獨家揭秘:方城四里店狀元川的由來與庹氏家族的歷史淵源
四里店鎮歷史悠久，從春秋戰國的楚長城，到盛唐富宋的絲綢古道；從金戈鐵馬的邊境要塞，到養蠶織錦的阡陌田園，兩千多年的風雨滄桑，如一幅幅燦爛的歷史畫卷，描繪著這片土地的山川之美和曾經的輝煌。
境內的“狀元川”更像一部璀璨絢麗的詩篇，千百年來，給后人留下了無盡的猜測和遐想。“狀元川，出狀元，狀元出在四里店！”狀元川是四里店境內的一個地名，由于它的存在，讓四里店的文化底蘊更加厚重，古往今來，引無數文人墨客到此探幽尋秘、吟詩作賦。“狀元川”是代表方城名鎮四里店的文化符號，更是一方文脈傳承的象征！
“狀元川”到底在四里店境內的什么地方？為什么叫作“狀元川”呢？讓我們揭開那段久遠的歷史，去尋找歷史的真相。
根據清朝光緒版《南陽縣志》圖文注解中記載：“狀元川位于南召縣、魯山縣、裕州（今方城縣）兩縣一州交界處，從小景莊村南面的“扁鵲廟（現僅存遺址）”起，距南陽縣城170華里，西南至南召城50華里，北至魯山城70華里。”
按《南陽縣志》圖上所示，狀元川在今天的具體范圍為：一，從現在四里店鎮小景莊南面不邊的“土地廟（已毀）”起，到庹莊南山“芥刺廟”的一道山川；二，從小景莊土地廟向南到王家莊，包括垛子石山在內的一道山川；三，從四里店鎮老景莊村向南，河的東岸皆屬“狀元川”范圍之內。“狀元川”方圓約5公里，境內山水秀麗，土地肥沃，是有名的風水寶地。
關于“狀元川”的由來，須從居住在四里店境內的庹氏家族說起，據庹氏族譜上顯示，明朝萬歷年間（1573–1620），湖南張家界慈利縣有個武將出身的軍官叫庹五常，他小時候聰明伶俐，愛好讀書，父母期望他長大后有所作為，就給他取名叫作“五常”，“五常”取自古代儒家思想《三綱五常》中的后兩字，寓意用仁、義、禮、智、信的道德標準約束兒子，將來成為報效國家的棟梁之材。
長大后的庹五常不僅英勇神武，還飽讀詩書，可謂文武雙全一表人才，后來他不負父母的期望，通過科舉考試，被選為當朝“武舉人”，官拜湖南“九溪衛安撫使”，成為統領一方的最高軍政長官，自此，人們也對他以“庹武常”相稱。
明萬歷二十四年（1596），播州（在今貴州）土司楊應龍叛亂，庹五常率軍隊前往貴州山區平定叛軍，由于地形不熟，導致戰斗失利，次年，庹五常被調往河南南陽府，接替他父親庹欽“南陽衛指揮使”一職，在南陽任職期間，庹五常厲兵秣馬，鞏固城池，保障了一方社會治安的穩定和百姓安居樂業。不久，他又被朝廷派往“十字坡（未祥載）”參加平叛剿匪戰斗，這一次大勝而歸，受到了上司的賞識和朝廷的嘉獎。
由于庹五常功績卓越，在他卸任“南陽衛指揮使”后，朝廷下旨，在方城縣（古裕州）、南召縣、魯山縣三縣交界處劃出一片山川，圈良田千畝，作為他的封地，后世子孫可永久在封地內居住，并且免除徭役賦稅，享受明朝封地的一切特權，這種封地在明朝時被稱為“飛地”和“插花地”。
據《清光緒重修南陽縣志》中關于對飛地和插花地的記載：“因其所屬之縣之官吏，形隔勢禁，不能近治也。而其所在之縣之官吏，又無權無責以治之也。”也就是說，雖然南陽到庹五常的封地中間隔著方城縣，但封地卻屬南陽直接管轄；方城、南召、魯山三縣雖然都和封地接壤，但三縣官府對這一區域的任何事務都沒有管理的權力，相當于今天直轄市的行政區域劃分。
明末之前，庹五常的封地被世人稱為“狀元沖”，入清朝，這里才被后人稱為“狀元川”，現在人們只知“狀元川”，而對“狀元沖”知者甚少，400多年的歷史，名稱的演變，由于“插花地”的原因，周邊三縣的縣志和官方文獻中，很難找到關于“狀元川”歷史的文字記載，所以，“狀元川”之地顯得格外的神秘。
