延津呂桑科村的前世和今生
一、地理位置
王樓鎮呂桑科村地處王樓鎮西北部，位于王樓鎮6公里處，兩個自然村一個行政村，村莊分為呂桑科和張桑科，兩自然村相連，張桑科為于呂桑科村東側，也稱東寨外，簡稱東張。在東南有柳青支河蜿蜒穿過與安莊村相望；南與孫莊村接壤，村寨西有廟院落一座與魏邱鄉原朱寨鄉石墳（新莊）村毗鄰。一所學校座落在村南大路西側，學校含幼兒園、小學、初中。2006年初中廢除保留小學2019年取消幼兒園。1992年村里修通通往王摟鄉的第一條寬5米長1500余米的柏油馬路。2004年駐村扶貧工作隊修通本村通往朱寨鄉寬5米、長2000米的柏油馬路。村極規劃東西街3條，南北街5條，截止2021年春共修水泥馬路9條，分別位于村東西南北方向，交通便利。村內地勢平坦，總體走向村中心與張桑科較高，周圍較洼，平均海拔4.03米。村南及村內有水塘20余處，呈不規則形狀。老寨墻環抱村莊。
村莊占地面積233100平方米，擁有耕地面積3100畝，住宅區東西寬750米，南北長420米，占地315000平方米，合472.97畝。
二、村莊由來
元末明初，因山西四百萬人口戰亂頻繁受破壞嚴重，加之當地“地狹人稠生計難”，而河南地廣人稀（2百萬人口）。明政府確為解決農民衣食不足，謀求由亂到治。于明洪武到永樂年間（1369---1403年）先后歷時五十年之久，長達四十次之多。尤其是洪武22年（1389年）11月，從山西澤、潞二州就遷入延津移民19個堡。這是遷入延津移民最多的一次（延津縣志有史料記載）。呂、張姓兩家從山西洪同縣遷移此地落腳，安家扎寨仍稱呂、張兩家，沿用至今。從呂、張姓兩家搬來時，此地桑樹繁多，因此把村莊名命為呂桑棵、張桑棵（科），后來人們把“棵”習慣改成寫“科”。呂桑科、張桑科舊址起距今已有650多年的歷史（村中有白碓臼為證。）
古代住宅安家講究依水而建，風水良好，呂桑科行政村便是如此的一塊風水寶地。一代代呂桑科人在此繁衍生息，百余年來不斷發展變遷，直至發展如今的規模。
三、隸屬和體制沿革
明朝及前清時期，呂桑科村隸屬河南省衛輝府滑縣城西南自村里管轄，1958年底成立王樓人民公社。1970年，體制合并，改為王樓公社，呂桑科村屬王樓人民公社管轄，1984年，進行撤銷人民公社，改建鄉鎮體制，呂桑科隸屬王樓鄉管轄，2000年，王樓鄉被改為王樓鎮，呂桑科村至今一直隸屬王樓鎮所轄。
四、演變
民族與姓氏呂桑科、張桑科村自明洪武二年（1369）山西省洪同呂、張氏遷至此地居住，經過長愈650多年的發展變遷，呂桑科村有杜、路姓氏。張桑科村有何、趙姓氏陸續遷入或其他方式并入，變動較小但民族成分單一，均為漢族居民。據2020年人口普查統計數據顯全村人口1292口共260戶群眾中姓呂220戶，姓杜1戶，姓路1戶。張桑科張姓10戶，趙氏24戶，何氏4戶。
五、種植業
村內居民世世代代生活在這片土地上，以農為生。村內種植業歷史悠久，但建國前由于社會制度的束縛，加以頻繁戰亂，農業生產的發展非常緩慢。直到1949年，村內糧食平均畝產僅為92.3公斤。“一年之谷，不足半年之食”、“百倍勤勞所獲不及，則輕去他鄉，甚有掣家以逃者”，這諸多歷史記載正是舊時村內種植業者的生活寫照。
新中國建立后，黨和政府大力組織和發展農業生產。耕作制度由一年一熟改為一年兩熟，不斷增加復種指數，提高耕畝糧食產量。同時，減少或淘汰低產的糧食作物如高梁、谷子、大豆，增種高產糧食作物如小麥、玉米、花生等。油料作物則以花生取代，控制棉花、及其他經濟作物的種植。1955年，糧食畝產達到159.0公斤，是1949年的51.72倍。
由于作物種子的不斷更新，高產良種的普及與推廣，1976年，糧食畝產達到230公斤，花生單產110公斤，蔬菜面積較小。十一屆三中全會以后，村內農業迅速崛起，種植業在村內經濟中的地位，成為支柱產業。
六、古會市場
借古會興商是農貿市場的特殊形式，1992年以前，呂桑科村每逢每年農歷6月15日舉行古會是趁著附近趙丁村的古會待客。1992年經村委會領導研究決定將本村古會改為每年農歷3月初9，會址自西向東至呂桑科村大街兩側，四鄉八村的人都來趕會，走親戚。期間，除燒香、拜佛、表演民間戲曲外，外地商販與當地農民們紛紛運來各種商品進行交易。土特產品、牲畜、農具的交易最為紅火，還出售各種小吃、衣服。這種交易形式一年一度，人稱趕會，延至今日。
七、歷史名人
呂桑科村人杰地靈，從古至今，人才輩出，多出建筑包工頭、教師、裁縫師傅。歷史上，勤勞智慧的呂桑科村村民用獨到的商業眼光和創業能力發展起了建筑工程隊、裁縫鋪、紡織、面粉加工廠、教育、醫療等商業門戶。
