校慶特輯丨康樂紅樓的百年記憶

提起“紅樓”，腦中立刻會浮現出一串著名建筑：故宮，雍和宮，頤和園，大觀園……那些紅色的建筑物和附著其上柔潤的青苔，似乎有讓人魂牽夢系，浮想聯翩的魔力。無論是登科進第仰首的一抹莊嚴，還是墻頭馬上橫斜的一支紅豆，那紅樓綠瓦和碧樹白云，構成的是中國人醇久悠遠、永不過時的建筑記憶。

而康樂園的紅樓更是每一位中大學子的“避風港”——我們在它的保護下成長，從這里出發前往四面八方，然后再在某個午夜夢回的時候，又嗅到雨后濕潤的紫荊花香。

1952年，中山大學文理科院系與嶺南大學相關院系合并，中山大學遷入康樂園，至今已67年。

康樂園以一條中軸線貫穿南北，南側為入口，北側直達珠江江畔。主軸線兩側的建筑一律山墻臨路，沒有圍合院落，沒有主次之分，沒有標志性建筑。嶺南大學時期，康樂園基本上形成了一個以馬丁堂為中心，半徑約300米的建筑群。中山大學遷入康樂園后，在20世紀80年代開發了一批現代建筑，形成以逸仙大道及大草坪為骨架的軸線建筑帶。

值此中山大學95周年校慶之際，且以這篇推文帶領大家欣賞紅樓風景，分享紅樓故事，追憶紅樓故人。

馬丁堂

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馬丁堂是中國教會建筑史上具有獨特地位的建筑，也是中國第一棟鋼筋混凝土建筑。1906年馬丁堂落成，成為康樂園內第一座永久性建筑，第一棟由硬質紅磚而不是通常的灰色軟質轉建起的房屋。辛亥革命后，嶺南大學的半永久性建筑都蓋上了綠瓦，這在滿清時期是不允許用于私人建筑上的。以馬丁堂為開端，紅墻綠瓦成為康樂園建筑的基調。此外，馬丁堂南門前的石獅子是鐘榮光先生從一個被拆除的廟宇中找來的。

1912年5月7日，孫中山先生在此作《非學問無以建設》演講。在馬丁堂的墻面上，至今留下了孫中山先生和教員們的合影。

懷士堂

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懷士堂是中山大學折中主義建筑的典型，各部分都體現著中西兩種文化的交融，成為中山大學的標志性建筑。懷士堂北立面即正立面仿哥特教堂風格，設兩座哥特雙塔樓，而塔樓頂端蓋上懸山屋頂，門外走廊的兩根兩層樓高的磚柱為入口增添了不少氣勢。屋頂比較復雜，基本采用中國屋頂的脊和坡面形式，而根據平面的變化自由組合，屋頂上開了許多氣樓和老虎窗，屋檐下可以看到一些仿華栱形式的水泥構件；在屋身裝飾上，門窗是西方的拱門拱窗，柱上的裝飾和柱頂的雀替卻是東方形式；外墻為麻石材料，與上部的紅磚相區別，顯得很穩重。

1923年12月21日，孫中山先生偕夫人宋慶齡到校園視察，在懷士堂作長篇演講，勉勵青年學生“立志，是要做大事，不可要做大官”，成為每個中大學子的座右銘。

格蘭堂

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因樓頂鐘樓東、南、西、北四面均安有大鐘，故格蘭堂又稱大鐘樓。入口高高的臺階上，方形雙柱支撐起三個大尺度的拱，勾勒出了格蘭堂粗獷的線條；雙柱之間留空，并各鑲入一個小拱，柱上和拱間幾處鏤空為花格，使原來的粗線條顯出幾分精致。正中開間的圓窗圖案原為格蘭堂英文縮寫GH，現已換成普通方格圖案。正脊是清式龍吻脊，垂脊盡端立七只走獸跟隨仙人；脊中建有兩層重檐八角攢頂式鐘樓。

麻金墨屋一號/陳寅恪故居

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大鐘樓對面有一幢兩層的房子，連接該房前面有一條幾米長的水泥路。20世紀50年代，每天早晨或晚間，會有一對老夫婦在路上散步。他們沿著門口的斜道，走到圖書館邊上，沿著草坪邊上的水泥小路走到黑石屋再轉回門前，從后門再回去，成為康樂園一道風景線。

這對老夫婦就是陳寅恪和夫人唐筼。

1949年1月19日,陳寅恪抵達廣州,此后20年先后在嶺南大學和中山大學從事教學和研究工作。他在嶺南大學住下不久,人民解放軍便渡過長江,揮師南下。他的一些親友、同事和學生都竭力勸說他到臺灣或者香港的大學教書,但他堅決不去,以后也從未為這個決定后悔。

