制成，琴頸與琴箱交匯處的形狀酷似黃蘭葉片，船型琴箱的尾部呈碗狀。琴頸頂端即為琴頭，呈菩提葉狀。
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