文化周末丨這個藏族文化生態保護實驗區成立3年了，建設進展如何？
2017年1月，一個振奮人心的喜訊傳遍三江源，藏族文化（玉樹）生態保護實驗區由原文化部批準設立，這是繼熱貢文化、格薩爾文化（果洛）兩個國家級文化生態保護實驗區之后，在青海省設立的第三個國家級文化生態保護實驗區。如今，3年時間過去了，藏族文化（玉樹）生態保護實驗區的建設進展如何？又取得了哪些保護成果？
玉樹藏族文化有什么
▲國家級非遺項目玉樹賽馬會是青海規模最大的民族盛會。圖為賽馬會開幕式上的表演。潘彬彬攝
“玉樹藏族文化指的是千百年來世居的藏族人民在三江源頭地區創造并活態傳承的區域文化，是藏族文化在玉樹區域內表現出的物質和非物質文化形態的總和。”玉樹藏族自治州文體旅游廣電局黨組書記王東梅這樣給玉樹藏族文化作了一個詮釋。
玉樹藏族自治州地處青藏高原，被稱為名山之宗、江河之源。北有昆侖山脈，南有唐古拉山脈，嘎朵覺吾和格吉兩座神山雄踞南北，中華民族的母親河長江、黃河以及東南亞第一巨川瀾滄江發源于此。作為青藏高原人類文明發祥地之一，玉樹是康巴、衛藏、安多三大區的中心，玉樹的歌舞、民間工藝、民俗節慶、史詩文化、信仰構成等多面向的文化素質，編織出玉樹異彩紛呈的文化生態。
“玉樹歷史文化源遠流長，資源豐富，類型多樣。在‘4·14’地震中，雖然傳統文化遭受了重大損失，但多年來舉全國之力搶救和保護的工作一直沒有停止。”王東梅介紹說，僅從“國字號”層面來說，玉樹現有全國重點文物保護單位7處，國家級傳統村落3個，國家級非遺代表作名錄11項，國家級非遺項目代表性傳承人11位，還有被列入聯合國教科文組織“人類口頭和非物質遺產代表作”名錄的藏族長篇英雄史詩《格薩爾》。
說到玉樹藏族文化，史詩《格薩爾》自然是濃墨重彩的一筆。《格薩爾》在玉樹地區以手抄本、木刻本和口傳、戲劇等形式植根于民間，傳誦在群眾中。《格薩爾》說唱以其數量之多、種類之全，且音樂形象生動、豐富，旋律手段細膩、多變，而具有很高的藝術價值和研究價值。
“現在流傳在我們玉樹地區的《格薩爾》說唱文本有84部之多，已認證的《格薩爾》說唱藝人有13位，這些都是‘玉樹文化寶貝’。”王東梅說。
藏族文化(玉樹)生態保護實驗區，
保護什么
▲玉樹《格薩爾》藏戲巡演。張多鈞攝
“國家級文化生態保護實驗區建設是我國非遺保護工作的一項重要舉措，是非遺保護工作從單一的項目性保護轉向關注遺產項目所孕育、依存發展的文化生態進行整體性保護的具體實踐。”原文化部非遺司巡視員馬盛德是藏族文化（玉樹）生態保護實驗區掛牌成立的見證人，他表示，這一實驗區是以傳承藏族文化為背景，目的是保護藏族文化在玉樹州的文化生態特色。
從空間上看，藏族文化(玉樹)生態保護實驗區是以玉樹州玉樹市為核心區，輻射稱多、治多、雜多、囊謙和曲麻萊五縣藏族聚居區。包括以通天河、結曲河、扎曲河等流域為帶狀分布的古村落建筑文化、宗教建筑文化、金屬加工技藝、黑紅陶燒制等民間工藝技藝、民間歌舞樂曲、民間傳統節慶文化等各類非物質文化遺產，以及以勒巴溝和嘉那嘛呢為代表的玉樹石刻群、東倉《大藏經》及《格薩爾》手抄文本為代表的文獻典籍，以結古寺、達那寺和白塔、藏娘佛塔、紅塔為代表的宗教建筑，以巖畫、古墓群為代表的文物遺址等物質文化遺產。