彼時陳寅恪在麻金墨屋一號居住和授課，名著《柳如是別傳》、《論再生緣》等都是在這里完成的。盡管是一代名師，但他每上一堂課，都要花很多時間和精力認真準備；所講授的內容，“皆關宏旨,絕無游詞,每堂皆自立己說”。1953年他的南北朝史課，課堂就設在住宅東南區1號2樓的長形走廊上，這個教室可坐三四十人。來的人很多，不僅有學生，還有許多老師，可謂濟濟一堂，座無虛席。講臺兩邊掛著兩塊小黑板，上面滿滿寫著資料；中間還有一塊空的黑板，供板書用。

陳寅恪晚年雙目失明，只能略辨光影，陶鑄探望他時問他有什么需要，大師說：“我的眼睛不好使，出入不方便，幫我把門前的小路涂成白色的吧。”后學校專門把小路漆成白色，并在房屋東側路口裝上柵欄，以策安全。現在路上的白漆仍依稀可見。

除陳寅恪外，王季思、姜立夫、楊榮國、榮庚、商承祚等著名教授先后在此居住。

黑石屋

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由美國芝加哥伊莎貝·布勒斯頓（黑石）夫人出資捐建。黑石屋打破了一貫的沿南北軸線對稱布置，而采用L型布局，立面也是非對稱構圖，正門兩側的建筑突出部分，左為三層樓住房，歇山頂，而右為塔樓形式，八角攢尖頂，寶頂為七顆大小不一的珠子相疊，高高聳起；門窗基本為拱門拱窗，比例瘦長，正門為中國形式，而門上方的半圓色彩色玻璃窗表現了明顯的教會建筑氣息。

黑石屋最初用作嶺南學校教工宿舍，后為嶺南大學首位華人校長、著名教育家鐘榮光寓所。1900年，鐘榮光投身嶺南教育，1909年出任嶺南學堂中囯教務長。他認為長期依賴外國人辦校并非良策，于是開始向國人和華僑募捐，足跡內至粵港滬津京，外達東南亞及南北美洲，20年間共募集資金逾120萬元，其中大半用來建筑校舍。1927年嶺南大學收歸國人自辦，鐘榮光被推舉為第一任校長，至1937年退休任名譽校長，黑石屋與他相伴了十年的光陰。鐘榮光銳意建設，為嶺南大學的發展傾注了大量心血。1942年鐘榮光于香港病逝，他在自撰挽聯中“惟一事工，盡瘁嶺南至死”一句，足為一代宗師的寫照。

馬應彪招待室

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嶺南大學原來沒有招待所，為解決招待來賓和小聚會用房，校董事馬應彪先生捐資興建了一棟招待所，1921年6月落成。1922年陳炯明叛變，炮轟設在觀音山上的總統府，孫中山先生在衛士的催促下撤退，來到嶺南大學（校址即今中山大學），住進‘馬應彪接待室’。今天這所馬應彪接待室的北墻外，還嵌有一顆小小的尖頭炮彈，約七厘米直徑，二十來厘米長。1983年9月中山大學在原馬應彪招待所旁立石，題為《墻上彈頭的由來》：“1922年陳炯明背叛孫中山，發動兵變，中山先生在此避難遭陳炮轟。一彈從本樓（馬應彪招待所）南墻射入。幸未爆炸。事平之后，將彈嵌回原洞口，以昭陳之罪行。一九八三年九月中山大學立石。”

惺亭

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惺亭于1928年設計，可以說是標志中山大學古典復興主義時期開始的里程碑建筑。屋頂為藍色琉璃瓦八角攢尖頂，垂脊呈曲線，上面出現了垂獸，檐角起翹，從外觀看已經是一個真正的精致的傳統屋頂。在檐下可以清楚的看到斗拱，在中大校園可以說僅此一處。

嶺南大學每屆畢業班都有一個社名，1928年畢業班命名為“惺社”，惺亭由此得名。我國著名音樂家冼星海即為惺社畢業生。惺亭是為紀念嶺南大學三位殉國先烈史堅如、區勵周、許耀章而籌資捐建。史堅如于1900年10月為配合惠州三洲田起義，欲炸清朝兩廣總督府和總督德壽，未果，后被抓獲英勇就義；區勵周是嶺南大學教員，許耀章是嶺南大學學生，他們參加了1925年6月23日舉行的反英示威游行，在沙基慘案中遇難。

