舜帝圣葬地 全州九疑山（連載24）
蔣咸喜 文\攝 唐國輝
《舜帝圣葬地 全州九疑山》的考證，本平臺已連載發布了23期。
現推出第24期：舜帝葬地全州青瑤峒的瑤人哪里去了？
舜帝葬地九疑山所在的全州青瑤峒曾是勉瑤文明的發祥地。瑤族的歷史文獻《評皇券牒》又記載瑤族始祖盤瓠（盤護）與帝女成婚后，入住全州青瑤峒會稽山繁衍后代，此地并成為了勉瑤文明發祥地。
據《評皇券牒》記載：在全州青瑤峒內居住著盤護（盤瓠）的子孫，峒內的“一切山場田地，付典王徭子孫耕管為業。”“準令一十二姓王徭子孫，發會稽山內曠野營生正是，刀耕火種粟麥，活命安身。”后來瑤人繁衍興旺，人丁多了，勉瑤文明發祥地的青瑤峒會稽山養活不這么多人，瑤人便開始外遷。《評皇券牒》寫到“日后居住久遠，人眾山窮，開枝分派，圣旨敕下許各出山另擇山場。”《評皇券碟》的發布與瑤人的分布地區為天下一十三省的萬頃山河。《評皇券碟》中的第一節寫到：“《評皇券碟》發天下一十三省，萬頃山河地名有會稽山，中南山，鵝眉山，清涼山，南山，岳山，萬陽山，幽烈山，大羅山，四維山，九歸山，天堂山，我當山，九龍山，大江山，中坪山，九溪十八洞，八十里山，三百山，東源山，西源山，梅花梅嶺山，桃圓（園）洞，仙源山，廣西雍江山，高良山，搖頭獅子山，五蓋山，天下一切山場田地，付典王徭子孫耕管為業，營生活命蠲勉國稅。夫后不敢需索侵害良徭，永遠管山，刀耕火種……”從《評皇券牒》發布的山名來看，最早的就是勉瑤的文明發祥地全州青瑤峒的會稽山，勉瑤生活的這些山嶺多在湖南和廣西交界的山嶺，最主要的是在廣西境內。
今青瑤峒盆地內尚有瑤人生活留下的“城門口”這個古地名，舊時進入青瑤峒四面皆有城防設施，如從東進入要經白石嶺的硤石古寨；從南進入要經探口(今坦口)、牛路口、石塔口、城門口等四個城防關口；從西進入要經古木洞古閘門、桃花古寨；從北進入要經八十里山古關。從全州青瑤峒的城防布局來看，這里應是舜帝的后裔南遷與盤瓠（盤護）的后代勉瑤融合后，在青瑤峒內建立的一個瑤人部落的小“方國”。
今全州青瑤峒內及周邊山嶺尚有大量的瑤族歷史文化遺存。峒內有與瑤人有關的地名狗頭源（勾頭源）及瑤人古墓群。當地的一些地名也與盤王的后裔曾在此生活有關。如：會稽山上的舜皇山下有坐果山文化遺址；會稽山上的狗頭源又叫勾頭源，相傳是三苗國的頭目姓勾曾住在這里，瑤人又以龍犬為圖騰，而《山海經·大荒東經》又記載了“有因民國，勾姓，黍食。……民曰搖民。帝舜生戲，戲生搖民。”說古搖民為舜的后代，古搖民與與盤瓠（盤護）的后裔是現代瑤族的先祖；峒內的炎井河又名“盤溪”； 峒內的“
”又名“盤溪八十里山”；峒內還有因莫徭而名的“老莫嶺”等。
八十里山古關
大楚南會稽山所在的這個勉瑤文明發祥地全州青瑤峒，應是十二姓瑤人尋找的原始家園千家峒。
數百年來，在十二姓瑤人中間流傳著一個千家峒的故事傳說。千家峒的故事講到：瑤族先民，曾經住在一個四面崇山峻嶺環繞、與世隔絕的一個盆地之中，這塊廣闊肥沃的土地叫“千家峒”。
全州青瑤峒與千家峒故事中所描述的情形極為相似。全州青瑤峒在越城嶺腳下，有越城嶺支脈橫亙西北，并環繞至東南部，形成四面環山，地勢自西北向東南傾斜，中間是山間盆地。它西接全州西延洞（今資源縣），北連寶慶府的峻嶺，是廣西、湖南二省的全州、資源、新寧、東安等四縣交界之地。青瑤峒區域總面積337平方公里，其中耕地面積3.267萬畝，水田面積2.6萬畝。
峒內有條河叫夷襄河（夷襄水）。河名其意是指從“蠻夷“盤瓠后裔這個瑤人區流出的河水。到了元末明初，民戶和軍戶‘六戶’來開化青瑤峒時，才改夷襄河為宜湘河（即宜湘水）。徐霞客在其《楚游日記十六》中仍稱此河為“夷襄河”。這條夷襄河貫穿青瑤峒內的上、中、下三峒，走水路進出青瑤峒只有東面峽口這一個大峒口，一條小路從峒口沿夷襄水河谷往山外延伸。
走陸路進入青瑤峒要經過八十里山古關的天然石門。全州青瑤峒青瑤峒有《盤王大歌》所唱的“九峒”（即會稽山所在的大西江青瑤峒內有三條峒、文橋境內有六條峒，共九個峒），有“石山背后是峒頭”的白石嶺，有“日上東山白石嶺”，有“紅光撒滿三江口”，有“水過龍門石谷中”，有“日落山陰映江水，彎彎河水似金龍”的日出日落景象；有瑤人原始家園民間故事中的“梓溪源一十八路（步）險路”、古塘、九牛戲水的九牛塘、獅子嶺（瑞獅）、馬山（馬頭嶺）、鳥山（鳳凰山）、石狗、石門、石童子等瑤人的歷史文化遺跡。
而如今青瑤峒內大多居住的是元末明初從外地遷入的漢人，已無一為瑤了。那全州青瑤峒的瑤人因什么原因又哪里去了呢？瑤人原始家園千家峒與全州青瑤峒又有什么關系呢？
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