從呂桑科村走出的名人更是不勝枚舉，建1976年有擔任有河南省駐山西建筑工程辦事處的負責人呂耀和，因工績突出屢獲大同市建筑工程獎，1986年在黨和鄉政府的支持下在王樓鄉周廠村東地（新農村）先后辦起了棉織廠、面粉加工廠，其高瞻遠矚的發展眼光和雷厲風行的致富方式名揚于周邊鄉鎮。另外經他帶起的工程承包商有呂耀南、呂化渠、呂清學、呂清山、呂清峰、呂敬然、呂新波、張書禮。教師：分別有呂明需、呂洪運、呂廣華、呂化普、呂財旺、呂有德、呂建波、呂富田、呂建國、呂耀魁、呂耀洲、呂國忠、呂云凱、張繼武。
裁縫師傅：分別有呂洪波、呂修田、呂化河、呂俊堂、呂印田、呂培仁、呂培信。
民國時期醫生有呂墨林。1937年呂建國從醫20多年。呂丙德醫生1971至2012退休。呂進堂1998年至今行醫。其次，呂際勤，1977年河南中醫學畢業，曾在豐莊中心醫院任院長多年，對針灸、推拿、按摩、拔罐各項傳統中醫療技法得心應手。
呂耀武擔任王樓鄉農村信用社主任，呂恩田擔任王樓鄉財政秘書。
這些奮斗在不同崗位上的呂桑科村民，精于業務，勤于奮斗，在工作崗位上兢兢兢業業，做出了一定的一定的成績，受到了積極的好評。
此外，呂永洲:字春水，以字行，從1999年至今在新鄉市教育局辦公室工作。號春曉齋，養箋樓。少嗜丹青，性喜翰墨；書法擅甲骨文、行草書，國畫以人物、花鳥為主，2008年出版有《春曉齋藏名家書畫作品集》。嗜收藏，精鑒賞；收藏甚富，系國內著名青年書畫信札收藏家，藏有清代及近現代名人書畫與尺牘數百幅。2018年五月藏品—“文墨風華”專題展在河南師范大學圖書館展覽。早些年經常參加書畫比賽，斬獲諸多殊榮，近十余年閉齋潛心研究書畫創作和名人書札收藏，作品被各大美術機構、畫廊及收藏家收藏，多刊登于全國各大報刊、雜志。系河南省書法家協會會員，河南省收藏家協會會員。
呂清根1976年入伍，在部隊從事放映電影工作，轉業后仍擔任放映工作6年。是老百姓公認的放映員。
八、風俗民情
呂桑科村村風俗簡樸、道德、文明、向上。隨著社會主義新農村建設的進程，越來越多的舊風陋習被摒棄。解放前的父母包辦婚姻，遵循“父母之命”“媒妁之言”的傳統被徹底打破，新風尚下提倡自由戀愛、和諧生活。舊時婦女在家庭、社會中沒有地位，被迫裹腳等習俗也一去不返，如今的婦女參加競選、擔任干部，真真正正撐起了“半邊天”。
呂桑科村歷史先人勤奮耕作、勤儉持家，多日出而作、日落而息，男耕女織，靠傳統的生產方式維持生計。他們以“三綱五常”、“仁、義、禮、智、信”等儒家思想作為家教內容，倡導子女后被克己復禮，注重文化知識教育的同時還十分注重傳統美德教育。解放前，受傳統風俗觀念的影響，呂桑科村民多以四世同堂、五世同堂為主，認為一家人和和美美在一起最好，因此村內院落為四合院樣式較多，正方、廂房、偏房布局分明，家庭等級觀念較深。解放后，隨著改革開放進程的加快，人們的思想也得到了進一步的改革，自二十世紀六十年代起，村民們逐漸樹立起了“要想方便，一家一院”的思想，已經成為普遍的趨勢。
九、 1970至2021年發展概況
1970村中集資辦電。1987年村委會辦起自來水至1989年。1999村里通上公交車至2007年。1999年村里通上電話。2000年遭受洪水。2001年用上手機，全村參加新農合。2009年有線電視入村。2019裝上路燈。2010年用上電腦、智能手機。2014年鎮里供上全村自來。2015年數字機頂盒網絡電視普級。2020年燃氣管網按裝及村內大小坑塘承包。
十、發展近況
小麥、玉米、花生是呂桑科村的支柱產業，近年以來，由于受到新思潮的影響，村民從事運輸業、建筑業以及年青人在外從事第三產業的開發成效顯著，村民收入較以前有了很大程度的提高。隨之而來的是村貌的煥然一新和民風的積極上進。隨著村莊林網、路網、電網的不斷建設，村級基礎設施建設不斷完善，村級規劃越來越走向正軌；隨著村規民約以及其他各項民主條約的簽訂，村民民主工作得到進一步的保障和推進村民參與政治的熱情越來越高漲、幅度也進一步增加。在社會主義新農村建設的歷史背歷景下，在科學發展的有力指導下，一個由內而外美麗富饒、熱情誠懇的呂桑村展現在世面前。
2021年03月09日
作者簡介：呂俊才，1979年出年，自由職業者，愛好廣泛，喜愛文學創作，作品有《老寨墻》、《月夜》等。
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