中國古文化中的綠松石，那些你所不知道的歷史文物
【中原經濟網訊】河南汲縣山彪鎮出土。戰國早期。蓋上為捉手，面作四阿形。足扁平。通體飾云紋，雜嵌綠松石。汲縣山彪鎮為魏國墓地，西晉時出土大批戰國竹簡的“汲冢”即在該地一帶。
嵌綠松石云紋方豆
綠松石圖片賞析：錯金嵌綠松石銅帶鉤
一級
戰國(前403年—前221年)長17.5厘米，寬0.2厘米
1954年長沙征集
腰帶配件。鉤身扁長，鉤頸窄瘦，鴨形首。背部飾云紋錯金，鑲嵌綠松石。帶鉤，是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤，帶扣是和帶鉤相合使用的，多用青銅鑄造，也有用黃金、玉等制成的。工藝技術相當考究。有的除雕鏤花紋外，還鑲嵌綠松石，有的在銅或銀上鎏金，有的在銅、鐵上錯金嵌銀，即金銀錯工藝。帶鉤起源于西周，戰國至秦漢廣為流行。魏晉南北朝時逐漸消失取代。
錯金嵌綠松石銅帶鉤
二里頭玉器初現戎馬之氣
綠松石龍形器
“超級國寶”綠松石龍形器，由2000余片綠松石片組合而成，每片綠松石的大小僅有0.2～0.9厘米，厚度僅0.1厘米左右。
故宮博物院收藏的
青銅錯金嵌綠松石獏尊
臺北故宮收藏
【嵌綠松石象牙杯】是商代的象牙制品，1976年出土于河南省安陽市殷墟婦好墓。
嵌綠松石象牙杯
金如意
金胎刻仙人圖嵌綠松石五棱花形髻飾
金胎累絲花形簪
嵌綠松石香熏
嵌綠松石鳳鳥紋銅鏡
戰國后期 錯金嵌松石帶鉤
通長20.3cm，寬1.5cm，重0.04kg。
此帶鉤呈細長弧形，末端作獸首。鉤面飾錯金幾何形云紋，空隙處嵌綠松石。鉤面有三個平面構成，平面的結合處形成挺拔的折角線，頗有立體感，鉤頭為蛇首。鉤體裝飾幾何紋，錯銀絲勾勒菱形紋和三角紋，內中有錯銀圓片，并鑲嵌有綠松石的多瓣花紋，蛇目也以錯銀而成。此器與山西榆次貓兒嶺出土的鑲嵌幾何紋帶鉤的造型、紋飾基本相同，時代為戰國中晚期。
帶鉤作為貴族服飾用具，依主人身份地位的不同，其制作和裝飾工藝也有所區別。此帶鉤不僅作工精湛，而且運用了復雜的錯金嵌松石工藝進行裝飾，堪稱精品。
金累絲嵌寶石八寶 清宮舊藏
紫檀雕花海棠式座，座面金胎海水紋。座上起柱，柱正面嵌紅寶石、藍寶石或貓眼石各兩塊，兩邊飾嵌綠松石卷葉。柱上托橢圓形束腰仰覆蓮，蓮瓣紋地上嵌紅珊瑚、青金石飛蝠，綠松石團壽圖案；蓮花束腰周圈嵌紅寶石、藍寶石、貓眼石、碧璽等。蓮花中心起方柱，每柱上立一寶，周身嵌寶石。八寶頂端均為嵌寶石、松石火焰。
清 御制銅鎏金嵌寶石文殊菩薩寶盒
高：10.5cm 寬： 14.3cm
估價，RMB：220,000-300,000
寶盒為祭祀用的法器。盒內盛米，每當活佛主持重要法事時，便從此盒中將米撒向眾生。寓意賜福眾生。能得到這樣的米，乃一個人畢生的歡欣。本寶盒上蓋鑲有降魔杵，下蓋以松石、紅珊瑚、孔雀石、青金石、珍珠和金銀線累金鑲嵌文殊菩薩造像，本尊飾以純金嵌寶石。人物栩栩如生，神態莊嚴安詳。
寶盒外部以青金石、紅珊瑚和松石堆砌而成雙龍趕珠紋。做工精美細膩用科考究。是十分罕見的宮廷藝術珍品。
清 御制金包右旋法螺五件
著錄：（《妙手心傳》臺灣歷史博物館）
高：12.5cm
估價，RMB：800,000-1,200,000
此組五件，大小相同，無翅金包右旋白法螺，工藝精湛，紋飾精美、通體鑲有紅綠寶石。螺體嵌刻五方佛，代表五智，廣受尊寵。
清 御制銅鎏金水晶頂嵌寶石舍利塔
著錄：（《妙手心傳》臺灣歷史博物館）
高：23.5cm 寬： 16.2cm
估價，RMB：120,000-180,000
清 御制鏤金嵌寶石蓮花生大士金螺
著錄：（《妙手心傳》臺灣歷史博物館）
L 36.5cm 寬： 25cm
估價，RMB：2,400,000-2,500,000
此法螺乃是白螺為胎，通體包金嵌刻紋飾，間飾紅綠寶石，邊鑲金翅，其上嵌刻有蓮花生大師咒。蓮花生大師是印度高僧，藏傳佛教的創始人。吐蕃王赤松德贊創建一座佛教寺院桑耶寺，遭到了極大的阻力，于是便派遣使者從尼泊爾迎請蓮花生大師前來扶正壓邪，降妖除怪，創建佛寺，弘揚佛教。當人們吹響法螺，就喻意念動蓮花生大師咒，便可得其護佑。
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