不管“狀元沖”也好，還是“狀元川”也罷，只是兩種叫法中的“狀元”二字，令后人對這個地方充滿了好奇和景仰，通過查考庹氏族譜了解到，原來“狀元川”的來歷，不僅與庹五常有關，還與他的先祖有極深淵源，所以，若想了解“狀元”的來歷，得先從庹家的祖先說起。
庹姓起源于湖南省張家界市慈利縣、桑植縣一帶的土家族，祖上世代能文善武，是當地有名的將門世家。庹家族譜上記載，庹家三世孫“庹守珠（庹五常爺爺）”生于明朝洪武末年，他自幼膽略過人，又喜讀詩書，后得中武魁而入朝為官，由于平定蠻夷有功，領千戶職，鎮守湖南慈利府（今慈利縣）一帶；四世孫“庹欽（庹五常父親）”早年曾任“河南都司”，相當于今天轄地最高軍事領導人，晚年調任河南南陽，擔任“南陽衛指揮使”一職，后告老還鄉，落葉張家界慈利縣庹家坪；庹欽生有三個兒子，長子庹麒、次子庹麟、三子庹五常，其中尤以三子“五常”最為出色，深受父親器重，“五常”最終也不負父親厚望，鎮守九溪衛，官至“南陽衛指揮使”，戎馬征戰一生，世襲祖上“千戶”待遇，直到被賜封地于方城四里店“狀元川”。
從此，“狀元川”因庹氏家族顯赫、代代出武將而享譽中原，武狀元的傳說深入人心，被后人津津樂道。
庹五常有三個兒子，長子庹愛吾、次子庹瑞吾、三子庹家龍，庹五常退隱封地后，他帶領子孫和當地百姓一起開荒耕田，養蠶繅絲，創下了大片基業和田產，造福了一方百姓，受到了當地人們的贊揚和愛戴。庹氏家族亦由此在四里店境內發展壯大、根深葉茂，成為湖南庹氏家族重要分支“南陽堂”的發祥地，子孫遍布河南、陜西、云南、四川、江西等全國各省，其中大部分人由土家族已經融入了漢族，如近當代名人庹文升、庹震、庹純雙、庹宗華、庹宗康、庹通等，都是庹五常的后裔。
如今，在四里店鎮張灣村王家莊的西面、著名景點垛子石（金船寺）東坡的山腳下，有一座遭盜墓賊嚴重破壞的墳墓，據說是庹五常去世后埋葬于此地，民間稱為“狀元墳”，但查考湖南庹氏族譜，上面寫得十分清楚：“庹五常落葉歸根，去世后被葬在了九溪衛飯甑山。”即今天湖南省張家界市慈利縣零陽鎮境內，由于年代久遠，墓已被毀。
因此，我們可以這樣來想象：晚年的庹五常兒孫滿堂，在享受天倫之樂的同時，更多的是擁有無盡的思鄉心切，于是他選好日期，一路顛簸，千里迢迢回到湖南故里去省親，誰知還沒等到返回河南就因病去世，由于路途遙遠，遺體不可能再運回狀元川，所以，庹氏后人就把他葬在了湖南老家。而四里店境內的“狀元墳”極有可能是他的衣冠冢，或他的衣冠冢與他夫人的合葬墓。
但這僅僅是猜測而已，至今，關于庹五常到底葬在何處，兩地庹家一直存有爭議，歷史真相還待有識之士前來考證。
庹五常，一個名冠豫南，保家衛國的英雄人物；狀元墳，一個穿越了400多年的生命歸宿之地；狀元川，一個龐大家族的發祥地，一個因地名而形成的文化符號，這里有太多的歷史故事需要我們去挖掘，有太多的秘密需要我們去破解。
憶往昔，看今朝，論古今風流，當屬四里店！近幾年，勤勞智慧的四里店人民在鎮黨委、鎮政府的領導下，正行走在幸福的康莊大道之上，雄偉壯麗的“狀元閣”在南山公園已經落成，“4A級狀元川景區”已經對外開放，全鎮種植業、養殖業、旅游業及各種產業在蓬勃發展，四里店以奮勇向前的精神正在中原崛起，又似狀元般的風采和魅力光耀著中原大地！
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