阿有理，一個美麗的新疆女孩兒?

讀者里有個新疆女孩兒。

名字叫月兒。

微信名阿有理，起初我還鬧不明白名字是什么意思。

頭像很漂亮，高鼻梁，大眼睛，給我的印象就是異域風，因為我公號里設置是可以加我微信的，她應該是通過公號加的我。

既然人家加我了，那也能證明對方是認可咱的。

通過后，表示感謝。

說了一些客氣話，讓人家多提意見，多多指點。

我是沒有去過新疆的。

最早對新疆有印象還是通過梁羽生的小說《塞外奇俠傳》。

書中飛紅巾一襲紅衣，立于漫天黃沙之中，遐想到她的武功超絕，又美的驚艷絕倫，那幽藍的天空，金黃色的沙漠……

夢一般的在心中縈繞不去了。

斷斷續續的和月兒聊過幾次，提過一些我不知道的問題。

她在朋友圈轉發過一個公號的文章，但全都是維族語，她告訴我這是她一個律師朋友給個體工商戶維權的廣告，意思是可以接受聘請，擔任法律顧問，提供法律服務之類的。

我就問她，是不是維族同胞之間的交流都是用維語？

月兒告訴我，大部分都是用本民族語言，但是現在已不像從前，現在大家都上學，全國各大高校的學習，那些外面上大學的維族女孩兒穿衣也是挺前衛的，她們也出去勤工儉學，舞蹈音樂，基本上年輕人都是雙語交流了。

我小時候是在回族居住區待過，我就問了月兒，回民家里掛在墻上，類似于漢族的中堂對子，寫的是什么意思，真主安拉？保佑的意思么？

月兒告訴我，她沒有去過回民家庭，這個還真不知道。

而且她還告訴我，她是共產主義。

我就給她點贊了，真好，體制內的，而且還是黨員。

她說，為人民服務啊。

從她的語氣里，基本上是認同了我的說法。

我就問她，回族和維族應該是很接近的民族吧？

她笑了，回復我，沒有，差遠了，無論民族文化，還有身體特征都是不一樣的。

唯一的共同點就是兩個民族都是教民。

我問她，都是信仰真主安拉？

月兒給我更正，信仰這個詞兒不太恰當，因為維族也有人信仰別的宗教。

我略有納悶，還有別的宗教？

愿聞其詳。

她告訴我，比如，佛教、基督教等等。

月兒這樣說，確實令我詫異，維族也信佛教？這我還是第一次聽說。

她說，維吾爾族歷史上有信過六種宗教，佛教是其中一個。

我說，這可是讓我漲姿勢了，在我心里，我一直覺得維族和回族的宗教信仰是最純粹的。

看來還真是有我們不為了解的地方。

月兒笑著回我，不是的，史書記載維族先民的主體是隋唐時期生活在蒙古高原的回紇人，回鶻汗國被攻破后，回鶻人除了一部分遷入內地同漢族融合后，其余分為三支，一支遷往吐魯番盆地和今天的吉木薩爾地區，建立了高昌回鶻王國。

我問，那其他的兩支遷往了哪里？

她給我說，還有一支遷往河西走廊，與當地的民族交融后，形成了裕固族，另外一支遷往了帕米爾以西，分布在中亞至今喀什一帶，建立了喀喇汗王朝，又相繼融合了吐魯番盆地的漢人，塔里木盆地的其他民族，形成了近代的維吾爾族的主體。