“目前，實驗區建設還處于初期階段，我們秉承保護優先、整體保護的理念，著力為實現建設目標打基礎。”王東梅介紹說，在保護內容上，實驗區主要以保護非遺項目為抓手，并延伸到與其相關的方方面面，包括非遺項目代表性傳承人，與非遺密切相關的文物古跡、實物及場所，與非遺密切相關的人文環境及實驗區的自然生態環境等。
“玉樹州位于青藏高原三江源地區，自然生態地位重要，實驗區內有多個國家級自然保護區。實驗區建設工作在起步之初，即定下自然生態與文化生態融合發展的理念。對作為山水文化載體的神山圣湖的保護，對代表性傳承人生存發展、從事傳承傳習活動的城鄉人居環境的保護，這些都有具體的要求和標準。”王東梅表示。
玉樹藏族文化，怎么保護
藏族文化(玉樹)生態保護實驗區的設立，可以說對藏族文化中的玉樹特色給予了充分肯定，為玉樹獨具特色、內涵豐富的藏族文化整體保護、良性發展提供了重要保障，更為玉樹地區更好地保護自然生態提供了人文保障。而對于玉樹來說，怎樣建設好文化生態保護實驗區，最終建成怎樣的文化生態保護區，是工作的重中之重。
自實驗區2017年1月頒牌設立后，玉樹州做的第一件事就是圍繞“遺產豐富、特色鮮明、氛圍濃厚、民眾受益”這一目標，啟動編制《藏族文化（玉樹）生態保護實驗區總體規劃》。2019年，《總體規劃》正式通過審議并公開發布。
“《總體規劃》為實驗區建設給出了行動指南。”王東梅清單式地介紹起實驗區的建設舉措。
逐步推進非遺檔案數據庫建設。目前，全州四級名錄體系、四級非遺項目和傳承人資料檔案已逐步建立健全；非遺資源電子數據庫工程、《格薩爾》史詩搶救保護5年規劃（2017年至2021年）工作等陸續啟動實施。
加強非遺博物館、保護傳承基地建設。在北京對口援建及州財政支持下，玉樹州改建了非遺主題綜合展示平臺，并通過租用傳承人的院落設立了玉樹卓舞傳習所+演藝基地，因地制宜建設綜合傳習所。同時，文博發展以國有博物館為基礎、民辦博物館為兩翼，州委、州政府先后投資970萬元，對賽巴寺博物館、玉樹藏文化民俗博物館、東倉大藏經博物館、冉舉倉博物館等進行了場館改造及展陳布置工作。
積極推進非遺項目進校園、進社區。實驗區起步建設以來，全州13所中小學均成立了玉樹卓舞、伊舞、武士舞等舞蹈隊，中小學課間操全部由民族舞蹈改編，實現校內傳承和校外宣傳的有機結合。社區和鄉村紛紛組建了民間文藝隊，結合非遺項目編排歌舞表演，使非遺走進群眾文化生活。
“此外，我們在振興民族傳統工藝、推動非遺文化創業發展、強化實驗區傳統文化宣傳、推進文物項目申報進度等方面都有具體舉措，也收到了較好的成效。”王東梅說。
“總的來說，實驗區建設才剛起了個頭。下一步，我們將繼續圍繞玉樹藏族群眾創造和秉承的物質和非物質文化遺產保護內容，不斷推進各項工作，努力建設一個具有高度文化代表性和鮮明特色的實驗區，豐富玉樹文化內涵。”對于實驗區的建設前景，王東梅滿懷信心。
(青海日報記者張多鈞對本文亦有貢獻)
來源： 中國民族報 文/周芳
監制/孫雅莉 統籌/王珍 編輯/文靜 制作/彭鳳平
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