「潼關文苑」潼關的塬
作者簡介
王寶山，陜西府谷人，1962年1月生，中共黨員，1983年畢業分配至潼關工作。曾任潼關縣黃金治煉廠總工程師、縣政協辦公室副主任、信訪局副局長等職。參與編纂了《潼關歷代戰爭紀事》、《潼關移民檔案》、《眾志成城》、《潼關之最》等精品文史資料。獲得《我所認識的潼關》征文比賽二等獎。潼關縣文化顧問、華潼公司文化顧問。在《渭南日報》、《三秦都市報》等報刊及網絡媒體上發表過多篇散文、隨筆。
潼關的地形地貌獨特，北臨黃河，南依秦嶺。沿河南岸，有少量平川之地。與河岸相連的黃土臺原，邊緣陡峭，原面上比較平坦，整體比黃河岸邊高出大約200米左右。因為黃土臺原在潼關古城南邊，這些臺原通稱南原。大部分潼關人世世代代生活在這些臺原之上，日出而作，日落而息。
潼關南原的最南邊是雄偉的秦嶺，西與華山相連，東與亞武山相連，在潼關境內的最高峰是佛頭崖，被譽為關南名勝。潼關境內的秦嶺山區以蘊藏著豐富的金礦而聞名，為潼關贏得了“華夏金城”的美譽。從秦嶺腳下到黃河岸邊的南原，大體上分為6個部分，中間的溝壑多數南與秦嶺的峪道相連，北與黃河、渭河相通。潼關南原全部由黃土沉積而成，從溝壑中的側面看，從黃河岸邊到秦嶺腳下，在這些黃土沉積之前，基本上也是平坦的，與華山腳下到渭河之間的平原相似。這些黃土沉積的年代已經很久了，可能是風從關中平原西部吹來的，也可能是黃河水經過黃土高原帶來的。在黃河的河道不斷下切的過程中，黃河南岸形成了臺原，又在秦嶺峪道的水經年累月的沖刷下，分割成不同的形態。盡管自然變遷還存在于各種假說之中，存在于各種猜想之中，沒有確鑿的依據證明是如何演變的，但可以肯定的是，在人類到達這些黃土臺原上時，其地形地貌可能和現在沒有太多的變化。因此，你在原上走過的地方，也是古人走過的地方；你看黃河的原頭，也是古人看黃河的原頭；你仰望星空的地方，也是古人仰望星空的地方。從原畔或陡或緩的土崖和土坡上，雨水侵飾留下或深或淺的痕跡很多，似乎意味著原體不斷消減，不過，也許雨水消減了多少，風可能會從別的地方刮來同樣多的黃土補充，相互之間正好抵消掉了。這是人無法計算的事，所有的密碼都寫在黃土臺原漫漫的歲月里。
潼關南原最西邊的原叫永豐原。原西邊是磨溝河，原東邊是裂斜溝。磨溝河是潼關縣與華陰市的界河。永豐原是因為原下隋代建有永豐倉而得名。原上最平坦的地方，曾經是潼關縣高橋鄉的所在地，撤鄉并鎮后，原上部分屬城關街道辦管轄，原下部分歸秦東鎮管轄。原西邊到磨溝河地勢平緩，原東邊到裂斜溝比較陡峭。以前從潼關縣城往西的310國道要翻越裂斜溝，坡陡彎急，通行困難。如今，在洪水溝和裂斜溝都修建了高架橋，310國道已經不用翻越裂斜溝了，不僅縮短了路程，而且通行安全便捷。永豐原上有個村子叫還牛堡，是漢代父子宰相劉寬、劉琦的故里。劉寬為人處世以和為貴，淳仁寬厚。相傳，一次劉寬正在路上駕車而行，有人指認他所駕之牛是自己丟失之牛，他什么也沒說就讓那人把牛拉走，自己下車步行回家。