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        走遍潛山|虎頭崖與狐貍墳

        云林書童/攝

        相倚相生的地名

        天柱山,有兩處象形而對應的地名——虎頭崖、望虎墩。顧名思義,一處是形似虎頭的山崖,一處是遙遙相望的土墩。虎頭崖在潛山天柱山鎮林莊村福元民宿附近,望虎墩現屬黃鋪鎮望虎村,兩地雖相距幾十里,但俯仰與共,相倚相生。

        張澤瑞/攝

        今天要說的虎頭崖,是天柱山麓一處尚待開發的景區,主景點船形石、鐵笛龕、萬壽無量塔以及狐貍墳遺跡等,怪石嵯峨,陰翳蔽日,一片幽深。

        船形石和鐵笛龕

        奇石、石刻是虎頭崖的亮點,最具代表性的船形石,屹立澗中。石長20余米,高寬均10余米,船首、船身、船倉、船尾輪廓畢現,線條分明。好似經起重機吊起,有意墊放小石于下,淙淙泉水流過,似有動感。船頭高翹,氣宇軒昂,船前溝壑陡落千丈,大有潮漲即發,直瀉江河之勢。

        云林書童/攝

        明進士潛山知事羅文博,書刻“元氣磅礴”4個斗形大字于其上。游人詠嘆:“白云縹緲處,天鑿一孤舟;千丈懸崖勒,半溪淺水浮;僅乘仙客也,兼濟世人否;纜解何時發,春潮滿壑流。”近年,常有臺灣游客前來朝拜,視之為心中靈物。因臺灣靠海居民多以打漁為生,每次出海都要祈求平安,船便成了圣物。在天柱山的意外發現,讓其欣喜不已,奔走相告,不斷組團前來觀瞻。

        從船石向上,不到百米,有石龕如馬車大轎橫置在人行道旁。石龕鐫鑿于圓形巨石之中,似一石屋,外圓內方,空間長約3米,高寬各2米,龕壁端方光滑,楣檻軸宕依然。

        云林書童/攝

        舊志稱:“遠古魯道人玄轡也”,“常坐其中吹弄鐵笛,百怪恭候,眾仙聆聽。聲隨風傳,百里皆聞。”“內似帷屋,外皆肖仙家用物”。明嘉靖御史大夫李元陽楷書“鐵笛龕”三字于后壁,并在左壁題刻:“茲龕何代鑿?靈壑含幽光。詎意空巖里,仙人有蓋藏……”右壁也刻滿明人詩章,人坐龕內,說話回音。龕外有“搗藥臼”、“曬藥臺”,傳為魯道人煉丹用物。明余珊詠曰:“萬山含翠著云煙,與客攜壺醉洞天;長笛一聲青鳥外,卻嫌金屋貯嬋娟”。

        云林書童/攝

        石龕附近有美女石,高4米,如一少女婷婷玉立,著古裝左顧右盼。臨近的和尚石,高5米,圓圓腦袋,身體略傾,似欲急近“美女”。兩石相隔50米,一前一后,構成一幅“和尚追美女,美女回頭顧”的動人畫面。周邊有石床、石灶、石凳等,灌木花草點綴其間,云霧繚繞,意境幽深,不是仙境,勝似仙境。歷代文人墨客留下了20余處石刻,如超然物表、宛然仙境、中天峻拔、仙洞重華等,文氣盎然。

        云林書童/攝

        狐貍墳的傳說

        狐貍墳是虎頭崖下一處山丘,與別處并無二致,所不同凡響的是一個浪漫而凄美的狐女傳說,當地人耳熟能詳,一直流傳了600多年。

        傳說明嘉靖進士徐桂,自幼天資過人,十年寒窗,應試3次未中。其父與虎頭崖下白云庵的老法師交誼甚厚,因愛子心切,便送子到此潛心攻讀。一個春夜,徐桂正看書,聽得窗外細雨霏霏,觸景生情,偶成佳句:“細雨灑芭蕉,孤燈獨自熬。”忽窗外傳來續句:“不嫌奴貌丑,陪君度良宵。”聲音嬌滴滴,質樸純真,正欲開窗,女子已飄然眼前,窈窕動人,顧盼多情。兩人遂如癡如醉,墜入愛河。此后,美女夜夜三更來,五更走。

        日久天長,引起法師注意:“你近來怎么了?”自知難逃慧眼,徐桂便如實招了。法師問:“感覺身體咋樣?”答:“開始自覺精力不濟,頭昏眼花。后來她把一顆珠子吐在我嘴里,叫我含著,她走時再吐還。此后,精力反覺充沛了。”法師略加思忖:“今日她再吐珠,你就吞下去。”憨厚純樸的徐桂,果如法師所言,把珠丸吞下去了。

        頓時,美女驚恐萬狀,哀戚失色:“我犯色戒,1500年修行盡失,我倆恩愛到此為止。明晨你到庵后,見到死狐,找個地方,掩埋起來。待君飛黃騰達,念我倆恩愛一場,每年清明節來祭拜一次就夠了。”接著,她兩眼盯著徐桂:“在近墳百米處開拜,遠了,我感受不到;近了,我受不了。”

        說完,含淚別去。自吞下寶珠,徐桂記憶力大增,閱讀詩書過目不忘,論題作文條清縷晰。嘉靖十四年中進士,任職政績顯赫,升任鄖陽知府。徐桂自知功成名遂,皆與寶珠有關,每年清明節,均以祭祖為名誠祭狐貍墳。后來聽說老法師逝世,內心悲慟,徐桂這一年便改為先祭拜法師之墓。等到祭拜狐貍墳時,忘了狐女之言,已臨近墳頭,剛一躬身,但見墳墓猛地裂開,一股狐臭撲鼻。徐桂一陣惡心,哇哇要吐,不料寶珠從嘴里露出。說時遲,那時快,一只狐貍蹦了出來,把寶珠銜走了。

        虎頭崖畔多璞玉,待字閨中半遮面。期待天柱山麓這一自然與文化寶藏,能盡快得以開發,走出潛山,走向世界!

        (儲北平)

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