湘城往事：會法術的老道、天生反骨的小和尚

文圖/應志剛

偶爾看到一部網絡小說，里面有個人物叫做席應真，相當的可愛。

這位在小說里被公認為“陸上術法第一人”的老和尚，除了喜歡逛青樓、眠花臥柳，還喜歡跟在徒弟后面蹭吃蹭喝。

最搞怪的是他的必殺技——打耳光，上打神祗，下打妖怪，中間打一切，沒什么是他一個耳光不能解決的。

娛樂歸娛樂，但細細觀察小說中這位老和尚的生活軌跡，相當部分竟跟生活在陽澄湖畔的一位老道如出一轍。

沒有錯，這位老道的名號也叫席應真，也是一位“術士”，他出家修行的道觀，位于現在的蘇州市相城區陽澄湖鎮湘城老街內。

對于這位老道的研究很少，史料并沒有太多記載，但他教出來的一位徒弟卻鼎鼎有名，正是明朝政治家、佛學家，文學家，靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相——姚廣孝。

在湘城老街的盡頭，有一處廢棄的糧倉，走過去，就能見到一處稍顯破敗的道觀，名曰靈應觀。

據明碑《靈應說》載：“宋度宗咸淳二年，始祖趙志清奉敕募緣創建。初名靈應道院。元時蘇斗南重建后，請升院為觀。乃名靈應觀。距今逾七百四十余年”。

靈應觀深藏于青山綠水間，北望虞山，玉山虎丘，東西遙峙；陽澄湖、盛澤湖，分立觀南東西兩側；北通昆承湖；觀周四溪環繞，宛如玉龍盤觀。

繁盛時的靈應觀，設計精巧，以道家信物仙鶴為藍本。

單孔石拱通仙橋為鶴首；青磚鋪砌長甬道是鶴頸；祖師殿、三宮殿、玉皇殿、三清殿成一直線，由走廊連成一體，組成鶴身；東西廂房為鶴翅；千年古杏作鶴尾。

觀東部是花園。建有荷花池、湖心亭、九曲橋、石塔、古井；僻花圃菜園。四周遍植翠柏，四季花香。

觀內原有三大鎮觀寶物，即獨身楠木玉帝法像、金書法經、蒼老古銀杏。此外尚有通仙寶坊、磚砌樓等眾多古跡。

古觀歷代高道輩出。

法術高強，能呼風喚雨者，蘇斗南也。

奉詔進京論道，名震京師者，周鶴林也。

跋涉千里，立志修觀者，趙弘科周正誼也。

求雨應驗，蘇府授匾，法力回天者，高科升也……

博學多藝，授出高徒姚廣孝的席應真，也該當位列其一。

席應真洞究道家之真經秘集、離、章丹法，又兼貫儒、釋，在多個方面都有出色表現，是博通三教、多才多藝的道教高士。

他精研?易經?，于陰陽術數、兵略、占候等能旁通。

又擅長文辭，其有一篇《周玄初來鶴詩》被時人傳頌，辭藻華麗卻不失風雅，比如“瑯風揚清微，天花雨曾霄”、“黍米珠懸光燁燁，桂花香冷露漙漙”，靈氣逼人。

元至元、元貞年間，軍閥混戰，天下戰亂不息。

整個世界都在烽火連天的時候，在靈應觀里，席應真教授姚廣孝道家《易經》、方術及兵家之學，教導姚廣孝對社會現實的深刻理解和分析，了解人性的丑惡，掌握世間斗爭的手段。

時人或許不會料到，一個跟著老道士學習“奇門異術”的小沙彌，日后竟會改寫中國歷史的進程。

三十年后，姚廣孝作為明燕王朱棣的幕僚策劃了靖難之役，助朱棣成功造反登上帝位，成為明代著名的政治家。

姚廣孝年少時便已出家，被妙智庵的老和尚收留，即便是在入朝為官期間，姚廣孝依舊是回到家中就披袈裟的和尚。

功成名就回到故里，回到位于湘城老街的妙智庵，姚廣孝再也沒有脫下過袈裟。

妙智庵毗鄰靈應觀，一個和尚跑到道觀去拜一個道士為師學藝，看似不和諧，姚廣孝卻毫不在意。

要知道，這可是一位駭世驚俗的人物，早年游覽嵩山寺，有相士說他，“你是個奇怪的和尚，眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然，嗜好殺戮”，他竟然“大喜”。

姚廣孝拜席應真為師時，一個還是弱冠少年，一個已經是風燭殘年。

史料記載，席應真是現今常熟人士，也有一說是太倉沙溪人。“年未冠”就在當地的道院出家，法號“通玄明素弘道法師”。

元至順二年，受邀主持常熟李塘佑圣道院；至元三年后，擴建白鶴觀，隨主持觀事；至正二十一年前后，來到湘城，修復受戰禍所毀的靈應觀。

明洪武十四年，席應真在靈應觀駕鶴歸西，享年81歲。

在席應真的暮年，將他60余年的修為，傳授給一個“離經叛道”的小和尚，當時也算是驚世駭俗的事件了。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

與多數老去的舊街巷一般，湘城老街已不復當年的繁華，幽僻的街巷、寂寥的流水，落寞的古觀、殘廟，在歷史的年輪里隱去光環。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風！倔強佇立的遺存，恰似一位睿智的長者，在四季的風霜雨雪里，靜默不言。

但若你走近，以一種虔誠的姿態，匍匐于他的腳下，輕輕撣去歷史的浮塵，頓覺時光飛濺。

應志剛：浙江寧波人。

任職媒體20載，曾任人民日報《中國經濟周刊》記者、人民網蘇南頻道新聞中心主任、中國日報網江蘇頻道總編。2015年創辦蘇州博采眾創傳媒有限公司。

旅行達人：樂途靈感旅行家（央視形象代言人）、同程旅行家、驢媽媽旅行達人、途牛大玩家、中國國家地理網專欄作者等。

文旅作家：已出版《混在美女如云的日子》、《最高使命》、《突然有了鄉愁》、《散落一地的溫柔》等。

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