探史 | 令人聞風喪膽的“軍訓”，居然是從古代就有的？

聊聊-軍訓

Thursday

2019.04.04

仔細想想

讀大學最瘦的時候

應該就是軍訓了

再誠實一點委婉一點

應該是直到現在

最瘦就是軍訓了

如果有什么事情

是可以讓我風雨無阻的

那應該就只有軍訓了

現在回想一下

軍訓真的挺累人的

以至于無數次在想是誰發明的

超想拿我的大拳拳錘他胸口的

誰料想學校軍訓

竟然是從先秦時期就有了

也就是相當于有學校的時候

就有軍訓了

那那那...

還是不要和古人計較了

學校軍訓的歷史

我國學校軍訓的起源在先秦，這與我國先秦時期的政體國體緊密相連，在先秦經典著述中就有相關記載。

譬如在《左傳·成公十三年》中就有“國之大事，在祀與戎”的記載。

在《孫子兵法》中說：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

這說明“戎”或“兵”，一直是統治階級治國理政的頭等大事，其被視為關乎生死存亡的極其重要的事予以應對和處置。

我國學校軍訓的歷史演變過程中，早期儒家辦學“六藝”中已經涵蓋有軍事教育的因子，法家“耕戰”教育之“戰”就是今天學校教育中的“軍訓”因子。

漢唐以后雖然學校軍訓有弱化的趨勢，但各類軍事教育設施的辦理和充實，尤其是伴隨戰事的時起時伏，武科考試日益彰顯，不是常科但也沒有斷線。

鴉片戰爭之后，救亡圖存成為時代主題，武備學堂應運而生，武科考試重新復興，為后期軍國民教育思潮的興起和學校軍訓的勃興奠定了良好的基礎。

I

夏商周時期以軍事訓練主導學校教育。

夏商周時期是中國歷史上結束原始氏族社會，開始進入奴隸制的時代。

約公元前21世紀，經過漫長的氏族時代后，在豫西和晉南地區建立了第一個王朝即夏朝，禹因治水有功而被推舉為夏王，青銅器開始出現，作為為數不多的禮器、武器和工具。

約公元前16世紀，商滅夏建立商朝，商朝前后歷時近600年。約在公元前11世紀，周武王滅商，建立了周朝。夏商周時期實施文武合一而又偏重于“武”的文教政策，學校軍訓側重于文化教育教學。

II

在夏商周，雖然學校名稱不一，但其教育內容并沒有太大差異。

到了夏代，出現“序”這樣的學校，東序為大學，西序為小學。

《孟子·滕文公上》曰：“序者，射也。”序，初期主要就是教練騎射的場所，也是議政、祭祀、養老兼顧教育奴隸主貴族子弟的場所。據說除了國都有學校外，地方也有鄉學。當時又出現了“校”，即用木圍起為欄，作為養馬馴馬的地方。人們利用這種寬敞的場所來進行軍事訓練，從而成為習武的場所。

“鄉里有教，夏曰校。”朱熹認為“校”即鄉學。從序、校的產生可以看出，它們都與“騎射”的尚武和軍訓有關，且起主導作用。

圖片源于網絡

這是因為，夏代學校的出現，與其教育目的直接相關。夏時貴族為了鞏固和擴大奴隸制統治，既要鎮壓奴隸起義，又要征伐其他部族或部落，為此軍隊的作用至關重要。

實際上夏代就是“為政尚武”，實行武人專政。

此時先民剛剛由原始社會進入奴隸社會初期，生產力水平極為低下，先民缺乏精神生活的內容與活動，加之文化愚昧落后，祭祀和部落之間的征戰就成為國家大事。

夏代是我國歷史上第一個奴隸制王朝，建立國家之后又處于兩種制度和兩個階級的斗爭之中。當時的統治者一方面要依靠征戰獲得戰俘充當奴隸，獲得人口和地理資源；另一方面又要依靠武力鎮壓奴隸的反抗和不甘淪為屬國的其他氏族部落的反抗，統治者要想擁有權力與地位，主要手段就是依賴武力。