不大一會兒，丟牛的人找到了自己的牛，就把劉寬的牛送還，并連連叩頭謝罪：“慚負長者，隨所刑罪。”劉寬卻寬容地說：“物有相類，事容脫誤，幸勞見歸，何為謝之？”尊嚴受到冒犯而不計較，世所罕見。此事傳揚開去，州縣鄉里咸服，稱其村為“還牛堡”。原上有一個村子叫稅村，明代叫瑞村。在村子附近，發掘出一座古墓，造型奇特的圓形墓室、體量巨大的線刻石棺、保存完整的精美壁畫、栩栩如生的彩繪陶俑，具有非凡的氣勢。考古證明，這座古墓是國內發掘的規模最大、等級最高的隋代墓葬。考古專家認定墓主人是隋文帝長子楊勇，被廢太子后，又被自己的弟弟隋煬帝賜死，安葬于此。朝堂之上，兄弟相殘，不足為奇，但以如此高的規格安葬，倒也讓人看到了隋煬帝殘暴性格中的另一面，多少還有一點溫存。據說高橋村古時叫高遷堡，是由原下遷到原上的一個村子。高遷堡后來演變為高橋村。永豐原是潼關民間藝術古戰船孕育之地，并從唐代一直流傳到現在。
古戰船屬于民間社火，表演過程中，演員像駕船飄于水中，又像神仙踩云于云端，神秘浪漫，令人神情癡迷，大有“沙場秋點兵”的氣勢。永豐原上歷代都有古戰船藝術表演的高手，他們在國內外舞臺上大顯身手，大放異彩，令人拍案叫絕，贊嘆不已。潼關縣著名的特色小吃肉夾饃，第一個加工培訓基地在永豐原上建成，實現了從小作坊制作到產業化批量生產，使潼關肉夾饃走出潼關，走出陜西，走向全國，走向世界。潼關南原的第二道原叫鳳翼原，也叫馮夷原。西臨裂斜溝，東臨潼河。原的東西兩邊都比較陡峭，原面開闊平坦。鳳翼原的得名與潼關古城有關，明代古城囊括的鳳凰山就在原畔，這道原由秦嶺鋪展到黃河岸邊，恰似鳳凰豐滿的羽翼。馮夷原的歷史則更為悠久，相傳馮夷為潼鄉習仙里人，即原下的黃河岸邊，終生與黃河為伴，死后成為黃河水神，被尊稱為河伯。
鳳翼原現在為潼關縣城的所在地，是20世紀60年代因修建三門峽水庫，潼關古城拆遷，在此新建的一座縣城。之所以選擇在此，不僅原面平坦寬闊，而且可以引用潼河上游的河水，自流進入縣城，自然條件優越。抗日戰爭期間，這里駐扎著抗日守軍，居高臨下，炮擊黃河北岸的日軍，成功阻擋了日軍渡河，保衛了潼關，也保衛了大西北。潼關縣城雖然不大，但欣欣向榮，和平路北段的首飾城為西北最大的金銀首飾集散貿易地，美輪美奐。街道上一塊塊潼關肉夾饃店招牌格外顯眼。鳳翼原古稱華陰潼鄉通靈里。所謂通靈，即與天地神靈相通，道出了鳳翼原的奇特之美。古有通靈之地出圣人之說，因此這里被譽為風水寶地。原上有兩座著名的古墓，一座位于亢家寨村，墓主人是隋代赫赫有名的開國元勛楊素，他既是功高蓋主的英雄，也是陰險奸詐的小人，千秋功過，任人評說；一座位于管南村，墓主人是唐代鎮潼軍將領李元諒，曾駐守潼關十多年，治軍有方，戰功卓著，后任隴右節度使，去世后遷葬鳳翼原，長眠于潼關大地。他們的墓碑立在原上已經千年之久，千年一夢，物是人非。而鳳翼原頭依然是觀賞自然人文景觀的絕佳之地，千年不變，萬年不變。站在原頭的岳瀆閣上俯瞰，黃河如同天上之水，由北向南滾滾而來，接納了渭水、洛水之后，滔滔東去，奔向遙遠的大海。
