游|帶你去戴笠幽會情人的深澳古村

深澳古村，位于浙江桐廬縣江南鎮，是申屠家族的血緣村落，該村歷史悠久，始建于南宋，距今已有900年。古村的老房子絕大多數屬于中國四大建筑風格之一的徽派建筑。

抗戰時期，由于日軍進犯，杭州、富陽等地相繼淪陷，水陸交通中斷，深澳一時成為了這一帶的陸路交通樞紐，市場交易非常活躍，并且出現了戲院、旅館、浴室等，各類商店達到了50多家，曾經被稱為“小上海”。

1944年國民黨軍統局局長戴笠在這里出資建造戴公館，用于訓練特務與會見情人。漫步在小巷子里別有一番韻味，走馬觀花，當然品不出味道；要靜下心、慢慢走、細細尋......

村莊的獨特之處在于，在千年之前建村伊始，村莊先規劃水系，再建設村莊，水系由供排水雙系統組成，村民在家門口就可以取水、用水，非常方便，可貴的是時至今日，水系在村民的生活中仍舊發揮著巨大的作用。

長800米的暗渠貫穿整個村莊，拱頂全用卵石砌成，每隔一定距離，就開一個水埠，當地人稱為“澳口”，深澳因此得名，2006年被評選為國家歷史文化名村。

水塘左邊是深澳大禮堂，建造于人民公社化時期，現在成了文化禮堂。禮堂上面紅色標語清晰可辨，“大海航行靠舵手”；“干革命靠毛澤東思想”；中間是：“祝毛主席萬壽無疆”。建筑頂端的五角星棱角突出，鋼強有力。

深澳村，為申屠氏始祖于南宋后發展而成，所以這里建有申屠氏宗祠，里面擺放著歷代祖先的牌位。

古村的老房子絕大多數屬于中國四大建筑風格之一的徽派建筑。石子路，石子壘的墻，是她的特色。現有明清時期古建筑140多處，民國時期的古建筑60多處，古建筑外拙內秀，雕刻十分精美。

曲折幽深的老巷，凹凸有致的卵石路，村子里空蕩蕩的，一陣純真古樸的自然氣息迎面撲來，讓你感到時光倒流，仿佛又回到了那個路不拾遺，夜不閉戶明清時代。漫步在小巷子里別有一番韻味，走馬觀花，當然品不出味道；要靜下心、慢慢走、細細尋......

坎兒井在這里變成一種新的模樣。村里有地下河，沒個幾米設置一個坎井，村里人至今還在坎兒井內洗衣服洗菜。全村有17口坎兒井，12個水塘。

深澳的村落水系是一個獨立的供排水系統，它由溪流、暗渠（當地人將暗渠稱澳）、明溝、坎井和水塘五個層面立體交叉構成，各自獨立，相互聯系，充分調控地面和地下水資源，將飲用水、生活水和污水分開處理，并使水始終處于流動狀態。那時候的人們，就想著可以想出既方便，又環保的方式，來充分利用水資源。

老街特別有味道，全是鵝卵石鋪成的路，路下是澳（暗渠）口，生活用水和飲用水分離，非常科學。村里水渠發達，沒隔多遠就有取水洗衣服用的“澳”，是其特色。

深澳老街，全長200多米。抗戰時期，由于日軍進犯，杭州、富陽等地相繼淪陷，水陸交通中斷，深澳一時成為了這一帶的陸路交通樞紐，市場交易非常活躍，并且出現了戲院、旅館、浴室等，各類商店達到了50多家，曾經被稱為“小上海”。

傳統手藝的鋪子，偶然發現的彈棉花的老鋪。

這里的巷子四通八達，你不知道下一個出口會是哪，對于陌生的游客來說，處處充滿了驚喜。

深澳古建筑有四十余幢清代建筑，重要的建筑有攸敘堂、神農堂、懷素堂、恭思堂等。

江南小樓，骨子里都透著的榮華富貴，真土豪，想想以前是多么的氣派。

上面的老房子，雖然灰跡斑斑，但掩蓋不住古人雕刻之精細、做工之考究。

古建筑上的牛腿、窗花、人物、走獸無不訴說著昔日的輝煌，當時經濟繁榮的痕跡仍依稀可見。

結合精湛的木雕手藝把格窗，橫樑建筑裝飾得美輪美奐。有線雕，淺浮雕，深浮雕，鏤空雕，雙面雕。

梁棹窗欞間的雕刻無一雷同，有吉祥花卉、神仙瑞獸、忠孝節義等。

傳說是戴笠金屋藏嬌之所。信步進入，不大的院子，兩層小樓，公館里有詳細的戴笠生平介紹。1946年3月17日下午1時13分，國民黨軍統局局長、軍統特務頭子戴笠乘坐的專機墜毀，機上人員無一幸免。

戴公館，五開間。1944年國民黨軍統局局長戴笠出資建造，隱匿于這座江南古村，用于訓練特務與會見情人。解放初期曾經是深澳鄉政府所在地。

戴笠是國民黨的軍統特務頭子，胡蝶是著名電影皇后，他們兩人的同居曾經有過許多街談巷議。1943年，戴笠和胡蝶同居于中美合作所內的楊家山公館，布置得相當豪華。胡蝶與戴笠同居在很大程度上是被迫的，所以一天到晚總是郁郁不樂。

戴笠為博得胡蝶的歡心，想方設法在生活上滿足她。抗日戰爭勝利了。戴笠準備與胡蝶正式結婚，正在這個節骨眼上，戴笠因飛機失事摔死于南京近郊，與胡蝶結婚即刻成為泡影。

整個深澳的建筑特色非常的徽派，特別是高大的馬頭墻是就是徽派的特色，說明古時候這里跟安徽還是很親密的。

說起申屠志良老人，確實有些叫人捉摸不透。如當地人都叫他“外公”，可他膝下并無子裔，因為他一輩子都沒成過家；他稱自己是古村落的“形象大使”，可并沒有誰“封”過他。

老人對村里古建筑非常熱愛，平時更愛寫寫書法，把一些想說的話，都用毛筆寫出來，桌上那厚厚的一疊，都是老人的作品。

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歸隱笈

鄉村文化的根基來源于鄉村中產階級的精神生活，禪為安養、情懷至上；宗為傳家，詩書濟世；基為自然、落葉歸根。禪宗基致力于鄉村現代化精神家園體系的構建。

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