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由此可以看出，軍事成為國家頭等大事。學校產生之始就是階級斗爭的產物，階級性是其顯著的特征。學校培養統治階級所需要的人才，適應當時戰爭的需要，軍訓活動自然而然地成為學校教育的重要任務

“以射選諸侯”的人才導向主導學校的價值取向。由此可見，我國學校產生于奴隸社會早期的夏代，學校軍訓亦同步源于夏代的學校。

III

商王朝是前1600年就開始統治黃河中下游廣大地區的奴隸制國家。

河南省安陽市殷墟出土了大量3000多年前的甲骨文和青銅器，它們反映了這個時期的政治生活和社會活動情況，也包括教育和學校軍訓的基本狀況。

這一時期出現了文字，也出現了早期的教師，學校也逐步完備和漸漸分化。

殷商時期，尊神敬神帶有強烈的宗教意識。

《禮記·表記》說：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。”當時盛行占卜，與鬼神打交道的專職人員統稱為“巫”，后來依據需要而掌管政治、歷史、天文、歷法、醫藥等知識，是當時的文化人。這部分人也擔負著部分教育職能。

商代已有成熟的文字作為教育的手段，文字的使用為學校教育提供了條件。

商代在文教政策上就自然地承繼了夏代的規制，堅持“文武合一”而偏倚于武射的文教政策。學校教育側重于軍事訓練，甚至將其置于文化教育之上。

IIII

公元前1046年至公元前771年是西周時期，即奴隸制社會發展的全盛時期。

學校教育的顯著特點是官學制度得以發展和“六藝”教育形成。

這種典型的政教合一的奴隸制官學體系，形成了居于當時世界先進水平的“六藝”教育，其教育目的是要把貴族子弟培養成具有貴族品質和軍事技能的未來統治者。

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據史料和文獻記載，西周時期已經有“國學”與“鄉學”之分。國學設置于王城或諸侯國都，分為小學與大學兩級。

小學設在城內宮廷中，大學設在南郊。王城的大學稱為辟雍，因居于中南北東西不同的校址方位又冠名為：辟雍(太學)，成均(南學)，上庠(北學)，東序(東膠或東學)，瞽宗(西雍或西學)。

而鄉學則按地方行政系統設立：州設序，黨設庠，閭里設塾或校。鄉學的優秀者可以升入國學。而國學的主要教育對象限于王子、元士之嫡子，以及經過選拔的“國之俊秀”。

《中國學校軍訓百余年發展史》

作者：陳晴

內容簡介：

本書系中國近代體育專項史叢書中的一種。全書闡述了中國學校百余年發展史。內容主要包括：民國時期軍訓逐步制度化和規范化，抗戰時期又實施“戰時”之學校軍訓。戰后也有抵制學校軍訓的聲音。新中國成立后，學校軍訓與學校體育并軌，走向合二為一“軍體課”的融合之路。

改革開放以來，《兵役法》的頒布，規定高中以上學校必須進行軍事訓練。二十世紀八十年代經過試行，逐步鋪開。至就是年代，已經全面化、制度化、體系化、規范化、法制化。時至今日，成為高中及其中專學校、高校，乃至中小學必備的“入學第一課”，在“立德樹人、全面發展”的人才培養過程中，成為不可或缺的重要環節。

校軍訓雖有起伏，但延續百余年而經久不衰，必有內在“潛質”和自身價值蘊含之中。目前為止，還沒有這樣的研究成果面世，所以有必要立題進行專項梳理和研究，以彌補該研究的缺憾。

作者簡介：

陳晴，河南西平人，1962年10月10日出生。華中師范大學教育史博士，武漢體育學院教授。專業方向教育理論，研究方向體育教育理論，教授課程教育學、教學論。從事本科/研究生層次教學。主要科研成果： 公開發表各種論文50余篇。獨著或參與著作多部。

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福利

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