三河交匯，風光迷人。沿河的秦東鎮，詩意盎然，美麗動人，日新月異，活力四射。岳瀆閣的南面，巍巍秦嶺，山勢陡峭，峰巒逶迤，蜿蜒起伏，仰天而立，挺拔俊秀，如同一道天然屏障。西岳華山與黃河近在咫尺，岳瀆相望，氣象萬千，為天下之奇景。岳瀆公園的橫空出世，成為各方游客趨之若鶩之地，摩肩接踵，絡繹不絕。與岳瀆公園毗鄰的潼關軟籽石榴基地正在蓬勃發展，并在全縣推廣種植，其優良的品質，深受消費者青睞，有望將潼關打造成中國軟籽石榴第一縣。鳳翼原與潼關“文旅興縣”戰略的契合順應時代的呼喚，自然天成，共生共美，在山水之間，鋪展開一幅美麗如畫的發展藍圖。
潼關南原的第三道原是中指原，西臨潼河，東臨禁溝。在潼關南原中，中指原最窄，原頭未及黃河岸邊，與潼關古城相距4里，因居于南原中間，形似巨人的手指而得名。中指原的西邊到潼河之間，地勢平緩，坡度不大。沿著禁溝的東邊，都是陡峭的土崖，站在崖畔，令人心驚膽顫。在潼關的關防體系中，中指原十分重要。在中指原的禁溝西岸，每隔三里就有一座烽火臺，這些烽火臺連成一體，被譽為十二連城。在潼關發生戰爭期間，以每個烽火臺組成作戰單元，互相呼應，嚴密封鎖禁溝，居高臨下，打擊試圖通過禁溝或越過禁溝的敵人。
十二連城是潼關著名的古代戰爭文化歷史遺存，歷經千年滄桑的烽火臺雖然已經殘缺不全，但依然十分引人注目。望著默默無語的烽火臺，讓人浮想聯翩。古往今來，無人喜歡戰爭，但戰爭總是在人類世界上演。觸摸著烽火臺，仿佛觸摸到歷史的傷痕。歷代興衰，春去秋來，往事千年，如怨如慕，就如同一顆顆沙粒一樣，歲月不停地吹起吹落，最終塵埃落定，成了永不磨滅不的歷史遺址和文化遺產，于今在潼關“文旅興縣”發展中熠熠生輝。在中指原中部，有兩個相鄰不遠的村子，現在叫上屯、下屯，明代叫王溪屯。王溪，到底是什么意思，已經沒有人能夠知曉。也許是一個將軍的名字，但史料記載中沒有只言片語。20世紀90年代，潼關在黃金產業發展過程中，選擇在上屯村與下屯之間建設了黃金冶煉廠。在建設中，發現了一些古代墓葬，陪葬品中有古代兵器。雖然無法確定具體年代，以及墓主人的年齡，但他們無疑是曾經守衛在十二連城的將士。可以想象，他們之中的一些人，在此守衛潼關，最后也葬在此處。他們究竟是戰死，還是老死，誰也說不清了。今天，這里的中金黃金冶煉公司，是一座現代化企業，無論是生產規模還是技術水平，都是西部地區同行業的翹楚。中指原的夜晚有徹夜不滅的燈火，在昔日的烽火臺旁閃耀著金色的光芒。
潼關南原的第四道原是麟趾原，西臨潼河和禁溝，東臨遠望溝，原的東西兩邊都十分陡峭。麟趾原的得名，是因為明代潼關古城囊括了原下的一個土山叫麒麟山，而把麒麟山上的臺原叫麟趾原。麒麟，是中國古代神話中的一種瑞獸，其中雄性為麒，雌性為麟。大地為母，因此，原稱麟的腳趾。古人認為，留下麒麟腳印的地方是祥瑞之地。麟趾原東西寬約兩公里，南北長約6公里，原面比較平坦。東漢時期，羌人叛亂，朝廷在這道原上設關，名潼關。將近2000年過去了，漢潼關的城墻遺跡尚存。