哲生堂

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哲生堂，名字取自孫中山先生之子孫科的字。建筑外觀仿宮殿式，采用單檐歇山頂，覆以藍色琉璃瓦。檐角有明顯起翹，屋頂裝飾部件也采取傳統形式，吻獸、垂獸、走獸及蹲獸已非常規范，在屋頂四角還各掛了一只金鐸，古典雅致。屋身部分大量運用了中國傳統建筑形式，柱子為深紅色仿木形式，并使用了雀替，柱旁墻體粉成黃色，欄桿則鑲嵌翠藍琉璃通花磚，色彩醒目。額枋的裝飾彩畫在色彩形式上已非常相似于清代宮廷建筑，陽臺圍欄也采用中國形式，柱頭是蓮花柱頭。門獸檐際，懸兜盤形匾額，乃1982年商承祚教授提寫的“哲生堂”。

廣寒宮

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嶺南大學是近代中國較早實行男女同校的大學，早在20世紀初就開始招收女學生，廣寒宮一直是女研究生宿舍。

這幢仿清代宮廷建筑上采用了更多更純粹的中國傳統建筑形式。建筑以中國古典建筑的臺基、屋身、屋頂三分構成，屋頂部分是完全的中國式重檐歇山頂，覆以綠色琉璃瓦。窗戶雖采用了現代材料，窗欞仍盡量做成傳統的燈籠錦隔窗形式。廣寒宮大門是純粹中國傳統的木質隔扇，門框及周圍墻面卻設計成西洋風格，門框上的垂花看起來卻像兩根西方石柱。臺基為水泥制成，石米抹面，造成中國傳統的石材效果，石欄的望柱為傳統蓮花座柱頭，踏步兩側的重云菊花抱鼓石的雕刻極為精致。石米表面經過長期雨打風吹形成的水紋更使廣寒宮的臺基顯出更加濃郁的古典氣息。同時，建筑師將龐大的建筑體量隱藏于綠樹叢中，緩和了宮廷建筑的宏大氣勢，使建筑更加典雅親和。

《我們的中大》一書中，作者李俏梅回憶起在廣寒宮的生活：

“我在廣寒宮住了三年……里面的紅色木梯，每天都被搞清潔的老太婆擦得锃亮。那上等的木料和漆水，歷數十年而簇新如故。每一間房子都有闊大的玻璃窗，但窗欞有各種繁復的圖案，大同中存著小異。總是有一些精致的趣味供你玩摩。……廣寒宮的老鼠肥得像小豬仔，它們定定地和你對抗。那神氣，仿佛它才是這里的主人；而我們，不過是過客。”

百年以來，世事浮沉，無數風流塵埃落定，化為史冊上的一頁墨香。而康樂園里這些沉默的見證者，依然無言地見證著一代又一代人的平凡與榮光。

康樂紅樓里居住過一代代名師教授，紅樓的燈光里誕生出一篇篇論文和一本本著作，培育了中大優良的學術傳統，凝聚了中大的人文精神。九十五年，于人而言已是一生，于中山大學，卻還只是歷經風雨的樹木，抽出她第一支春條。

九五華年文德砥礪，三千桃李意吐清芬。九十五年以來，中大教師們如暗夜明燈，以淵博的學識和博大的胸懷，為無數懵懂迷茫的學子撥開迷霧，指導前程。莘莘學子如同星辰遍撒四方，老師們卻仍在紅樓，守著這棵大樹發芽，扎根，成長。

前人之好，后人之蔭

寸草之心，難報春暉

在中山大學九五周年華誕之際

謹祝中大和它的全體師生

萬事康樂，太平長安

部分圖片來源于網絡

參考文獻：

《康樂紅樓——中國大學校園建筑典范》余志主編 商務印書館 2014年第2版

《白云山高，珠江水長 氣勢不凡 古樸典雅——美校人文建筑之中山大學》李巖、曹偉，《中外建筑》2014年第12期

《康樂園歷史建筑形態演變分析》徐辰，陶偉《華中建筑》2012年第1期

《中山大學校園傳統建筑風格評析》陳洋，《中山大學研究生學刊》2005年第3期

《中山大學點滴回憶》，王則楚，《廣州文博》2016年

《憶陳寅恪師》，鄭欣，《文史哲》1996年第6期

《斷腸看花舊時人——陳寅恪40周年祭》饒展雄，《同舟共進》月刊2009年第12期

《春風化雨育桃李——陳寅恪教授的教學生活》吳定宇，《教學與教材研究》1997年第5期

撰稿：謝媛 盧喬倩 歐陽馨秋

拍攝：盧喬倩 歐陽馨秋

排版：謝媛

核稿人：蒙飛妃 黃雅雯

審核：劉潔予

審核發布：王猛

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