我說，你知道的真多。

月兒回我，少數民族對自己本民族的發展史大多都略微知道一些，這就像你們漢族人喜歡追問自己本姓起源的心理一樣的。

我問月兒，漢族你也懂啊？真不簡單，你還別說，漢族人真的很在意自己姓氏的起源，也很喜歡聽老輩人講自己家族姓氏的歷史。

月兒對我說她并不是生活在新疆，而是和大學同學相識結婚后定居到了東北。

我說，你這阿有理的名字很少在維族女孩里出現啊，我聽的最多的要么是古蘭丹姆，要么是阿依古麗。

她說，阿有理不是我的真名，那是老公對她的昵稱，在我們家總是我有理的意思。

我說，這名字起的，透著幸福寵愛，你老公能娶到你，真幸福，要感謝真主。

她說，微信里不要帶敏感詞。

我秒懂了，急忙又撤回了。

我沒好意思問月兒大名怎么稱呼。

問她迪麗熱巴的名字含義是什么，她告訴我意思是心愛的。

維族男孩和女孩名字都是有寓意的，吉祥、幸福，還有健康、寶石、榮譽、花園等。

我問她，我看男孩名字有叫肉孜的，他這名字我們漢族人就有些傻傻分不清是什么意思了。

月兒告訴我，這是漢語音譯過來的，很多人聽到這個名字，就會犯嘀咕，怎么這名字那么怪，還帶個肉字，不了解維吾爾文化的，估計會以為對方姓“肉”，其實不是的，在維吾爾語中，用roza，來表示開齋節，從母語文化的角度理解，就不迷茫了。

比如肉孜·買買提，自己的名字加后面的父名，本名肉孜，父親的本名買買提。不過這名字基本上都是男孩子用，女孩子我是沒有見過。

我說，這和我們漢族姓氏習俗有不同，漢族人是延續先秦習俗，男子稱氏前置，女子稱姓后置，不過姓氏合一后就沒這規矩了。

我問月兒，這兩年朋友去新疆自駕，都有個習慣，遇到檢查站，第一時間就是放下所有車窗，是這樣的嗎？

她說，這是要求，一是便于兩側的工作人員肉眼識別，再一個就是便于兩邊的高清設備人臉識別。

檢查的速度快不？我問她。

基本上是秒過。她說。

我說，前年去蘭州，火車上遇到倆維族小伙子，乘警例行檢查，他們拿出的證明信還都是過塑的。

月兒說，這些證明都是特殊時期外出必須要帶的，經常會遇到檢查，不過塑的話，拿出來折疊了再裝回去，翻不了那么幾下就爛了，所以，他們一般都會過塑。

我說，這幾年新疆好多了，但是在我們內地卻很少見到維族孩子了。

月兒說，內地人對新疆人的誤會太多了。

我說，你是說切糕么？

月兒發了倆偷笑的表情，不僅僅是切糕。

聊到這些，氣氛輕松了很多，月兒告訴我，切糕在新疆一般也就30-100克才兩塊錢，是隨處都能吃到的小吃，小巷大道都可以吃到，屬于大眾小吃，可不是天價的哦。

我一聽就笑了，這差距，欺負內地人沒吃過啊，作為一個純正的新疆人，你要為新疆正名啊。

她說，對對，那真的只是一小部分，并不代表完全的新疆。

月兒說，我小時候切糕只5毛錢，你想吃2塊錢的還是買10塊錢的都行，2塊錢可以買到雪糕那么大塊兒，即便現在物價漲了的時候，也就5塊10快的，也沒有那么貴。

我說，前幾年，我親眼看到我們單位南邊大藥房的醫生買切糕，一刀下去三百，主要是這里面有BUG，不退不換，只要你一指，指哪里給切哪里。

她哈哈笑了，切糕厚而且分量重，這都是敲詐勒索，丟人現眼。

我說，那個時候打擊的很厲害，不過，這也沒啥，哪里都有這樣的人。

月兒說，在內地強買強賣的，多是小學都沒讀過的，但是他們這樣的行為已經給新疆貼了標簽了。

我說，應該是的，我在火車上看那小伙子，眼神都是呆滯的，應該也是出來闖世界的貧困孩子，也都不容易。

月兒說，這個，怎么說呢，都是一些壞人，帶窮苦孩子出來干那些自己也不愿意干的事情。

我說，新疆人民很淳樸，能歌善舞的一個民族，天性里帶著歡樂，現在新疆發展的很好了，一切都會越來越好的。

臨快結束對話的時候，我問了一個問題，以往我們總是問蒙古族孩子，你們上學是不是都是騎馬？那新疆女孩兒是不是平時也是穿民族服飾？

她回答我，民族服裝現在也只是在過節的時候才穿，平時的那些女孩兒，潮的很，快手抖音她們也都接觸，個個能歌善舞的。

這是經濟飛速發展，社會文化高度融合的結果。

和月兒的對話，算是讓我從側面了解了和我印象中不一樣的新疆。

下午給新疆通電話，疫情正在緩降。

大家還在等，等疫情結束。

期待清零那一天……

（完）

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特別說明：

文章非紀實文學，誰也不一定是誰，請勿對號入座。

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