城墻分南北兩道墻，北邊的城墻靠近原畔，保存尚好，清晰可見，南邊的城墻距北邊的城墻約1.5公里，只有一段比地面略高的城墻根基。兩道城墻可能不是同時修建的，存在一個時間差，但相距的年代大約只有百年，在過去的近2000年里，幾乎可以忽略不計。漢潼關從嚴格意義上說，不是一座完整的城池，它的東西兩個方向沒有留下城墻遺跡，只有南北兩座城門。從防御的角度講，東西兩邊非常陡峭，人無法攀爬而上，因此也沒有修建城墻的必要。漢潼關之所以建在這道原上，是因為東漢時期，無法沿著黃河岸邊通過潼關，必須通過這道原。到隋大業七年，由于從麟趾原南端可以下到禁溝，為了控制人們通行，因此，在麟趾原西邊的禁溝口曾經修建過一道關門，史稱隋潼關，如今已蕩然無存。唐天授二年，由于可以沿黃河岸邊通過潼關，又在黃河岸邊修建了一道關門。此后，以唐代的關城為主，在潼關的防御體系中形成了諸多小關。漢潼關叫古城關，麟趾原南端的糞井村還設有糞井關。明代曾經從秦嶺的蒿岔峪引水，經過麟趾原到潼關古城麒麟山上的白蓮池。此條飲水渠叫龍兒堰，至今在糞井村南端的遺跡尚存。麟趾原雖然不大，但在歷史上具有十分重要的地位。漢潼關城墻在麟趾原屹立不倒，見證了潼關歷史文化的厚重與輝煌。每當望著保存下來的漢潼關城墻，心境是一種喜悅，更是一種敬畏。在明代的潼關衛中，麟趾原的村子都歸歇馬屯，亦軍亦農，戰時出征，和平時期務農。今天的麟趾屬秦東鎮管轄。原上的寺角營村黨建引領，發展現代特色農業，種養結合，相得益彰，成績斐然，聞名全國。
潼關南原最東邊的原是牛頭原，西臨遠望溝，東臨玉澗河（俗稱雙橋河），是潼關南原最大的一道原。原的南面有條溝叫鐵溝，溝南邊是代字營鎮。牛頭原中間有個村子叫南頭，以前是南頭鄉的所在地。撤鄉并鎮后，牛頭原屬代字營鎮管轄。原頭的東西方向形似牛角，整體看起來像一個牛頭，正在低下頭飲著黃河水。考古研究推測，黃帝時期，關東的蚩尤族曾在此設公牛關。公牛關的關墻是沿著原邊用樹干、棗刺制作的木柵欄，當時發生的戰爭多是使用弓箭、木棒、石頭以至貼身肉搏的原始戰爭，故所設關防因生產力低下，雖簡單粗糙但也能對付進攻。牛頭原是漢潼關的戰爭前沿，可在原畔阻擊敵軍攀爬上原，到達潼關城門進行攻城。發生在牛頭原的戰爭，以隋末楊玄感兵敗潼關最為著名。楊玄感是鳳翼原墓主人楊素的兒子，在隋末反叛朝廷，由洛陽起兵向長安進發。兵至潼關牛頭原腳下，前有潼關守軍阻擊，后有隋軍追擊。他沒有退路，只能發起進攻，結果在牛頭原全軍覆沒。他帶著幾個人逃入秦嶺，最后自殺身亡。最有意思的是，當時從長安出發增援潼關的隋軍，在路過鳳翼原的楊素墓時，搗毀了楊素墓，并將楊素的殖骨挖出來，焚骨揚灰。這是古人對仇人最大的侮辱。抗戰時期，潼關守軍也在牛頭原也設置了炮兵陣地，向黃河北岸的日軍發動炮擊，阻止日軍從牛頭原下的黃河渡河。牛頭原中間有個村子叫東馬村，相傳西漢時期，這里是朝廷的養馬場。漢武帝發動的匈奴戰役，長達40多年，需要大量的馬匹。當時的潼關可能人口稀少，從牛頭原到秦嶺腳下，堪稱優良的牧馬場。早在周代，潼關就有出產良馬的傳說。《史記·趙世家第十三》記載：“造父取驥之乘匹，與桃林盜驪、驊騮、綠耳，獻之繆王。”說的就是造父在潼關得良馬獻給周穆王的故事。以前的牛頭原，雖然土地寬廣，但世世代代靠天吃飯。如今，黃河水早已引到的牛頭原上，成為潼關主要的農業生產區。村民種植的黃花菜，在原面上連片生長，當黃花盛開的時候，金光燦爛，分外妖嬈。
潼關南原的第六道原是代字營原，北臨鐵溝，南臨歇馬溝。原面呈東西走向，中間比較平坦。與其他原不同的是，它遠離黃河南岸。代字營村位于原中間，是代字營鎮所在地。明代的代字營村屬大留屯。大約在清代，屯設代子營，其屯名漸失。代子是清代的官名，相當于屯首下的副職，掌管所治人戶、田宅、兵籍。代子營后來演變為代字營。歇馬溝南北各有一個村子，分別叫南歇馬、北歇馬。北歇馬屬潼關縣代字營鎮，而南歇馬則屬于潼關縣太要鎮。相傳唐代初期，秦王李世民在今太要鎮東南方向的窯上村屯兵，路過此地下馬休息，村子因此而得名歇馬村。原上靠近鐵溝有個村子叫川城子，村西有個四面臨溝的古寨，只能一條長約30米、寬不足兩米的路經寨門進入古寨，是一個呈金線吊葫蘆狀的天然孤島堡寨。看守住寨門，可有效防御外敵入侵。由于歷史上潼關戰亂頻仍，境內還有多處類似的村寨。310國道從原上通過，由西向東通過玉澗河（俗稱雙橋河）進入河南省。隴海鐵路從歇馬溝通過，經過太要鎮東去。歇馬溝中泉水成溪，在姚青村腳下匯入麻峪河，然后東流，匯入太峪河，最后注入黃河。相傳，東漢大將姚期曾在此安營扎寨，原為姚期村，后演變為姚青村。代字營原東北方向原面寬展，北臨數十米深的鐵溝，位于此處的西姚村，空氣清新，風景宜人，民風淳樸。西姚村歷史悠久，有濃厚的文化底蘊，“芯子”有著三百年的歷史，村里有棵皂角樹，樹齡也達幾百年之久。代字營鎮在西姚村建設的產業扶貧基地，帶貧益貧效果顯著。從原料產出、收購、加工、銷售各個環節全面覆蓋，全面服務，貧困戶不僅能夠在家門口將農產品銷售，也能在基地內進行季節性務工，解決了部分貧困戶產業和就業兩方面的需求。在代字營原東端的玉澗河畔（俗稱雙橋河），是蓬勃發展的潼關縣工業園區。園區主要引進新材料、新能源、裝備制造以及包裝等產業融合類項目，增強潼關經濟社會發展后勁，正在逐步形成行業優勢明顯、規模結構良好、發展特色鮮明、經濟效益突出的特色工業園區。
潼關南原，雖然被天然分割成幾部分，但都是潼關歷史文化不可分割的重要組成部分。它們各自的形態大小有所不同，其蘊藏的自然人文故事不同，但一方水土養一方人，走在任何一道原上，都能帶給人對大地的敬畏和無限美好的遐想。自然永恒，天地長存。潼關的原風塵仆仆地從遠古走來，攜帶著歷史的榮光與夢想，闊步走向未來。在這片希望的田野上，新時代的潼關人，正以嶄新的姿態，唱響鄉村振興的贊歌，用勤勞和智慧，奮力譜寫著更加壯麗輝煌的詩篇。
來源：潼關宣傳
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